五年级下册杨氏之子ppt

古时候，梁国杨家有个孩子，才九岁，很聪明。孔君平去拜见他的父亲，他父亲不在，就把孩子叫出来。杨家孩子为他摆设了果品，果品中有杨梅。孔君平指着杨梅让杨家孩子看，说：“这是你家的水果。”杨家孩子马上回答说：“从来没有听说孔雀是您家的鸟。”同学们，你对故事中两个人说的话有什么感受？《世说新语》是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事小说，是我国古代志人小说的代表性作品。它是一部专门写人物言行的微型小说，它由许多描写人物言行举止的精彩小故事构成。这些故事分开来看，处处闪耀人的生活情趣和生活智慧，合起来看，又是一幅当时社会和时代的真实图景，呈现出人生百态，世事沧桑。对后世文学创作和士人精神等影响巨大，千万年来深受读者喜爱，并远播海外。1．会认3个生字，会写6个生字。能正确读写“家禽”等词语。2．有感情地朗读课文。背诵课文。3．能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。“杨氏之子”是什么意思？姓杨的人家的儿子。氏：姓氏，表示家族的字。子：古时候称男孩子为子，这里指儿子姓杨人家的儿子说说这个题目的语言有什么特别的地方？像古代的语言——文言文。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。我们现代人写的文章，用白话，叫白话文，这么多年来我们学习的课文除了古诗外，也都是白话文。今天我们要学习的课文，是古人写的，古人写的文章，用的是文言，叫文言文。我们来一起学习生字新词：梁国（liáng）聪惠（huì）造诣（yì）乃至（nǎi)名曰（yuē）家禽（qín）为wèi应yìng学问、艺术等达到的程度。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠（huì）。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰(yuē)：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。”（请划分节奏）wèiyìng梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”交流讨论：说说课文写了一件什么事？•课文记叙了杨氏之子以“未闻孔雀是夫子家禽”来反驳孔君平的“此是君家果”的故事，反映了孩子思维敏捷，语言机智幽默的性格。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。甚:很,非常。惠：同“慧”，智慧。在梁国一户姓杨的人家，有一个九岁的儿子，非常聪明。这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。句意孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：拜见。乃：就，于是。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在，孔君平就把这个孩子叫了出来。孔君平去找他的父亲，父亲不在家，按说，就应该走了，可是孔君平没有走，却叫了儿子出来，这说明什么呢？句意：可见，孔君平与孩子很熟。为设果，果有杨梅。（）为（）设果，果有杨梅。儿孔“为设果”，的前面省略了主语“孩子”设：摆放。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平是来找父亲的，父亲不在。孔君平叫他出来，他就出来，还给孔君平端来了水果，你从这里体会到这是一个什么样的小孩？看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。句意：孔指以示儿曰：“此是君家果。”以：来。示:给······看。曰：说。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孔君平为什么要这样说？孔君平说这话的目的是什么？句意：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”未：没有。夫子：旧时对学者或老师的尊称。句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”家禽：人类为了经济或其他目的而驯养的鸟类，如鸡、鸭、鹅等。文中的“家”指家中，“禽”指“鸟”。句意：儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”孩子听了以后马上回答：“没有听说孔雀是先生您家的鸟。”这里的“夫子”指的是先生，小孩称孔君平为“夫子”，说明什么？“应声答曰”又说明什么？课文的意思：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”孔君平：“杨梅”是一种水果，其中的“杨”与姓杨的“杨”没有关系。孔君平故意将它们联系起来，开玩笑地说：“这是你家的水果。”这样说话，因为没有道理而显得风趣幽默，也非常亲切。你喜欢孔君平说的话，还是喜欢杨氏之子说的话？为什么？杨氏的儿子：用“从来没有听说孔雀是您家的家禽”来应答，妙趣横生。幽默风趣的一说一答，使见面的场面非常轻松愉快。杨氏之子只有九岁，却能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，显示出他的聪明机智和应对能力。想一想杨氏之子的回答妙在什么地方？孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是课文的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”这拈来的玩笑话，很有趣。孩子应声答道：“没听说过孔雀是先生您家的鸟。”从“应声”这两个字可以看出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。想一想再读课文，说说九岁孩子的回答妙在什么地方？语言风趣、机智幽默。设想：孔君平听了孩子的话会是什么反应？当堂检测先按原文填空，再做习题。梁国杨氏子九岁，_______。孔君平_____,父不在,________。为设果，果有杨梅。孔_______曰：“此是_______。”儿应声答曰：“________。”（1）联系上下文填空。A、___为___设果。B、孔指_____以示儿曰（2）为红色的字依次注上音。___、___、___。（3）文章的第一句话点明了人物以及人物特点，在文中起到____作用。（4）杨氏之子的回答妙在哪里？、_____________________________________________。（5）杨氏之子是一个怎样的孩子？___________________________________。一天，德国大诗人歌德在公园散步，在一条狭窄的小路上遇到了一位反对他的批评家，这位傲慢的批评家说：“你知道吗？我这个人从来不给傻瓜让路。”歌德却说：“。”说完闪身让批评家过去。而我却恰恰相反今夜谁在哭泣，今夜持笔的作者在哭泣，推动心中的石磨，干涸地碾碎所有记忆的伤疤，不再辗转反侧。今夜谁在哭泣，今夜窗外的黑夜在哭泣，浓郁的墨侵染了月光下银白色的云，让云承受世界万物对黑夜森严的咒怨。今夜谁在哭泣，今夜敏锐的耳根在哭泣，清静的耳洞里回荡着风的凄厉，夹杂着鬼神的哭泣，抽拔着每一根根神经隐隐破裂。让我在无底深渊下坠眩晕。今夜谁在哭泣，今夜浑浊的瞳孔在哭泣，无限地定格在那一段童年记忆的焦距，疯狂的噬虐着冥界一张张婴儿苍白的脸，上演着他们的抓破脸的面部神情。今夜谁在哭泣，今夜冰冷的双手在哭泣，颤抖着抱起来自己的头颅反转向自己的脸，问为什么自己看着是那么陌生，充斥着惊恐，失声放手，指尖抽搐。今夜谁在哭泣，今夜一颗跳动的心脏在哭泣，欲将挽留又愿舍弃对生的青睐，喷泄出所谓的勇敢生活就是心里最为隐秘的懦弱的道理，让爱的欲望在每一分秒没有立足之地，无主。今夜谁在哭泣，今夜隐寂大悲寺在哭泣，因为尘世间已经没有出现过的真情再现了，它敢于在佛法断情的众神灵前小心翼翼地将油灯点燃，不惜以归依永世轮回的孽罪与地狱为心声，证明万世忠贞此情。撞钟阿悲鸣，突破空间的阻挠，层层传递着真情的最高境界就是寻找终生的不幸，然后再欢喜的容纳它的大无畏大抉择以及大责任。今夜谁在哭泣，在这么一个死一般寂静的夜晚，没有人能忘却心中的痛，与世隔绝中，我恍然的感受到生命的意义，生命的真谛在于爱，在于从来没有的爱，爱生来就是痛苦的，就是我们生命之初拈附于母亲胎膜里的挣扎，是没有概念的温情与不该拥有的记忆。由血液变为人再变为白骨的终极过程就是我们有的不是生命而是爱，爱包含于生命，而远于生命。问世间情为何物，情为那一秒的永恒，能剥离生命的涅磐，珍藏在非时间空间非物质的琥珀中，思一生为一秒永恒的放大与膨胀，压缩于我们的心中，回转于我们现实生活中的生命齿轮，慢慢的呼吸着爱的生命，品位着生活的原。味。今夜谁在哭泣，今夜的黎明又已悄然升起，虽然没有合拢的窗帘外还是一片无尽幽深的黑色。我睁着眼睛进入了梦的世界，和这里无异，口渴，可惜梦里没有能喝的水。我的思绪由心收拢到视觉，由视觉收拢到听觉，再由听觉收拢到有敏感知觉的头皮，大口的呼吸着空气，一阵闷压迫而出，从隔壁的屋子的窗爬回现实的生活世界，紧紧的抓住一只停泊在湖边小船的粗麻绳，缓慢而又坚毅的感受船前身与湖面水的力量感应，挥洒迎接黎明