考研政治理论基干知识全集

-1-2011考研政治理论基干知识全集第一部分马克思主义基本原理概论（前三章）第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义的含义马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学;它有广义与狭义之分。狭义的马克思主义是指由马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系;广义的马克思主义不仅指马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。中国特色社会主义理论，属于广义的马克思主义的组成内容。二、马克思主义的产生和发展1.马克思主义的产生(1)资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。(2)无产阶级反对资产阶级的斗争，是马克思主义产生的阶级基础。(3)无产阶级反对资产阶级的斗争以及马恩的革命实践，是马克思主义产生的实践基础。(4)德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国的空想社会主义理论，是马克思主义产生的理论来源。2.马克思主义在实践中的发展马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。这种发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论所进行的不断充实和完善外，还包括列宁等之后的马克思主义者在革命实践中所进行的发展。中国共产党从诞生之日起就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系(包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系)。三、马克思主义科学性与革命性的统一1.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。2.致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的立场。3.坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。4.实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。第二章世界的物质性及其发展规律一、物质世界和实践(一)物质世界的客观存在1.哲学基本问题及其内容世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点;方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本的学说和理论体系。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。哲学的基本问题就是思维和存在、精神与物质的关系问题。它具体包括两方面内容：其一，思维和存在、精神与物质，谁是世界的本原，即何者为第一性，何者为第二性的问题。其二，思维能否认识或者正确地认识存在，即思维和存在是否具有同一性的问题。根据对哲学基本问题第一方面的回答，哲学分为唯物主义和唯心主义;根据对哲学基本问题第二方面的回答，哲学可以分为可知论和不可知论。与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。-2-在解答了世界是什么之后，还有世界是怎么样的问题。对它的不同回答，形成了辩证法与形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾;形而上学则主张用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。2.马克思主义的物质观物质范畴是唯物主义世界观的基石。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”客观实在性是物质的唯一特性。意识是物质世界高度发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识在形式上是主观的，在内容上是客观的。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。3.物质的存在形式和世界的物质统一性世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。(1)世界的物质统一性原理①世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。设想不运动的物质，将导致形而上学;设想无物质的运动，将导致唯心主义。②物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。③时间和空间是物质运动的存在方式。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返;空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。4.社会的物质性①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。5.实践的本质含义、特征和基本形式实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有客观物质性、自觉能动性、社会历史性和直接现实性等基本特征。人类实践活动的具体形式是丰富多样的，包括物质生产实践活动、处理社会关系的实践(政治活动、社会改革活动、阶级社会中的阶级斗争)和科学实验等。6.社会生活的实践本质实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分，实践的观点“必然会导致唯物主义”。社会生活的实践性主要体现为三个方面：(1)实践是社会关系形成的基础。(2)实践形成了社会生活的基本领域。(3)实践构成了社会发展的动力。总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。二、事物的普遍联系与发展联系和发展是唯物辩证法的总特征。(一)联系和发展的内涵和特点-3-1.事物的普遍联系联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系的特点有：客观性、普遍性、多样性。事物普遍联系原理的意义：要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。2.事物的永恒发展发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。3.联系和发展的关系联系导致发展。(二)对立统一规律是事物发展的根本规律在构成辩证法的体系中，存在诸多规律和范畴。其中对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。1.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。(1)矛盾的同一性是指矛盾双方之间相互依存、相互贯通的性质和趋势，包括两方面的含义：矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，共处于一个统一体中;相互贯通指在一定条件下相互转化。矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：①同一性是事物发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。(2)矛盾的斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，其形式多种多样。可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：①斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变，为事物的质变创造条件;②斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量，促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。2.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即所谓矛盾无处不在、无时不有。(2)矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，具体表现在：①不同事物的矛盾各有其特点;②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。(3)矛盾的普遍性和特殊性的关系(共性和个性的关系)：二者之间是对立统一的关系。矛盾性表现在：矛盾的普遍性是无条件的、绝对的;矛盾的特殊性是有条件的、相对的。二者的同一性表现在：任何事物都是普遍性和特殊性的统一、是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。(4)掌握矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理把马克思主义同我国实际和时代发展相结合，与时俱进，不断开拓新境界，是我们面临的重大课题。3.事物发展过程中的量变和质变及其相互转化(1)事物的质、量、度质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性，质和事物的存在是直接同一的。量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性，量和事物的存在不是直接同一的。认识量是认识事物的深化和精确化。度是保持事物的质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，量和质的统一在度中得到体现。“度”这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。(2)量变和质变量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。(3)量变和质变的辩证关系-4-①量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。②质变向量变转化，质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果，而且可以为新的量变开辟道路。③量变和质变互相渗透：在总的量变中渗透阶段性或局部性的部分质变;在质变中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。4.事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化(1)肯定因素是维持现成事物存在的因素;否定因素是促成现成事物灭亡的因素。(2)辩证否定观的基本内容①否定是事物的自我否定，是事物内容矛盾运动的结果。②否定是事物发展的环节。③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。④辩证否定的实质是在“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。(3)事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。(4)按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。(三)唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法1.唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一客观辩证法采取外部必然性形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类的思维自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。因此，可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。从本质上讲，主观辩证法是对客观辩证法的反映。2.唯物辩证法是科学的认识方法在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。因为世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界。唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。其中矛盾分析法居于核心地位，是根本的方法。该方法的具体展开，就是唯物辩证法的基本范畴：原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、现象与本质、内容与形式。3.辩证思维方法与现代科学思维方法辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。现代科学思维