部编版九年级上册背诵课文

1沁园春.雪（毛泽东）北国/风光，千里/冰封，万里/雪飘。望/长城内外，惟余/莽莽；大河/上下，顿失/滔滔。山舞/银蛇，原驰/蜡象，欲与天公/试比高。须/晴日，看/红装/素裹，分外/妖娆。//江山/如此/多娇，引/无数英雄/竞折腰。惜/秦皇/汉武，略输/文采；唐宗/宋祖，稍逊/风骚。一代/天骄，成吉/思汗，只识/弯弓射大雕。俱/往矣，数/风流人物，还看/今朝。译文北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。我爱这土地(艾青)假如/我是一只鸟，我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱:这被暴风雨/所打击着的土地，这永远/汹涌着我们的悲愤的/河流，这无止息地/吹刮着的/激怒的风，和那来自林间的/无比温柔的黎明……——然后我死了，连/羽毛/也腐烂在/土地里面。//为什么/我的眼里/常含泪水?因为/我对这土地/爱得深沉……译文：《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以假如领起，用嘶哑形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。乡愁（余光中）小时候，乡愁/是一枚/小小的邮票，我/在这头，母亲/在那头。//长大后，乡愁/是一张/窄窄的船票，我/在这头，新娘/在那头。//后来啊，乡愁是一方/矮矮的坟墓，我/在外头，母亲/在里头。//而现在，乡愁/是一湾/浅浅的海峡，我/在这头，大陆/在那头。译文：《乡愁》是诗人余光中所作的一首现代诗。诗歌表达了对故乡恋恋不舍的一份情怀。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。你是人间的四月天——一句爱的赞颂（林徽因）我说/你是人间的/四月天；笑响/点亮了/四面风；轻灵/在春的光艳中/交舞着/变。//你/是四月早天里的/云烟，黄昏/吹着/风的软，星子/在无意中/闪，细雨/点洒在/花前。//那轻，那娉(pīng)婷，你是，鲜妍/百花的冠冕/你戴着，你是/天真，庄严，你是/夜夜的月圆。//雪化后/那片鹅黄，你像；新鲜/初放芽的绿，你是；柔嫩/喜悦/水光浮动着/你梦期待中白莲。//你是/一树一树的/花开，是燕/在梁间呢喃，——你/是爱，是暖，是希望，你是/人间的/四月天！译文：关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。2我看（穆旦）我看/一阵向晚的/春风悄悄/揉过/丰润的青草，我看它们/低首又低首，也许/远水荡起了/一片绿潮;//我看/飞鸟/平展着翅翼静静/吸入深远的/晴空里，我看/流云/慢慢地红晕无意/沉醉了/凝望它的/大地。//哦，逝去的/多少欢乐和忧戚，我枉然/在你的心胸里/描画!哦!多少年来/你丰润的生命永在/寂静的谐奏里/勃发。//也许/远古的哲人/怀着热望，曾向你/舒出/咏赞的叹息，如今/却只见/他生命的静流随着/季节的起伏/而飘逸。//去吧，去吧，哦生命的飞奔，叫/天风挽你/坦荡地漫游，像/鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳;哦，让我的呼吸/与自然合流!让欢笑和哀愁/洒向我心里，像季节燃起花朵/又把它吹熄。译文：诗人借助大自然中的春风、春草、飞鸟、流云等意象，表达了自己对大自然的热爱以及要与大自然合为一体的思想感情。岳阳楼记宋·范仲淹庆历四年/春，滕（téng）子京/谪(zh)守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴。乃/重修岳阳楼，增其/旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属(zhǔ)予作文/以记之。予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则/岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客/骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫/淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其/喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求/古仁人之心，或/异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居/庙堂之高/则忧其民；处/江湖之远/则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则/何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上3的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。醉翁亭记宋·欧阳修环滁(chú)/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之蔚然/而深秀者，琅琊(yá)也。山行/六七里，渐闻/水声潺(chán)潺，而/泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然/临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心/而寓(yù)之酒也。若夫/日出而林霏(fēi)/开，云归而岩穴/暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝(zhāo)暮也。野芳发/而幽香，佳木秀/而繁阴，风霜高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǘ)/提携，往来/而不绝者，滁(chú)人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥。酿泉为酒，泉香/而酒洌(liè)；山肴野蔌(sù)，杂然/而前陈者，太守宴也。宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹(chóu)/交错，起坐/而喧哗(huá)者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然/乎其间者，太守醉也。已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳(yì)，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟/知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游/而乐，而不知/太守之乐/其乐也。醉能/同其乐，醒能/述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵/欧阳修也。译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于4弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。湖心亭看雪明张岱崇祯（zhēn）五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更(gēng)定矣，余/拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣/炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng)/沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下/一白。湖上影子，惟(wéi)/长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)，舟中人/两三粒/而已。到亭上，有两人/铺毡(zhān)对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃(nán)喃曰：“莫说/相公痴，更有痴似/相公者！”译文：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样(有闲情雅致)的人呢！”（他们）拉着我一同