《劝学》教案

…………………………高一语文集体备课教案……………………………1《劝学》教案三维目标：知识与技能1熟读课文，掌握重要实词，虚词和通假字。2翻译全文，理解文意，学习本文比喻论证方法以及论证的逻辑。3体会本文的思想内涵，理解学习的重要意义，学习应持有的态度。过程与方法1自读课文，读准字音，初步了解课文。2教师指出应掌握的实词虚词，学生默读课文，对照注释弄明白文章。3学生翻译课文，教师纠正。4教师检查学生掌握情况。情感态度与价值观1了解作者关于学习意义和学习态度的论述。2明确认识学习的重要性以及学习必须积累，坚持，专一的道理。教学重点1学习设喻论证的方法。2背诵全文，积累文言词语。教学难点把握全文以喻代议，寓议于喻以及正反对比论证的特点教学课时：2课时第一课时教学步骤备注补充一|导入新课,简介作家作品1．导入新课培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）2、荀子简介：学生读注释①，教师补充荀子，名况，字卿，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。3．关于《荀子》《二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的…………………………高一语文集体备课教案……………………………2进一步成熟。大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。素有“诸子大成”的美称。二、解题：(见课件)《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、研习课文，把握文意：1..听课文朗读：正音(见课件)中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）砺（lì）参省（cānxǐng）须臾（yú）跂（qì）楫（jÍ）生（xìng）蛟（jiāo）跬（kuǐ）骐骥（qíjì）驽（nú）锲（qiè）镂（lòu）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）2.全班齐读课文思考：.本文的中心论点是哪句？包含哪些意思？有何作用？(见课件)明确：“学不可以已”，这个观点里包含着这两方面的内容。一是学习意义很大，所以不可以已，一是学习的态度和方法就是不可以已。作用：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。3.学生自读课文，依书下注解疏通文章大意（完成《系统集成》P40T1—T6及P41T1—T4）注意：通假字、重点实虚词、词类活用及文言句式。4..研习第2段(1)女生齐读第2段。(2)思考：(见课件)A..找出本段论述的事物及特点B.文中运用了几个比喻？他们是平行并列的，还是依次排列的？C人为什么要学习？(3)检测字词,归纳重点字词(见课件)翻译：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。輮：使…弯曲。槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。就：动词，靠近，接近。参：验，检查省：省察知：通“智”，智慧过：过错（4）要求学生找出本段论述的事物及特点。(见课件分析)加工冷冻明确：蓝————青水————冰学习——提高、发展胜于寒于輮绳砺知明而行无过直木————轮木————直金————利（5）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。…………………………高一语文集体备课教案……………………………3明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。（6）小结：作者第一段提出中心论点之后，先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。这段总论学习的重要性。作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习才得到的。这一点，直到今天还有积极的借鉴意义。5、研习第3段。（1）男生齐读第3段。（2）要求思考：A.找出本段最能说明作者观点的一句话B.“善假于物也”中的“物”指什么？作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?（3）讲解第3段。归纳重点字词(见课件)须臾：片刻疾：强，这里指声音宏大彰：明显，显著假：借助，利用致：达到能水：指游水，能，动词绝：渡生：通“性”，资质，禀赋（4）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。（5）其中的“物”指什么？作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。（6.）归纳本段大意：能学习才能善假于物。[板书]教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。6.齐读一二三段并总结：学习的作用在于提高改变自己并弥补自己的不足。所以，我们要“学不可以已”。五、布置作业1、背诵课文1-3段。2、完成课后练习第3题。第二课时一、检查背诵情况抽查（个别）背诵，集体背诵。二、研读第四自然段。1、导入下一段：学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？下面我们来学习第四段。2..教学过程：…………………………高一语文集体备课教案……………………………41）齐读第四段，依注解疏通文意，质疑。（完成《系统集成》P41T二（一））2）找出本段的比喻句，阐释该如何学习？3）本段可以分几个层次？各说明了什么道理？作者是如何说明这些道理的？3.重点讲解：（板书补充）“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，兼词“无以”——可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。4、本段可分几个层次，各说明什么道理?明确：可分为三个层次。(见课件分析)①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。5.概括本段主旨学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。三、总结全文：1．思想内容。总结方式：先列出各段的论点(分论点)；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话(中心论点)的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。学不可以已(中心论点)“不已”才能“知明而行无过”——意义(分论点之一)“不已”才能“善假于物”——意义(分论点之二)学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度(分论点之三)教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也”，就说明了这一点，改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”2.写作特点：(见课件)A.运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。B.比喻方式灵活多样：①正面设喻，青出于蓝、冰寒于水，楺木为轮，“金就砺则利”等，从正面阐明学习的重要性。②正反对比设喻，如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍”等③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。连用多个不同的比喻，说明一个共同的道理，阐明学习的重要作用。C.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的运用借喻，单说喻体，而把道理隐含其中，留给读者思考。如青出于蓝、冰寒于水等。②有的运用暗喻：或先说道理，再用比喻证明，如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也”。或先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远……假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。③有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻作进一步论证。如第3段先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明白得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”作进一步论证。小结：比喻的作用用一句话概括，大家填空：…………………………高一语文集体备课教案……………………………5（板书：化为，化为）化抽象为具体，化深奥为浅显。深入浅出，观点鲜明。四.探究题：孔子说：“学而不思则罔。”而荀子则说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也》”两人的说法是否矛盾？（见系统集成P41）明确：不矛盾。孔子强调学习需要正确的态度和方法，即学思结合。而荀子并没有反对思考，他反对单靠坐在房间里的冥思苦想的学习方法，主张利用外界事物，向实际学习。他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩的证明了空想不如“善假于物”的学习。荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性的知识去改造客观世界。”五归纳本课成语：①青出于蓝而胜于蓝：比喻学生超过老师或后人超过前人。②锲而不舍：比喻工作、学习有恒心和毅力，能长期坚持不懈。六、布置作业1、背诵全文。2.写一篇一二百字劝学文字。3.自主完成《系统集成》P42T二（二）《荀子劝学》课外延伸。七、【板书设计】劝学（荀子）（1）中心论点——学不可以已提高自己（2）学习的意义（比喻）改变自己（3）学习的作用——弥补不足积累（4）学习的态度、方法坚持（对比）专心八、《劝学》基础知识归纳1.古今异义词：蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。用心一也古义：用，因为；心，心思。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习；今义：学问渊博。非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身；今义：①托付；②把抽象的思想感情放在具体人身上或事物上。)2.通假字：輮以为轮“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒干。则知明而行无过矣“知”通“智”，智慧。君子生非异也“生”通“性”，天赋，资质。3.词类活用：…………………………高一语文集体备课教案……………………………6木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉上，向上；下。向下；名词作状