诗经

秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。周南.周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。周南.关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。郑风.子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。邶风·击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。王风.采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！最朴素的语言最粗糙的生命最纯净的情感《诗经》如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实，它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声地遗落在另一个时代……——安意如苍茫的天涯是我的爱绵绵的青山脚下花正开什么样的节奏是最呀最摇摆什么样的歌声才是最开怀弯弯的河水从天上来流向那万紫千红一片海火辣辣的歌谣是我们的期待一路边走边唱才是最自在我们要唱就要唱得最痛快你是我天边最美的云彩让我用心把你留下来悠悠地唱着最炫的民族风是整片天空最美的姿态吾之所爱，天涯藐藐。山之东阿，其花猗猗。何节至颠，何歌至欢。有河如弦，溯游从天。朝宗广泽，如绣如锦。歌之晏晏，吾之所盼。适我远行，高歌于野。高歌于野，其心洋洋。云之英英，胡为汝留？歌我族韵，如天之汗。氓教学目标1、学习《诗经》的有关常识。2、《氓》的艺术手法。3、《氓》的女主人公形象。4、《氓》中运用的对比方法。《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按其表现内容可分为：风、雅、颂三类。“风”有十五国风,大部分产生于当时各诸侯国地区的民间歌谣，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，是宫廷乐歌,基本上是贵族的作品，共105篇。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，是宫廷用于祭祀的乐歌，共40篇。《诗经》表现手法来分可分为赋，指铺陈直叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，先言他物，以引起所咏之词也。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。“风骚”“风”指《诗经》中的国风，“骚”指屈原的《离骚》后来指现实主义和浪漫主义两大文学流派，后多用来指文人如“迁客骚人”也指在文坛居于领袖地位或在某方面处于领先地位。“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》•襁褓—未满周岁的婴儿。•孩提—指2--3岁的儿童。•齿龀（chèn）—儿童换牙。•垂髫（tiáo）—三四岁至八九岁的儿童。•总角—八九岁至十三四岁的少年。•豆蔻年华—女子十三四岁至十五六岁。•笄（jī）—女子十五岁。•冠、加冠—（弱冠），男子二十岁。年龄称谓•而立之年—男子三十岁。•不惑之年—四十岁。•知命、知天命、半百、知非之年—五十岁。•花甲、平头甲子—六十岁。又称耆•古稀—七十岁。•耋（dié）—七十至八十岁。•耄（mào）—八十至九十岁。•期颐——一百岁。年龄称谓问题探究:1、《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比的手法，请找出几组对比来。析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。“我”生活幸福，温柔、纯真、热情。婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。“我”受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。（2）氓婚前婚后也形成了对比。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”。婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。2、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。《凤求凰》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。白头吟皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为。一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱；急匆匆，三月桃花随流水；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。长门怨自从分别后，每日双泪流。泪水流不尽，流出许多愁；愁在春日里，好景不常有；愁在秋日里，落花逐水流；当年金屋在，已成空悠悠；只见新人笑，不见旧人愁；朝闻机杼声，暮见西山后；惟怨方寸地，哪得竞自由；青丝已成灰，泪作汪洋流；愿得千杯饮，一枕黄粱游；可怜桃花面，日日见消瘦；玉肤不禁衣，冰肌寒风透；粉腮贴黄旧，蛾眉苦常皱；芳心哭欲碎，肝肠断如朽。犹记月下盟，不见红舞袖；未闻楚歌声，何忍长泪流；心常含君王，龙体安康否；夜宴莫常开，豪饮当热酒；婀娜有时尽，甘泉锁新秀；素颜亦尽欢，君王带笑看；三千怯风流，明朝怨白首；回眸百媚休，独上长门楼；轮回应有时，恨叫无情咒；妾身汉武帝，君为女儿羞；彼时再藏娇，长门不复留；六宫粉黛弃，三生望情楼。结构图•第一章：求婚、许婚(赋)•第二章：相思、结婚(赋)•第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)•第四章：控告男子移情别恋(比、兴)•第五章：补叙多年苦楚、处境(赋)•第六章：今昔对比的感受和决心(赋)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调总结：《诗经》表现手法来分可分为赋，指铺陈直叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，先言他物，以引起所咏之词也。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。（1）桑之未落其叶沃若（2）于嗟鸠兮无食桑葚（3）桑之落矣其黄而陨（4）淇则有岸隰则有泮｝｝｝｝起兴比喻女子年轻貌美起兴类比女子不要沉迷爱情起兴烘托女子年老色衰起兴表现女子痛苦无边东方红(陕北民歌李有源词)东方红,太阳升。中国出了个毛泽东;他为人民谋幸福,呼儿咳呀,他是人民的大救星。人说山西好风光（乔羽词）“杏花村里开杏花，儿女正当好年华。”既是写景，又是起兴，革命儿女的蓬勃朝气如春花之烂漫！主题：《氓》是一首叙事诗，作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女子形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。《秦風·無衣》—————————秦風·無衣背景介绍·公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这是勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。·《诗经》“国风”中反战的诗篇很多，但那是反对统治者穷兵黩武，给人民带来深重灾难的不义之战。但《无衣》却是从当时的保家卫国与人民利益的一致性而发出的讴歌正义之战的激动人心的战歌，对后世产生了极其深远的影响。《秦風·無衣》《秦風·無衣》秦風·無衣原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！______________秦風·無衣翻译：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！《秦風·無衣》秦風·無衣————————秦風·無衣————————问题探究1、赋比兴的表现手法在诗中是如何运用的？2、每一段句式相同，内容相近。每章仅三字不同，是否过于罗嗦？三段顺序是否可以调换？“同袍”“同泽”“同裳”表现战士克服困难、团结互助的情景，表现出了豪迈的军威“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”表现出齐心备战的情景“同仇”“偕作”“偕行”表现出爱国情怀和大无畏的精神