纽约时报头条、CNN头条、华盛顿邮报头条、BBC头条报道一个人去世的消息

纽约时报头条、CNN头条、华盛顿邮报头条、BBC头条报道一个人去世的消息[原创]纽约时报头条、CNN头条、华盛顿邮报头条、BBC头条报道一个人去世的消息分享到《纽约时报》头条---《AleksandrSolzhenitsynIsDeadat89》CNN头条---《Russiandissident,novelistSolzhenitsyndead》《华盛顿邮报》头条---《NobelPrizeWinnerSolzhenitsynDiesat89》BBC头条---《AlexanderSolzhenitsyndiesat89》他就是索尔仁尼琴。卫报：赢得诺贝尔奖的古拉格受害者亚历桑德尔•索尔仁尼琴的儿子斯特潘•索尔仁尼琴透露，他的父亲，这位曾向全世界揭露斯大林时期劳改营野蛮行为的诺贝尔奖得主，前苏联异见作家已于昨晚去世，享年89岁。斯特潘还说，他的父亲在寓所中死于心脏病，但拒绝进一步透露细节。这位撰文揭露苏联古拉格系统残忍行径的作家被誉为道德和精神方面的典范，是他所在时代最伟大的作家之一。作为苏联劳改营的一名幸存者，他真实的记录了那里的痛苦，籍此让他的同胞看到了那些不为人知的历史。他的作品为他在国际上获得了广泛的声誉，也换来了二十年流放生涯，令他成为苏联时期最为著名的异议人士，也成为知识分子反抗苏共统治的一个象征。他的不朽著作《古拉格群岛》在苏联秘密写成，并于1973-1978年间在巴黎陆续出版三卷，该书揭露了斯大林的劳改营内幕，那里大约造成一千万人丧生。去年，他被授予俄国最高荣誉国家奖章。授予他奖章的俄罗斯科学院院长尤里•奥斯波夫称索尔仁尼琴“20世纪的世界如果缺少他的著作将是不可想象的”。他把自己在劳改营的经历写成一部短篇小说《伊万•德尼索维奇的一天》。他的主要著作还包括《第一圈》和《癌症楼》，它们为他带来了全球声誉，并令他获得1970年诺贝尔文学奖。索尔仁尼琴发表《古拉格群岛》后，被当局剥夺公民权并流放，此后他定居美国。但在1989年，作为其改革的一部分，米哈伊•戈尔巴乔夫允许出版他的著作，并恢复其公民身份，这促成1994年索尔仁尼琴以英雄身份返回祖国。他于1918年十二月十一日生于南俄罗斯的基斯洛沃茨克，此后他成长为一个共产党和苏维埃的效忠者。1941年希特勒入侵苏联促使其成为军官之前，索尔仁尼琴在罗斯托夫大学研究物理和数学。当时他是共青团报的一名编辑，并由于突出的学习成绩和社会活动获得了仅有七个名额的斯大林奖学金。还在学生时代，他就开始撰写短篇故事，并为庆祝十月革命起草了一个托尔斯泰式的长篇小说计划。但由于对社会主义的忠诚和对斯大林独裁的不满，最终让他走上异见道路。战争结束前不久，索尔仁尼琴被逮捕，并被处以八年徒刑，投入劳改营。有很多年，他对自己的作品问世已不抱希望，但《伊凡•德尼索维奇的一天》的出版造成了轰动。该书对对斯大林政策和邪恶的劳改营描写被称作“一个文学奇迹”。几周内，他的名字传遍全球。一名克里姆林宫发言人表示，昨晚俄国政府已经向其家属表达了慰问。“总统迪米特里•梅德维德夫向索尔仁尼琴的家人表示了吊唁”，该发言人说。wh403让我们铭记索尔仁尼琴简介：索尔仁尼琴辞世，时代周刊的纪念文章俄罗斯作家索尔仁尼琴（图片系索翁1974年在瑞士），8月3日在莫斯科逝世（法新社/Getty）——————————————————————————————————————美联社报道称，诺贝尔文学奖得主亚历山大·索尔仁尼琴因心力衰竭在莫斯科辞世，享年89岁。他的小说记录了苏维埃古拉格日复一日的恐怖。索尔仁尼琴的雄心在于成为一个作家。10岁的他就完整地读完了《战争与和平》。年轻时，他无法出版自己的作品，他在数理学院完成学业。1941年，他开始为红军写作。如果不是因为斯大林，他的雄心壮志可能已经实现了。1918年，索尔仁尼琴出生在高加索山脉的一个度假村，这一年，末代沙皇死于布尔什维克枪口之下。他从没见过自己的父亲，只知道他在炮兵当差，在母亲怀孕的时候死于枪击意外。他的母亲是个打字员。对比此后的经历，二战中的索尔仁尼琴是个满腔热血的共产分子，他为军队服务，而在1945年，苏联红军一路向柏林进发时，他因私人信件中含有对斯大林的批评内容遭到逮捕，被判处8年劳动改造。作为自由人，他的生命已经结束；而作为作家和思想家，他的生命才刚刚开始。最终，索尔仁尼琴从监狱转移到研究机构。当他不再与当局研究机构合作时，1950年他被转移到条件更为艰苦的哈萨克斯坦。在那里他开始在废纸上写作。当用脑子把自己写的东西记下后，他便会毁掉那些手稿。1953年刑满获释后，索尔仁尼琴对共产主义的信念灰飞烟灭。但此时他强烈信仰东正教，他也重新找回了作为作家的奋斗目标。起初他的作品只写给自己看，但到1961年他42岁的时候，索尔仁尼琴难以忍受沉默的痛苦，当时文化氛围的回暖让他得以出版自己的第一部小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》。小说描写了一个无辜的人在政治犯集中营的点滴生活，条件艰苦，失去自尊，哪怕是能得到一支烟卷或者一点剩汤都能使人快慰。这是一部惊人之作。它观察细致、字句简洁，对受压迫者的心理描写入木三分。这也是第一部描写苏维埃制度下劳动集中营生活的鸿篇巨著。它的诞生在苏联文化界产生强烈地震。一开始，苏联当局对索尔仁尼琴采取宽容的态度。赫鲁晓夫急于贬低斯大林以扩大自己的政治力量，索尔仁尼琴的作品正好可以为他的政治目的服务。他成了世界文学巨匠。但很快，他的政治作用下降了，他接下来的两本书《第一圈》、《癌症病房》也不得不在国外出版。1970年，索尔仁尼琴获得诺贝尔文学奖，但他被禁止离境领奖。1973年，他完成了《古拉格群岛》的第一卷。它是一声惊雷，是对苏联劳动集中营制度以及兴建这种制度的苏联当局的全面控诉。融入小说的是几百名现实生活中幸存者的血泪证言它也因此成为了遗作巍峨屹立的真话纪念碑。在小说《第一圈》中索尔仁尼琴写道：“对一个国家来说，有一个优秀的作家就像另有一个政府一样。这就是为什么没有一个政权喜欢伟大的作家，只喜欢那些阿猫阿狗。”对苏联当局来说，《古拉格群岛》让索尔仁尼琴过于伟大。经过多年的骚扰，他被带上飞机，被当局驱逐出境。对索尔仁尼琴来说，这是新生活的开始。和他的妻子还有三个孩子一道，索尔仁尼琴在美国佛蒙特州乡下种下了50英亩的混合作物。在那里，他尽可能继续保留俄罗斯式的生活。每年中有一天是“囚徒日”，那是为了纪念他被逮捕的日子。那一天他只吃以前在劳动营中吃的面包、肉汤、烤肉。他每天日出写作，直到日落——在此期间，他创作了托尔斯泰式的鸿篇巨著《红轮》，用6000页的篇幅记录了俄国革命的历程。这部作品的第一部是《1914年8月》。对于西方世界来说，索尔仁尼琴是自由的象征，但他并没有回馈这些赋予其身的尊重。作为拥有强烈基督教信仰的人，他认为西方精神世界恶化，他对西方民主的极端批判有时候甚至让他的支持者和反对者一样感到困惑。在1978年哈佛大学毕业典礼上的激情演讲中，他注意到“勇气的沦丧可能是外界观察家注意到的现实西方世界的最显著特征。”然后，索尔仁尼琴所预言的情形发生了：苏联解体。1994年，75岁的大胡子长者索尔仁尼琴从流亡之乡回到了祖国俄罗斯，在那里这个后苏联时代的先知受到英雄般的欢迎。但他的家庭对他来说已经很陌生了。他自己已经成了代表祖国的良心，他拥有了充分的的文化话语权——他有了自己的电视节目，在2007年，弗拉基米尔·普京亲自拜访了他，授予他俄罗斯国家奖。但他仍旧没有和新的俄罗斯同步前进。对索尔仁尼琴来说，俄罗斯是19世纪的就俄罗斯，是一个怀旧的，精神上的灵魂俄罗斯。而对于俄国人来说，俄罗斯却是另外一回事了——它是一个日益西方化的、富有预见性的物质的国度。但索尔仁尼琴仍然希望未来能够带给俄罗斯人一个物质与精神共生、躯体和灵魂共同繁荣的新世界。在亲身体会和见证了这个悲剧世纪的最惨烈的几幕悲剧，他深深相信生命能够而且必须进步、升华。“升华就像我们进入了人类学的下一个阶段一样，”他说。“除了升华，世界上没有人可以用其他方式离开这片土地。”黄金市口：异见作家............索尔仁尼琴TOP6#索尔仁尼琴《古拉格群岛》书摘△民间关于搜查是怎样说的？什么没有找什么。Ｐ６△你可以自由地祈祷，但是……只能让上帝独自听到。Ｐ３７△马雅可夫斯基的诗说：谁今天不是跟我们同声歌唱──谁就是\反对\我们！Ｐ６６△斯大林及其亲信们喜爱自己的肖像，用它们登满报纸，把它们繁殖几百万份，但是苍蝇却很少尊重它的神圣性，况且报纸不加利用也未免可异于是就有多少不幸的人在这上面得到了刑期。Ｐ７４△“我签名咬出了35个人，……我也劝你尽可能多说出一些姓名，尽可能拉进一些人进来，那时候就会明白，这是瞎扯淡，就会把大家都放了。Ｐ１２６△亚历山大二世……有一回亲临施巴列尔大街上的羁押所，并在２２７号单人监狱室命令将他关起来，在那里他蹲了一小时以上，想体验一下被关在那儿的那些人的心情。Ｐ１４２△莎士比亚的恶人们的想象力和气魄也就止于几十具尸体，因为他们没有思想体系。思想体系──它使暴行得到所需要的辩解，使坏人得到所需要的持久的坚强意志，那是一种社会理论，这种理论使他能够在自己和别人面前粉饰自己的行为……宗教裁判者的精神支柱──是基督教；征服者──是使祖国威名远扬，殖民主义者──是文明；纳粹分子──是人种，雅各宾派──是后代的平等、博爱、幸福。Ｐ１７１△恩格斯：对工人阶级来说，再也没有比在它还没有准备好的时刻去夺取政权这件事更大的历史不幸了。Ｐ１９２（知识分子要民主问题也是如此？）△束手就擒的是那些想活的人，而对想活的人是可以任意摆布的。Ｐ４０６△列宁格勒的克昨斯特监狱里，１９３３年１２月有２５６人待处决，其中有６名阿里村附近的集体农庄的庄员，罪名是在已割过草的草皮上割草来喂自己养的牛，这６人最后被枪决。Ｐ４３１△养马专家库班人霍明科建议为培育良马而阉割三岁的马驹，而获得”损害红军战斗力“的罪名，被判死刑，不想，伏罗希洛夫后来也下了这道指示，结果霍明科又从死囚成为公民。Ｐ４４７△绝食是一种纯道义的武器，它是以狱吏还没有丧尽天良为前提的，或者说是以狱吏害怕社会舆论为前提的，只有那时，绝食才有效力。Ｐ459９△把政治犯和刑事犯分开，这意味把他们看作是平等的敌手而对他们表示尊重，意味着承认人们可以持有自己的观点，照这样行事，连被捕的政治犯也会感到政治自由。Ｐ４９２△俄国宪兵厅曾象一根绳索似地把伟大的俄国文学团团捆牢，可它的中央机关有多大编制呢？成立时是１６人，活动全盛时期是４５人，对任何一个最偏远省份的契卡机关来说，这都是一个可笑的数字。中册Ｐ４△这里的自然界似乎还没有成熟到犯罪的年龄──普里什文中册Ｐ１９△斯大林需要的是随便在什么地方搞一项由犯人施工的大工程，它将能吞掉许多劳力和许多生命，它具有毒气杀人室的可靠性，但比它便宜，同时又可以留下一座属于他的朝代的金字塔式的宏伟纪念碑。在他最喜欢的奴隶制东方，…人们有修建“大运河”的爱好。中册Ｐ７７△把这项２０世纪最野蛮的工程，这条“用手车和丁字镐”修成的大陆运河比作埃及金字塔是不公道的……要知道，金字塔是用当时的现代化技术建成的，而我们使用的却是４０个世纪以前的技术。！中册Ｐ８１△在自然界，劳动把猴子变成人，而在劳改营，劳动把人变成猴子。中册Ｐ251△把几百万俄国知识分子投入劳改营，让他们变成残废、死亡……这样在世界史上第一次在这样的规模上，使社会的上层和下层的经验融合起来了。妨碍上层理解下层的一个很重要的，似乎是透明的但以前是不可穿越的壁障──怜悯──消失了。怜悯曾是往昔的高尚的同情者（一切启蒙作家！）他们的推动力──怜悯也迷住过他们的眼睛，他们感到内疚，因为他们自己也未能分担厄运，由此之故，他们认为自己更加责无旁贷，应当大叫大喊去揭发不公平现象，同时却忽略了彻底去观察下层，上层所有人的天性。只有群岛的知识分子犯人才最终失去了这种内疚感，他们完全分担了人民的厄运，俄国有文化的人只有现在才能从里面来描写农奴，因为他们自己也成了农奴。中册Ｐ５０３△在他们（犯人）的语法上，未来时态是