《陋室铭》ppt课件

安徽和州刘禹锡陋室气出来的《陋室铭》刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。铭铭，就是记载在器物上的刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是押韵的。了解文体你知道什么是押韵吗？押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。本文韵脚：名ing灵ing馨in青ing丁ing经ing形ing亭ing速读全文，并圈出本文的韵脚是什么？所押的韵是什么？押的是:ing和in韵古代诗人被称为诗豪的是谁？刘禹锡作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（现在属河南省）人，唐代著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。1、圈出文中你所不熟悉的字词。2、划出朗读的节奏。辨音识字德馨苔痕案牍鸿儒西蜀何陋调素琴xīntáidúhónɡrúshǔlòutiáo陋室铭刘禹锡山／不在高，有仙／则名。水／不在深，有龙／则灵。斯是／陋室，惟吾／德馨。苔痕／上／阶绿，草色／入／帘青。谈笑／有鸿儒，往来／无白丁。可以／调素琴，阅金经。无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。孔子云：“何陋之有？”读准节奏欣赏名家朗诵，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。各组推选一位实力最强的同学，代表本组进行朗诵比赛，朗诵内容《陋室铭》。再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多，质量又最高!有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：灵异这惟—只是德馨—品德高尚长到映入著名谈笑有鸿儒：往来无白丁：可以调素琴阅金经：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：丝竹—琴瑟、萧管等乐器。这里戒指奏乐的声音劳形—使身体劳累没有学问的人乱—扰乱指佛经有学问的人弹奏案牍—官府的公文无丝竹之乱耳，无案牍之劳形之：孔子云：何陋之有马之千里者（助词，取消句子独立性不译)(宾语前置的标志，无义)(定语后置的标志)研读课文，疏通文意山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）研读课文，疏通文意苔（tái）痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无学问的人，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？研读课文，疏通文意可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳，没有官府的公文使我身心劳累(它好比)诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“(虽然是陋室，但只要君子住在里面，)有什么简陋的呢？1、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。2、既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“有仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。4、文章结尾写道“南阳诸庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”的作用是什么?文章首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德，是为了表明什么心迹呢？9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志找出文章主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。概括文章主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。找出课文中对偶句(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(4)调素琴，阅金经。(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）填空1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。调素琴阅金经南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你，内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。“××你好，我觉得你这个铭文写得很有文采，看出你语文基础功非常好，这一点我真是自愧不如，不过这种对待学习的思想我却不敢苟同，我们学习既不是为文凭、也不是为别人学，而是为增长知识，提高道德修养，以便将来可以为祖国尽自己的一份力量······”为师铭孩不在多，有才为精。人不在美，有德为本。斯是平淡，唯吾喜欣。教改进课堂，学情入脑深。淡却名和利，做好本职事。可以上上网，打打球。无烟酒之嗜好，无赌毒之迷心。舌种三尺台，耕耘十余载。友人云：“何忧之有？”傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵