1、《隋至初唐诗歌发展与作品解读》

隋唐五代文学思想概说一、魏晋南北朝文学思想魏晋南北朝是一个文学自觉的时代。文学思想发展的主要脉络，是由抒情而玄思，又由玄思而抒情，到抒情与形式的美的探求并重，之后，一支继续朝抒情发展，一支则由形式的美的追求转向消闲。二、隋代文学思想文学创作上的特点是：1、出现了一点刚健的气势，而占主要地位的仍是齐、梁文风；2、南北文学并未融合为一个统一的文学进程，虽互相影响，互相吸收，而仍然南北错落并存。在文学批评和文学理论上则无所建树，提出了反对齐、梁文风的主张，而又完全否定文学的艺术特点，以一种偏颇去反对另一种偏颇。三、唐代文学思想（一）初唐文学思想文学思想的转变，是从唐朝建立开始的。初唐的九十年左右时间，是我国文学思想史上一个重要转变的开始，是唐文学发展的一个思想奠基期，是盛唐文学到来前夕的思想理论准备时期。这个时间阶段，又可分为三个小的阶段：1、唐朝建立初到“四杰”中较年长的卢照邻登上文坛的高宗永徽初，大约三十年左右时间。唐太宗和他的重臣们为唐代文学思想的发展奠定了一个很好的基础。他们从政权的得失着眼时，坚决反对绮艳文风，重政教之用；但他们又重视文学的艺术特征，没有否定魏晋南北朝文学的艺术成就。他们提出了一种文质并重，合南北文学之两长的理想的文学主张。2、从永徽初到陈子昂登上文坛的调露年间，也是三十年左右，是第二个小阶段。这三十年左右，从创作倾向和理论主张上，开始出现追求壮大气势与浓郁情感的趋向，把前一个三十年文质并重、合南北文学之两长的主张具体化了。3、从调露年间到景云中，也是三十年左右，这是第三个小阶段。这三十年左右，从创作上和理论上都更加明确地追求风骨、兴寄和表现真实情感。在理论上把追求了几十年的理想文学的风貌明确表述为：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练。”初唐的九十年间文学思想发展的一个清晰过程：创作上逐渐摆脱绮艳文风的影响，逐渐走向内容充实、感情基调昂扬壮大；在理论上，从强调绮艳文风之害，一般地提出文质并重，到逐步明确地提出了兴寄风骨说。（二）盛唐文学思想盛唐文学思想主要反映在诗歌思想中。它的特点，便是崇尚风骨、追求兴象玲珑的诗境和追求自然的美。这种更倾向于理想、更倾向于抒情的文学思想，正是经济繁荣、国力强盛的盛唐社会的产物。（三）转折时期（玄宗天宝后期至代宗大历中）文学思想（上）唐代社会开始了它由盛而衰的转折时期，文学思想也开始了由盛唐的更倾向于理想、更倾向于抒情，向着中唐的更倾向于功利、更倾向于写实转变，开始了这一转变过程中间的一个转折期。作为这个转折期的开始，是重功利的文学观的提出和写实倾向的出现，如李华、萧颖士以至后来的独孤及、梁肃的重功利的散文主张，杜甫、元结和《箧中集》诗派为代表的诗歌创作的写实倾向和理论上的兴寄说。正因为这是一个转折期，所以既有新的倾向出现，同时又承接盛唐。文学思想的这种开启和衔接，很典型的反映在杜甫的文学思想中。他一方面写实、写民生疾苦、主兴寄，一方面又主张写虚，传神；一方面提倡苦学和功力，一方面又赞赏一挥而就；一方面倾向于教化说，一方面又重视抒个人情怀。就是说，一方面更近于重功利的文学观，一方面又近于盛唐重理想的缘情说。（四）转折时期（玄宗天宝后期至代宗大历中）文学思想（下）大历中至贞元中出现的重艺术的文学思想潮流。大历文人心态：他们中不少人生长于开元、天宝盛世后期，有一种对盛世的怀恋，又有一种生不逢时的感觉。诗歌思想中出现了追求淡泊情思与淡泊境界，崇尚高情、丽辞、远韵的倾向，并且热心于对艺术形式、艺术技巧的理论探索。（五）中唐文学思想贞元末至元和年间，出现了一种改革朝政、渴望中兴的思潮。在这样的背景上，出现了唐文学的第二次繁荣。文坛充满改革精神。这种改革精神也充分反映在文学思想上。一方面是重功利的文学观得到充分发展：散文方面，明道说在创作和理论主张上取得了很大的进展，从初唐开始的散文文风文体改革，至此终于完全成熟；诗歌方面，讽喻说在创作付之实践和在理论上的积极提倡，也产生了很大影响。可以说，有唐一代，重功利的文学思想在这个时间段发展到了它的顶峰。另一方面，革新精神也反映在作家们对于独特的审美理想、鲜明的创作个性的自觉追求上。这个时期不仅出现了创作个性十分鲜明而且极不相同的众多作家，而且出现了不同的文学流派。（六）晚唐、五代文学思想晚唐士人心态：晚唐前期士人也关心朝政，也有抱负，但被现实的失望压抑着，内心充满矛盾；晚唐后期则大多已失去对朝廷的任何希望，或者采取了一种愤慨抨击的态度，或者避世以自全。反映到文学思想上，便是重功利的文学思想的消退。整个文学思想的主流，转向艺术上的追求。散文方面骈体文的再度兴起，诗歌方面则是追求细美幽约，以及追求淡泊情思淡泊境界的各种审美情趣的出现，味外味，象外象的理论主张的提出，这些都是文学思想潮流转向艺术的证明。五代文学思想注重艺术上的追求的这一主要文学思想潮流，到五代又有了进一步的发展。这便是在主缘情的同时，娱乐说再次被提出来。花间一派与南唐一派，就是娱乐说和缘情说的主要代表。隋唐五代的文学思想，从反齐梁绮艳文风开始，最后却又在某种程度上复归于绮艳，复归于娱乐说。晚唐五代的绮艳，在表现形式、艺术水准、艺术价值上，与南朝的绮艳都不可同日而语。