《李逵负荆》公开课课件

李逵负荆施耐庵《水浒传》是我国第一部全面描写农民起义和农民战争的长篇小说。一般认为作者是元末明初人施耐庵。传说为船家子弟，中过秀才、举人和进士。曾在钱塘（今杭州）任官，因与当权者不合，任期不满便辞官回苏州，著书于家。《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚众起义的故事。事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》，又名《忠义水浒传》。它以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程。小说内容小说以起义的发生和发展为主线，通过一百零八位传奇式英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。起义发生：“乱自上作”高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害林冲梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日，贿赂公行他们手下的贪官污吏，土豪恶霸，如西门庆、郑屠等，正是他们狼狈为奸，残害忠良，欺压百姓，才迫使善良而正值的人们不得不铤而走险，奋起反抗。以至许多英雄豪杰被逼上山落草，主持正义，反抗压迫，终于汇成声势浩大的梁山泊起义的斗争故事。起义发生的真正原因是“官逼民反”。起义斗争的发展过程：从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深林冲武松晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，联合各山头，形成强大统一的组织，取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的“进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。晁盖吴用宋江起义的失败梁山英雄排座次后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的要求已经实现。农民革命的平等、平均主张，使斗争只能有三种前途：一是像方腊称王后被镇压；二是像李逵说，夺位自己当皇帝；三是像宋江“全伙受招安”宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴用这样领袖人物，也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。对这一英雄悲剧结局，学术界有不同说法。实际上，“受招安”“宋江起义的失败”有总结封建时代农民起义失败的经验教训，探索出路的寓意。李逵长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。沂州沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。李逵杀四虎上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎前情提要课文节选自第七十三回，上回“柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京”，写的是宋江到东京观灯，李逵、燕青等随从。宋江到东京之后，先后两次到李师师家，想通过李师师直接面见宋徽宗，请求招安。李逵不知内情，以为宋江等无非是贪恋女色，寻花问柳，于是怒火中烧。他怒打杨太尉，火烧李师师家，使得宋江一行人等无功而返，慌忙杀出东京城。宋江等杀出京城，却不见了李逵，宋江让燕青稍候，自己带着大队人马回了梁山。没有想到，燕青和李逵这一路上又横生了一些枝节：先是在四柳村乔装成“真人”，替庄主狄太公捉“鬼”；然后路过荆门镇，又发生了课文中所叙的故事。故事压缩开端：荆门寨惊闻宋劫刘女；发展：大闹山寨，立状争持；再发展：荆门对证，李逵负荆；高潮：戴罪立功，救出刘女；结局：刘公答谢，兄弟释怨。《水浒传》与《三国演义》在艺术特色上的不同：1、塑造的人物不同。一是《三国演义》中的人物大部分带有定型化的特点，看不出他们的个性与出身遭遇、具体的生活环境等有什么关系；而《水浒传》的人物性格，则与其出身、环境、遭遇都有血肉联系，因而随着人物生活环境和遭遇的变化而变化。二是《三国演义》塑造人物主要是进行粗线条的勾勒，细节描写比较少；而《水浒传》则有比较丰富的细节描写，人物富于个性化、立体化。2、结构不同。《三国演义》属于历史演义，是在真实历史的基础上加以适当的虚构描写的，他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，主要按历史顺序展开，构成情节；《水浒传》则属于英雄传奇，关注人物的命运，围绕主要人物的经历与事迹来突出其性情与神采，同时通过各路英雄展现当时的社会生活。3、语体色彩不同。《三国演义》采用了浅近的文言“文不甚深、言不甚俗”简洁明快，通俗易懂；《水浒传》则用纯粹的白话写成，完全是人们当时使用的口语。精彩情节大家说“智取生辰纲”“林教头风雪山神庙”“鲁智深拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“三打祝家庄”生动形象的语言描写准确、传神的动作描写开端：荆门寨惊闻宋劫刘女“这大户人家，却不强似客店多少！”李逵直走入去，燕青拖扯不住，直到草厅上。李逵口里叫道：“过往客人借宿一宵，打甚鸟紧?便道太公烦恼，我正要和烦恼的说话。”听得太公、太婆在里面哽哽咽咽的哭，李逵心焦，那双眼怎地得合。巴到天明，跳将起来，便向厅前问道：“你家甚么人，哭这一夜，搅得老爷睡不着。”“又来作怪!夺你女儿的是谁？”“我且问你：他是几个来？”“小乙哥，你来听这老儿说的话，俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！”李逵便对太公说道：“你庄里有饭，讨些我们吃。我实对你说，则我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”发展：大闹山寨，立状争持李逵那里答应，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎.李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。李逵气做一团，那里说得出。“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生!你做得这等好事！”“哥哥，你说甚么鸟闲话!山寨里都是你手下的人，护你的多，那里不藏过了?我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原来是酒色之徒：杀了阎婆惜，便是小样；去东京养李师师，便是大样。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”“我若还拿你不着，便输这颗头与你！”“这后生不是别人，只是柴进。”“不怕你不来。若到那里对翻了之时，不怕你柴大官人，是米大官人，也吃我几斧。”柴进道：“这个不妨，你先去那里等。我们前去时，又怕有跷蹊。”李逵道：“正是。”便唤了燕青：“俺两个依前先去，他若不来，便是心虚，回来罢休不得。”再发展：荆门对证，李逵负荆“如今我那宋江，他自来教你认他，你和太婆并庄客都仔细认他。若还是时，只管实说，不要怕他，我自替你做主。”李逵提着板斧立在侧边，只等老儿叫声“是”，李逵便要下手。李逵道：“你两个先着眼瞅他，这老儿惧怕你，便不敢说是。”李逵随即叫到众庄客人等认时.“只是我性紧上，错做了事。既然输了这颗头，我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了。”“怎地是负荆？”“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”李逵没奈何，只得同燕青回寨来，负荆请罪.黑旋风脱得赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。“兄弟的不是了!哥哥拣大棍打几十罢！”“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当。”李逵听了，跳将起来，说道：“我去瓮中捉鳖，手到拿来。”高潮：戴罪立功，救出刘女李逵心焦面热，却回来望西边寻去。李逵那里睡得着，爬起来坐地。只听得庙外有人走的响，李逵跳将起来，开了庙门看时，只见一条汉子，提着把朴刀，转过庙后山脚下上去，李逵在背后跟去。李逵赶上，劈衣领揪住，直拿到古庙中，喝问道：“你把刘太公的女儿抢的那里去了？”李逵把那汉捆做一块，提起斧来喝道：“你若不实说，砍你做二十段。”李逵那里忍耐得，腾地跳将过去了。李逵抢将过来，只一斧，劈胸膛砍倒，便把两颗头都割下来，拴做一处。李逵性起，砍将入去，泥神也似都推倒了。那几个伴当躲在灶前，被李逵赶去，一斧一个，都杀了。结局：刘公答谢，兄弟释怨两个牵着马，驼着金银，提了人头，径到忠义堂上，拜见宋江。李逵的性格特点：直率、蛮横粗鲁、正直、嫉恶如仇李、鲁的性格对比：相同点：粗鲁、豪爽、讲义气不同点：鲁智深的“粗”是性急，但粗中有细，有谋略；而李逵的“粗”是蛮，有勇无谋，甚至不讲道理。李逵一辈子追随宋江，忠心耿耿，最后死在宋江的手里，关于李逵的死书中和电视剧用了不同的表现方式，你认为那一种更好的？原书：宋江在李逵不知情的情况下让他喝了毒酒，之后才告诉他，李逵说：“罢、罢、罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”电视剧：宋江告诉李逵是毒酒，但李逵还是一口气都喝了，也说那一番话；