1月王大洲自然辨证法试题复习提纲

目录：1、2011年1月12号自然辨证法试题王大洲2、王大洲自然辨证法往年试题及答案3、王大洲自然辩证法讨论题4、王大洲自然辩证法复习提纲1、2011年1月12号自然辨证法试题王大洲一、名词解释(5x4=20’)1.综合命题2.维也纳学派3.常规科学4.科学问题5.空世界假说二、辨析题，下面论断是否正确，并说明理由。(4x8=32’)1.西方近代自然观是对基督教自然观的彻底否定。2.费耶阿本德反对一切科学方法。3.基础研究是产业技术创新的必要前提。4.观察不可能决定性的证伪理论三、分析题（34’）1.贝叶斯主义认为：虽然不同的人在先验概率上存在主观任意性，但在证据积累的条件下，科学家们最终能够达成一致意见。请用贝叶斯公式解释这一现象。并对贝叶斯主义进行简单评价。（10’）2.控制论之父维纳公开宣布自己不打算发表任何“可能会在一些无责任感的军事家手中造成伤害的”研究成果。布里奇曼劝告科学家们不要承担这种“轻率强加的责任，因为这种承担对我来说有过多让步的味道，而且也缺乏自重”。你对这两种观点有什么看法？(12’)3.很多人认为，学院科学应该具有市场导向，才能跟好的促进科学技术成果转化，这个判断有道理吗？学院科学与产业技术创新有什么联系？（12’）四、材料题。根据下面材料，谈谈“宽容”对科学的影响。（14’）拉卡托斯指出：“批评不象也不应该象波普尔所想象的那样快地扼杀一个纲领。纯粹否定性的、破坏性的批评，如对自相矛盾的“反驳”或论证，并不淘汰一个纲领。对一个纲领的批评是一个很长的、并经常使人沮丧的过程，必须宽厚地对待年轻的纲领。当然，人们可以揭露一个纲领的退化，但只有建设性的批评，并借助于竞争的研究纲领，才能取得真正的成功，而且只有通过事后之明鉴和合理重建才看得出戏剧性的惊人结果。”2、王大洲自然辨证法往年试题一、名词解释（5×4分/题=20分）1、科学问题：学认识主体立足于特定的知识背景提出的需要解决而且可能加以解的具有理论背景的矛盾现象。2、科学假说：根据已知的科学事实和科学原理，对所研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性推测和说明。3、证伪主义：观察受到理论指导，并以理论为前提；理论不能根据证据被确定为真的或可能为真。4、库恩范式理论：某一特定科学共同体成员们所采纳的一般性理论假定和定律，以及应用这些假定的定律的标准凡方法和技术。它协调并解决在该范式内工作的一群常规科学家的“解决难题”的活动。5、技术：技术使人们在认识和改造周围环境的过程中，所习得的处理、使用和制造有用物品的技能和知识，而不是任何形式人工物。补充：库恩科学发展模式：前科学—常规科学—反常出现—危机产生—科学革命—新的常规。二、简答辨析题（4×8分/题=32分）1、在自然科学高度发达的社会，自然哲学没有存在的必要。答：这种观点是错误的。因为，现代自然科学正处在一个多元发展的状态，存在的科学与演化的科学并存，有机自然观与机械自然观并存，使重建自然哲学成为可能和必要。所以在自然科学高度发达的社会，自然哲学有存在的必要。2、科学的重大进步在于“大胆猜测之证实，谨慎猜测之证伪。”答：这种观点是正确的。因为“大胆猜测之证实”标志着前所未闻的或者曾被认为不可能的事无的发现，“谨慎猜测之证伪”则标着寻常见解中的确存在着意想不到的问题，两者都将提供重要的信息。所以标志着重大科学进展的往往是“大胆猜测之证实，谨慎猜测之证伪”。3、实验和观察可以独立于理论而存在。答：这种观点是不妥的。因为观察和实验是按照一定的假说和理论设计出来的，观察么如何观察结果都不是随意的；观察和实验既是接受信息的过程，更是加工信息的过程，其中包含着选择和建构；科学事实是用科学语言表达出来的，而科学语言又总是联系着特定的理论。所以说实验和观察不能独立于理论而存在。4、科学理论真的概率为零。答：这种观点是是正确的。正如波普尔所说，所有科学理论得到证实的概率为零。科学理论都是可证伪的，科学理论越好，其被证伪的程度也就越高，即便是现在还没有被证伪，将来也一定会被证伪，被新的理论所代替。所以科学理论真的概率为零！补充：三、辨析题（34分）1、科学与伪科学的划界。答：可证伪性可作为科学与伪科学之间的划界标准。（1）存在着客观的方法论原则，即证伪原则，能够将科学和非科学区分开来。将在彼此的的竞争的理论中进行合理选择。因此，科学是一项理性的事业，是一项逐渐逼近真理的过程，尽管我们永远也达不到真理。（2）一个好的科学定律或理论是可证伪的，正因为它对世界提出的确定的主张。一个理论断言的越多，表明世界上并不以这个理论规定的方式运行的潜在机会也就越多。一个好的理论是一个对世界提出非常广泛主张的理论，因此也是一个高度可证伪的理论。（3）可证伪程度高的理论应该比可证伪程度低的理论更可取，即使他们实际上并没有被证伪。而已经被证伪的理论必须被抛弃。科学事业就在于提出高度可证伪的假说。2、公共科学对产业创新的影响。答：（1）公共科学影响创新的关键：知识转移。所谓知识转移就是指知识从一个行动者流向另一个行动者的过程。在各种知识的转移中，最引人注目的有两类：一是国际知识转移，主要是从发达国家转向发展中国家；二是跨长于知识转移，主要是从科学场域专项经济场域。知识转移的途径：通过人才培养的知识转移；通过论著发表实现知识转移；通过人际交流网络实现知识转移。通过咨询服务实现知识转移；通过技术许可实现知识转移；通过衍生企业实现知识转移。（2）公共科学影响创新的机制：一是学术论文、专注、报告等，数学书就的主要查处，对产业创新具有重要的影响。可以体现在产业界的发明专利对学术论文的引用上。二是实验仪器与产业创新：实验仪器是公共科学影响产业创新的关键中介。三是人才供给是共产公共科学影响产业创新的关键；四是专利申请和衍生企业并非学术知识转移的主要渠道，因此不要过分强调降学术机构推向商业领域。3、关于社会的技术决定论和对技术的社会决定论的看法。答：技术是人们在认识和周遭周围环境的过程中，所习得的处理、使用和制造有用物品的技能和知识，而不是任何形式的人工物。任何一项技术都可以看作可以清楚表达出来的技能和无法加以表达的技能这两部分：明言知识+难言知识。技术的基本特征：技术是自然属性和社会属性的统一；技术是功能属性和结构属性的统一；技术是明言性和难言性的统一；术是专用性和通用性的统一；技术是“私人物品”和潜在的“公共物品”的统一。补充：四、材料分析题（14分/题）谈谈你对风险社会中的科技人员的社会责任问题的理解。答：当今风险社会已处在在了大科学时代无论是科学家还是工程师都应该承担起社会责任。原因如下：第一、由于科学家掌握着专业知识，他们比其他人能更准确、更全面地遇见这些科学知识可能应用前景，他们有责任评估有关科学的正面负面影响，对民众进行教育。第二、由于现代的科学家不仅从事自己的专业工作，他们作为社会精英还经常参与政府和工业的重大决策，他们的意见会得到格外的重视和信任，理应担起更多的伦理责任。科学家有责任思考、预测、评估其行动的可能后果。第三、工程师探索知识并把它们应用于实践，其实后果高度清晰，其工作性质是使他们常常直接和最早了解公司和其他机构中存在的一些问题，他们在履行专业任务时也应该能够把公众的安全、健康、幸福放在心上。第四、与从事的其他职业人相比，工程师对社会的塑造更加无处不在。工程师处在独特的位置上，无论是私人还是政府委托者，如果他们要完成任务，就必须利用工程师们的诀窍。因此工程师应该担负起更广泛的职责，帮助引入雇主可能考虑不到的替代选择、概念价值。3、王大洲自然辩证法讨论题1、把整个自然界看作一个系统，可以吗？可以，系统就是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构和功能的有机整体（物理系统、生物系统、社会系统、人工系统）。系统所具有的特点分别有整体性、层次性、动态性；整个自然界既包括物理系统、生物系统、社会系统、人工系统，又具有系统所具有的整体性、层次性、动态性的特点，所以整个自然界是一个以系统方式存在的有机体。2、如何从系统的观点理解认识过程及其客观对象？3、什么是科学？科学是对客观现象的一般性、共性与规律性作系统的理论表达。从不同的角度层面、以不同的方式、运用不同的观念来揭示物质运动的本质规律，体现了科学在其发展过程中的多样性统一。科学的功能是描述，解释和预见客观世界的过程和现象。科学是人类对整个客观世界（自然客体、社会客体和精神客体）的探索与认识。科学是人们对未知世界或领域的探索。科学是构成人类对自然、社会和人生态度的最重的思想观念来源。科学是推动历史前进的有力杠杆，是最高意义上的革命力量。科学是不可替代的，然而科学并不能解决一切问题。科学是人类共同的文化。科学有着区别于人类其他活动方式的思维规范、行为规范、价值规范与社会规范。4、宗教在近代科学革命中发挥了什么样的作用？宗教一方面阻碍了近代科学革命的发展，另一方面有加速了快速发展。宗教对科学的迫害众所周知，然而科学却并未因此而停止，烧死布鲁诺的熊熊烈火点燃了科学这座火山，而火山喷发的炽热岩浆使宗教的十字架化为灰烬。宗教的压制反而加速了科学的传播与发展，这是宗教审判者们所始料不及的，这就是所谓“否定性放大”。否定性放大的发生需有以下条件：包容者（宗教）需要把被包容者（科学）牢牢置于自己的控制之下，纳入自己的体系之中，同时，包容者在社会中起支配作用。这样，科学，如地心说和日心说必然随着包容者的或扬或抑而为社会所知，这正是科学发展的必要条件。其次，否定性放大作用唯有发生于宗教本身式微之时。在其强盛的情况下，任何反叛一概予以扼杀，根本谈不上什么“放大”。有两组例子可以说明。其一，两个培根，即罗吉尔·培根和弗朗西斯·培根。两位培根所宣扬的学说相似，但罗吉尔·培根生活在宗教依然强盛的时期，在狱中度过余生，是一部悲剧；后一个培根则生活于宗教衰颓之时，成了一部喜剧。其二，在中国的文革兴起之时，张志新已在很大程度上看清其本质，被残忍地割喉而死；到1976年人们悼念周总理之时，文革已走入末途，迫害演变为四五运动。还有其他条件。由此可见，不是科学推翻了宗教，相反，是宗教的衰落为科学的兴起提供了可乘之机。当然，科学随后的兴起加速了宗教的衰退。说到底，与其说是“推翻”，不如说，科学的萌芽和发展促使宗教由一统天下向其本来位置回归，这一点对于科学和宗教自身都是好事，对于人类社会的正常运行都是好事。1、很多人认为，学院科学应该更加具有市场导向，才能更好地促进科技成果转化。这个判断有道理吗？2、如果说，大学具有三种职能-教育、研究、公共服务，那么，如何平衡着三种职能？3、尝试科学及其问题？8、什么是科学问题，它来自哪里？9、如何进行科研选题？10，假说的形成及其检验？11、如何理解自然、必然与自由之间的关系？12、科学的合理性究竟体现在什么地方？13、经验在科学理论竞争的地位？14、科学是发现真理还是解决问题？////16、应该废除中医吗？人体有着强大的、完美的自我调节能力，这是人类历经漫长的进化之后所凝聚的精髓，是任何药物都替代不了的。“不去破坏人体这种本能的、天然的、与生俱来的自我调节能力”是维护健康的最高法则!如果用科技的方法去破坏人体的生态平衡及自我调节能力，那么，只能说手段是先进的，后果是严重的，本质是愚蠢的。而且，手段越先进，后果就严重，本质上就越愚蠢!也许，很多成果都是科学的，但科学的成果如果不能恰当运用，站在更高的角度来看，也就不科学了!而中医一开始就与哲学融为一体，用哲学指导“医学”，所以，它才有着如此强大的生命力。曾有人言：人定胜天!将荒山、湿地都改为良田，结果，水土流失，山洪泛滥，沙尘四起，于是，如今又忙着退耕还林。宇宙万物，相生相克，相依共存，尊循着天然而完美规律及法则。人类在多大程度上改造自然，就会在多大程度上受到自然的惩罚。中医顺于天道，法于自然，从不强行改变什么。所为者，在于恢复人体原有的平衡与状态，是一门合乎“道”的大学问。（1）医学发展的阶段性，这是时间上的多元性。处于不同发展阶段的医学有着不同的特征，古代医学带有经验色彩和自然哲学特征，中西医学概莫能外。从两种医学的典定性著作