什么是道

什么是道大家好！今天我给大家讲“什么是道”。“道”是修行界常用的词汇，修行的目的就是为了得“道”，可是有很多人辛苦修行了一生也没能得“道”。想得“道”的人却没能得“道”，甚至连什么是“道”都不知道就这样死去了，这样的人如果在天有灵，死后也不会瞑目的，只能留下终生的遗憾！什么是“道”呢？中国有很多读音为DAO的字，例如“到”、“倒”、“盗”、“悼”、“稻”，祖师们为什么要选用这个“道”字呢?“道”字是由“走”与“首”组成的，“首”代表头，也就是有思想有头脑的生命，另外还有首领的意思，首领就是起指导率领作用的人，为什么“首”要加一个“走”字底呢？也就是告诉我们“道”是为行走而提供方便的。由于我们这种生命是由精神与肉体两部分组成的，为了生存，肉体就要在物理世界里行走，也就是走路；精神也要在心理世界里行走，也就是思路。有了道路就可以方便在物理世界里行走了，同样有了道理就可以方便在心理世界里行走了，所以这个“道”字兼物理世界与心理世界两部分内容，“道”有两种含义，也就是道路与道理。人在物理世界里行走必须要有道路，因为有了道路我们走起路来才会更方便快捷；我们的精神是有思想的，是能够思考的，思考就需要有思路，思考时所用的思路就是我们常说的道理，有了道理就可以方便我们的精神在心理世界里行走了，所以“道”就是给我们身心活动提供方便的路。道路畅通了我们活动起来就自由了，也就是解脱了，道路畅通了我们就可以随心所欲地去往各个地方了，这样就可以了解清楚我们所面对的物理世界与精神世界了，也就是明白宇宙实相与生命实相了。所以“道”的作用体现在物理世界与心理世界两方面。我先说物理世界的“道”。如果我们把物理世界的道路修得四通八达了，那么我们去任何一个地方就会很方便了，但是路修的太多了也会有副作用的，比如我们把地球的表面统统都修成了路，这样虽然四通八达了，但是弊端也就出现了，我们就没有地方盖房子也没有地方种庄稼了，那我们就没有办法生存了。由此看来，没路交通就不便利，但是路多了也是不行的，所以什么事情都要以恰到好处为原则。因为我们人类只能在二维的地球表面上行走，所以路要修在二维的地面上。二维是只有长和宽的一个平面，但是，如果我们能在空中飞行就等于进入三维了，三维是具有长、宽、高的立体结构，进入三维就有高了，高就是一个无尽的空间，空间是没有任何障碍的，如果我们会飞就可以在天空中任意地翱翔，这样即使地面上没有路，我们一样可以随意到达地球二维表面的任何地点，这样我们还需要修道吗？空中是没有道路的，在空中也无法修路，因为空间是空无一物的，就因为空无一物所以才不会有任何障碍，虽然没有路却都成了路，所以祖师们才方便说“道无处不在又处处都不在”。什么是“道无处不在又处处都不在”呢？要说有道，天空根本就没有道，这叫“道”处处都不在；要说没有道，如果我们会飞，我们想去地球的什么地方就可以去什么地方，这叫“道”无处不在。虽然我们人类不会飞，但是我们可以借助飞机呀，所以最畅通无阻的路不是靠人工修出来的，而是一种超越，只有超越道才能真正的纵横无碍。但是地面上的路也是不能废弃的，这是二维物理世界里的道，在物理世界“要想富先修路”，在心理世界也是一样，要想聪明也得先修“路”。下面我再给大家讲心理世界里的“道”。为了让大家容易理解我先讲什么是清净心。很多人都把什么念头都没有的那个状态理解为清净心了，这样理解是很片面的，清净心分静态与动态两种，一念不生只是静态的清净心。什么是动态的清净心呢？为了让大家容易理解，我还是先把清净心与念头之间的存在关系讲清楚吧！我们的心本来就像一台新制造出来的电脑，但是还没有安装任何程序也没有输入任何信息，这个心指的是真心，也就是本来面目，这个状态就是静态的清净心。一旦在电脑里输入了各种内容，这个状态就相当于被所输入的内容给污染了，那就不清净了。我们可以通过键盘往电脑里输入各种程序、信息，同样我们也可以通过六根这个键盘往清净心里输入各种信息与程序。我们往清净心里所输入的信息主要就是色、声、香、味、触、法这六种内容，也就是六尘，但是法尘并不是直接从外界输入进来的，而是意根利用前五根所输入的信息加工出来的，意根就相当于电脑的处理器，前五根是在肉体上的，意根是由清净心所生的。这些信息是以什么状态储存在我们的心里的呢？这些信息与我们的心是一种什么样的相互存在状态呢？大家千万不要把心理解成是可以放很多物品的一个空间，这样理解是不对的。我们的心就像大海里的水，所输入的信息并不是把信息直接放在了海水里，而是把信息转化成了海水再放在海水里的。这样无论海水里储存了多少信息，海水仍然还是海水，海水的总量也不会因为储存了很多信息而增加，而且所储存的信息量是无限的，被转化成水的信息与整个大海的关系就相当于是波浪与海水的关系。但波浪只能在海水表面出现，而这种被转化成水的信息是可以停留在大海的任何角落的，海水也不会因为输入了信息而激起波澜的，海水也不会被污染，祖师们所说的“不增不减、不垢不净”就是站在这个角度说的。所以海水无论输入信息还是不输入信息都是清净的。注意！无论海水里储存了什么信息，并不是只借用了一部分海水，而是每储存一个信息都用了全部的海水，但是所有的信息即可以相互组合也可以相互不发生干扰，所有的识还不是以重叠状态存在的，这就是佛经所说的“即一即多、非一非异”，这就是动态的清净心。不清净是站在与信息内容同步的角度说的，如果去感知念头的内容是永远也不会清净的，即使感觉到了清净，这个清净只是海水里所储存的“清净”的信息而已，其本质只是感受到了一个清净的念头而已，与所感觉到的其他念头是没有什么两样的。为了让大家容易理解，我用的是海水作比喻，但海水毕竟是真实存在的物质，而我们的心这种“海水”是空无一物的，是连空间也不存在的，用我们人类的语言表达，最多只能表达到什么也没有，然后在此基础上再用“什么也没有”把这个“什么也没有”也表达没了。如果你通过我语言的指引能明白我要说的内容了，就是明白幻化宇宙以及生命的原材料了。真的有什么内容吗？所谓内容即非内容，是名内容。真的明白了吗？所谓明白既非明白，是名明白呀！在心理世界怎样修路呢？为了让大家容易理解我还要作比喻。我们所输入到心里的信息就是各种识，它们就像山水树木一样分布在地平面上，我们思考时的思路就是沟通各个识之间的桥梁，我们的思路就是所总结的经验与不同习惯的思维模式，例如当我们想到“水”这个识就会联想到“河流”、“喝”、“灌溉”等。联想必须要有一个线索才能把两个识连接在一起，连接识的线索就是心理世界的路。我们的思维模式一般都是一个一个的连接，也就是只能用一个思路，而开悟的人是可以无数条思路同时进行的，还互不干扰前后呼应。如果我们在连接识的时候不凭借经验为线索，任何识都是可以连接上的，就像在地面上修路一样，任何两个地点之间都是可以修路的，例如我们可以把“吃饭”与“升官发财”这两个识连在一起，也可以把“做好事”与“下地狱”连在一起。这种连接在心理世界是可以的，但在现实物理世界是不可以的，如果是为解决现实世界的问题，在连接的时候最好不要与现实自然规律发生冲突，佛法不能坏世间法呀！如果是为了像阿弥陀佛一样在心中制造极乐世界就可以随意连接了，这就相当于进入了三维空间，可以在识之间任意飞行了，这就是心理世界的得道。这种人的思想是纵横无碍的，所以也会有很强的创造力，而且这种人是不会有任何想不开的事的，这样自然就不会有烦恼了，即使有也能轻松化解的。下面我再讲一下什么是禅。禅就是心理境界的转换能力，与道是有共同点的，也可以说“禅”就是“道”。但是为了让大家容易理解，我前面所讲的道是把识比作一个物体说的，不同的识就像形状不同的积木一样，我们可以任意把他们排列组合，组合的顺序也可以任意打乱，但实际上这些识根本不是真实存在的物体，我们根本看不到，也不能拿在手里随意摆弄，只有我们的感知功能能感觉到识的存在，但是我们的感知功能本身也属于“心识”。禅就是用“心识”去排列组合“心识”的能力。但是当我们用心识这双手“拿起”心中的识的时候，并不是像手里拿起一个物件那么简单，而是自己亲身感受到那个心识所代表的具体内容，或是自己就成为那个心识所代表的内容了，一切都变成了身临其境的真实感受了，这样自己是很容易被迷惑的。例如我们可以很轻松地用双手拿起一个“山”的模型，也就相当于拿起了一个“山”的识，但是当我们用心识拿起心里“山”这个识的时候，我们就真的见到一座山了，这样我们就会真的以为来到山里了，就会只顾忙于在山里打转，根本意识不到自己只是用心识“拿起”了一个“山”的识，这样即使在山里打转一辈子也很难走出这座山，走出这座山就相当于把“山”这个识放下了，但是在山里无论怎样走也不会走到“山”这个识之外去的。就像做梦一样，无论在梦里怎样走也不会走出梦境之外的。比如我前面说的在一座“山”的识里走，即使走出这座山了，那也是又来到另一个地方了，比如来到了海边，其实这只是又误拿起了“大海”的识，但是根本不是自己主动拿起来的，这样自己只能在各个识之间穿梭，但自己根本意识不到，只有从梦中惊醒才算从识中走出来了，但用的根本不是走路的方式；再例如当我们拿起“我”这个识的时候，就真的有一个我出现了，梦境中的自己就是心识拿起了“我”这个识而出现的，如果再拿起“病”这个识，这个我就真的得病了，如果拿起“死亡”的识，这个我就真的死了，很多在睡眠中死去的人就是梦中的自己误拿起“死亡”这个识了，还有很多无病而终自在往生的人，很多都是拿起“死亡”这个识所造成的。禅就是与识的内容同步，在真实的识的境界里，在各个识之间自由出入的能力，同时还可以任意排列组合所有的识，还可以制造识，这种技能与用双手摆弄识的模型是有本质的区别的。用心识摆弄识是有很多方法与技巧的，这就是禅宗的禅法。禅宗的公案所要表达的就是各种禅法，但是很多人都给学成口头禅了，甚至当成脑筋急转弯了。这种人只要真实境界一现前就束手无策了，明眼的禅师遇到这种人经常说的一句话就是“腊月三十再见”，就是生死或境界现前的时候看你有没有这种能力。现在大家明白道与禅有什么区别了吗？道是把识当成了一个物体，人在识的外面操纵识，而禅是人与识融为了一体，是人来到了识所代表的境界里了，也可以方便说道是人在识的外面，禅是人在识的内部。但是我们在现实的物理世界里修路也一样是在识的内部呀！只不过不是我们自己心中的识，那又是谁的识呢？梦中的自己能知道自己与自己所生存的环境都是自己的识变现出来的吗？现实世界里的自己能知道自己与现实世界是谁的识变现出来的吗？是自己吗？可为什么自己不知道呀？不是自己吗？可是自己又只能出现在自己的心识所变现的世界里呀？所有的众生又都在同一个世界里，到底是谁的心识呀？参！