您好,欢迎访问三七文档
《卫风氓》教学课件巫溪中学刘道清诗经(内容)简介《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集了从西周到春秋中期的305首诗歌,反映了500年间的社会生活。《诗经》分为“风”(即15国风,大多为民间歌谣)、“雅”(又分“大雅”、“小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀乐歌)三大类。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。诗经简介(艺术手法)《诗经》以四言诗为主,普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“赋”:陈述铺叙的意思。“比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。《诗经》地位•中国现实主义文学的源头是《诗经》。中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,后来儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。诵读的节奏:“二、二”节拍视频\朗诵《诗经·卫风·氓》(朗诵:蒹葭苍苍)(流畅).f4v氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。字音:氓:méng蚩:chī愆:qiān将:qiāng垝垣:ɡuǐyuán筮:shì咎:jiù于:xū说:tuō陨:yǔn徂:cú汤:shāng渐:jiān罔:wǎng靡:mǐ夙:sù咥:xì隰:xī泮:pàn氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(主谓之间)(非,不是)(就)(拖延)(愿,请)(介词把)。无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找此借口谈婚事。送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。请你暂不要生气,秋天为我们婚期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。(毁坏、倒塌/墙)(连:来)(借代:住在复关的人)(一边……一边)(灾祸)(介:用)(介:把)(财产)登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。复关遥远不得见,心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,把我财礼往上装。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。(润泽的样子)(叹息/于通吁)(沉溺)(通脱/解脱,脱身)桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴。男人要是迷恋你,要说放弃也容易。女子若是恋男子,要想解脱不好离。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(落)(往)(约数,指不确定的多数)(水势很大的样子)(溅湿,浸湿)(差错)(没有定准)桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归,车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错,是你奸刁缺德行。做人标准你全无,三心二意耍花招。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。(没有,无)(早起晚睡)(顺心,满足)(自身)(伤心)婚后三年为你妇,繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。你的目的一达到,逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。静下心来想一想,独自黯然把泪抛。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!(共同,一起)(通“畔”)(诚恳的样子)(这,代誓言)(第二人称,你)(止,了结)白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚,说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。不要再想背盟事,既已恩绝就算了。结构图第一章:求婚、许婚(赋)第二章:相思、结婚(赋)第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章:控告男子移情别恋(比、兴)第五章:补叙多年苦楚、处境(赋)第六章:今昔对比的感受和决心(赋)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调总结:探究思考:1、朗读全诗,思考这首叙事诗讲了一个怎样的故事?故事中的女主人公的心情有怎样的变化?(请用诗中的关键词回答)被抛弃的女子在淇水畔,用追述的方式讲述了自己悲惨的一生。表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。女主人公的感情经过了“耽”—“悼”—“怨”的情感发展过程。“耽”:送子涉淇,至于顿丘。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。以尔车来,以我贿迁。悼:自我徂尔,三岁食贫,三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。“怨”:淇则有岸,隰则有泮反是不思,亦已焉哉!2,《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比的手法,请找出几组对比来。析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”。“我”生活幸福,温柔、纯真、热情。婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。“我”受尽屈辱,但性格刚烈,认识清醒。(2)氓婚前婚后也形成了对比。婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”。婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。3,提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认为“氓”是个什么样的人?参考意见:女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时,他对女主人公的感情是真挚的,但是随着时间的流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。4,恋爱阶段,男女双方各有何举动?反映出男女主人公什么样的性格?男:抱布贸丝来、谋女:乘、望、泣涕、笑、言男:急躁、任性;女:温柔体贴、纯真热情。5,女子为何被弃?三四两章有哪些对比、比喻?被弃原因:一,男子负心说。二,年老色衰说。三,财富说。四,社会风俗说。桑未落,叶沃若桑落,黄陨士之耽可说女之耽不可说女不爽士贰其行对比6,本诗采用怎样的叙述角度?有何作用?以“我”(女主人公)的口吻叙述,采用对比写法。在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其不幸遭遇的同情。7诗中女子的形象。对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳无辜被弃、无奈,不能抗争命运温柔、坚强8,女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么?(请用原诗句回答)于嗟女兮,无于士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!赋,比,兴艺术手法的运用第一二章铺陈其事(赋)第三章1、“桑之未落,其叶沃若”桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。兴:先言他物以引起所咏之辞比:比喻兴:以兴起,总结出自己得出的生活经验。喻体本体桑其叶沃若女子女子的青春年华比:比、兴艺术手法的运用第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!兴、比兴:先言他物以引起所咏之辞比:比喻比:斑鸠桑葚女子男子用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。喻体本体于嗟鸠兮,无食桑葚第四章3、“桑之落矣,其黄而陨”桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来兴兴:比:以兴起,引出男子变心的原因。士也罔极,二三其德桑其黄而陨女子女子年长色衰兴:喻体本体表现手法4、“淇水汤汤,渐车帷裳”淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。兴兴:以“淇水”起兴,写出婚后的不幸,并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……婚前“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”,“我”纯真、热情。婚后“夙兴夜寐,靡有朝矣”,“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱。思想上起深刻变化:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也!”婚前“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”婚后“士贰其行”、“言既遂矣,至于暴矣”女主人公氓赋归纳小结本诗的主题诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
本文标题:诗经氓
链接地址:https://www.777doc.com/doc-5081667 .html