文学批评导引第9章-文化批评

第九章文化批评文化批评的概念及特征文化批评的概念：广义与狭义文化批评的特征：注重探讨文学文本和社会之间的广泛联系突出跨学科的性质注重探掘具体文本的具体内涵注重对当代文化现象的研究本章导航第一节文化批评概述第二节文化批评的理论特征和关键词第三节文化批评的操作方法和批评实例第四节文化批评评述本章小结第一节文化批评概述一、文化批评界定二、文化批评的主要类别三、文化批评的批评概念一、文化批评界定广义的文化批评：囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评。中义的文化批评：从人类文化学角度探讨文学的文化意义，主要目的不是就文学发表意见，而是作为人类文化问题在文学领域的状况作出说明。一、文化批评界定狭义的文化批评：即严格意义的文化批评，主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。人类文化学批评出现在19世纪的欧洲，创始人是英国学者爱德华·泰勒。对于人类文化学批评作出最初的重大贡献的是英国学者弗雷泽,代表作：《金枝》.爱德华·泰勒人类文化学批评人类文化学批评着力于对于文学的文化层面意义的揭示，这种努力本身并不是针对文学的需要，而是文化研究的需要，所以它不是如唯美主义批评那样是创作方面的要求的理论化，而是文化理论的文学例证化，它所最终关注的还是文化问题。二、文化批评的主要类别狭义文化批评的先驱者：葛兰西与本雅明霍克海默、阿多诺的“文化工业”批判与马尔库塞的文论批评思想英国伯明翰学派的研究思路法国具有结构主义因素的文化研究麦克卢汉和鲍德里亚的大众传媒研究杰姆逊和伊格尔顿在文化批评上的影响葛兰西与本雅明的文化批评思想葛兰西：文化霸权理论无产阶级的任务是彻底全面地颠覆统治阶级在社会各个领域已经建立的文化霸权，夺取市民社会的文化领导权。葛兰西葛兰西与本雅明的文化批评思想本雅明---《机械复制时代的艺术作品》：传统的艺术唤起一种令人膜拜的心态，而新兴的“机械复制时代的艺术”大多只是具有展示价值，不能引起人的膜拜心理，即所谓当代艺术的“祛魅”效果。本雅明霍克海默、阿多诺与马尔库塞的文化批评思想霍克海默和阿多诺：“文化工业”理论–资本主义使得大众传媒变成了工业，是以工业管理和工业投资的方式来面对文化创造工作，他们通过资金的倾斜操纵了大众的意识。霍克海默阿多诺霍克海默、阿多诺与马尔库塞的文化批评思想马尔库塞：《论新感性》–美国黑人文化中“颠倒黑白”的文化策略马尔库塞英国伯明翰学派的文化研究思路伯明翰学派将文化批评命名为“文化研究”，立足于经验层面，主张把对文学作品的阅读与作品之外的语境联系起来。不限于对于文学体制进行批判性的研讨，而是更倾向于进行一些个案分析。英国伯明翰学派的文化研究思路代表人物：雷蒙德·威廉斯、斯图加特·霍尔等雷蒙德·威廉斯法国的文化研究法国的具有结构主义传统因素的文化研究别具特色。其文化观认为，人的经验本身是依照一定模式建构的，它和文学的社会体制、文学运行的内部机制联系在一起，个人的文化经验其实是社会整体文化的一种反映形式。法国的文化研究代表人物：施特劳斯、福柯、罗兰·巴特施特劳斯福柯大众传媒研究麦克卢汉：《理解媒介》–提出“媒介及信息”、“媒介是人的延伸”、“电子媒介是中枢神经系统的延伸”等说法。在他的理论中，技术成为人的帮手，与认为技术异化的思想完全相左。麦克卢汉大众传媒研究鲍德里亚：对人类三个文化阶段的区分–文艺复兴到工业革命：“仿照”是文化秩序的主导形式；工业化时代：“生产”是文化秩序的主导形式；当今电子传媒和电脑日益普及：“仿真”是文化秩序的主导形式。鲍德里亚杰姆逊和伊格尔顿的影响杰姆逊：对于跨国资本主义的文化逻辑的论述，与西方马克思主义的批判理论结合起来，体现出文化批评中一种比较特殊的方面。杰姆逊和伊格尔顿的影响伊格尔顿：在论述文学的各方面特性时，总是注意文学与所在时代的广泛联系；但同时认为，文化研究的范围过于宽泛，模糊了学科的界限，长远来看不利于学科的发展。伊格尔顿三、文化批评的批评概念外在角度的批评–把文学与文学之外的社会、政治、历史、伦理联系起来，在中西文学批评中都有体现。内在角度的批评–强调文学自身的特性，从俄国形式主义，到以法国为代表的结构主义和解构主义，都体现了这种趋向。三、文化批评的批评概念在“向内转”的学术背景下，文化批评走向理论的前台。它强调文学与社会文化整体的有机联系，并借此把握文学的内涵和特征。但是文化批评又不同于传统的外在批评的特性。第二节文化批评的理论特征和关键词文化工业（文化产业）大众传媒话语和文化霸权大众文化身体图像文化工业（文化产业）由霍克海默和阿多诺提出（《启蒙辩证法》）文化工业问题不仅是文艺作品可以批量化复制的具体问题，而是现代大工业的体制全面渗入原先强调个体化生产的文艺活动中，使得文艺问题成为一种民主社会的异类。文化工业（文化产业）文化工业对于人性的扭曲，表现在它的权力影响作用。在制作产品的同时，文化工业也制作出一种看待世界的方式。既包括技术层面，也包括意识层面。大众传媒维克托尔是最早注意到出版对于社会变革影响的学者之一。麦克卢汉、德夫霍克的大众传媒研究也非常著名。在一个大众媒体覆盖到人们日常生活的时代，各种出版物随时铸造着人们的精神文化生活。大众传媒阿尔都塞对于充斥各种媒体的广告进行了批判，提出我们应该“质询”每一个主体在形象或形式的表征中如何进入“想象”关系，发现这些想象关系背后的权力运作与意识形态幻象。话语和文化霸权话语：discoures文化霸权：Culturehegemony话语和文化霸权的有关表述是在葛兰西、福柯所处的时代才提出，不过这种状况早就存在，罗素对此发表过见解。罗素话语和文化霸权布尔迪厄在探讨社会学的方法论时，谈及在理论上讲是客观、中立的科学的学术活动，实际上是一个权力话语所争夺的空间。布尔迪厄大众文化对于大众文化的8种定义。书中的大众文化具有都市化色彩（区别于乡村色彩的民间文化）、商业性的（不是自发的、也基本不是官方染指的）、渗透于日常生活的（不同于经典文化那种神圣性质）、具有感性冲击力的（不是说教的）一种在当代社会具有影响力的在大众生活中有广泛影响的文化。大众文化当代大众文化给予了文化研究新的素材，而且对于诸如文化的霸权理论的问题，大众传媒问题等有着丰富的材料，成为文化批评中一个不能忽略的重要方面。身体在传统文化中“身体”的地位：被轻视的、作为与精神二元对立的存在。在后现代理论中，身体的地位上升，与以前中世纪的神学观念，与启蒙主义时期的理性观念，甚至也与现代以来的科学的观念所倡导的东西有所区别。（伊格尔顿）刘小枫认为，身体是人作为自身的出发点，也是人存在的基础。图像图像是大众文化最为核心的方面之一。当代文化正在变成一种视觉文化，即以图像为主作为传达工具而非以文字符号为主的文化。图像化是以图像来表达意义的文化趋势，它使图像表达占据了信息传达的重要地位的同时，还使得人们的信息世界发生了变化。图像本雅明对于以电影为代表的图像艺术的表达有专门的美学分析。图像化中的世界性是一把双刃剑。第三节文化批评的操作方法与批评实例文化批评不是专家立场的研究，而是着眼于我们生活的现实场景，从现实状况的分析出发，发现可能有价值但是又容易被忽略的东西。文化批评不是一种严密组织的批评派别，它也没有一种专一的批评方法，它往往寻求自己合适的方法。这种寻求可以在不同的层面展开。示例：罗兰·巴特对日本人饮食习惯的考察；汤林森对土著人看电视的照片的分析；陈思和分析电影《李双双》；戴锦华对日常生活中的文化现象的剖析；王一川对建国以来直到张艺谋电影的文化分析。文化批评和一般传统批评的差异文化批评主要是一种阐释性的批评而非价值性批评，它的注意力在于把文本和文化问题联系起来看待；文化批评注意把文学与文化问题进行链接，主要的关注点为文本在文化中的意义；文化批评和一般传统批评的差异文化批评探讨文学的外在的诸如社会、历史、政治等层面的东西，同时又以内在批评的方式把文学看成一种语词存在。从文学研究已经走过的路径看，文化研究是向外转的，但从其操作来看，又有文本批评的特性。经由文化批评，文学批评的外部研究和内部研究两条根本不同的路径得到了相对统一。文化批评和一般传统批评的差异文化批评主要是一种阐释性的批评而非价值性批评，它的注意力在于把文本和文化问题联系起来看待。文学批评的外部研究和内部研究两条根本不同的路径得到了相对统一。第四节文化批评评述文化批评的一个基本层面就是试图通过文化来解读文学的有关问题。面对复杂对象的文学，文化批评对此产生了许多不同意见。第四节文化批评评述文化批评作为一种研究路径，并非只关注文学。它的触角延伸到媒体、文学的生产机制、文学话语的权力关系等文学有关的问题，还研究诸如广告、大众消费、人们的日常消费品等多种与文学没有直接关系的问题。第四节文化批评评述文化批评这种对文学的泛文化研究的姿态，在文学研究领域引起广泛争议。文化批评可以成为补充、深化人们对文学的认识的途径，但是不能成为唯一的途径。本章小结