13课《挑战教皇的权威》

课标要求•1、知道马丁·路德等人的主要思想；•2、认识宗教改革时期人文主义的含义。第13课挑战教皇的权威世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂本课线索一、宗教改革背景二、宗教改革内容:三、宗教改革影响发起——马丁·路德扩展——加尔文在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。材料材料11材料材料11德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是著名的“卡诺莎之辱”。“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”——教皇英诺森三世（注：英诺森三世（1160-1216）统治时期是教皇权势的鼎盛时代。）中世纪的天主教会欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。西欧宗教改革的原因经济（根本原因）商品经济和资本主义萌芽的发展政治（主要原因）封建制度逐渐衰落，天主教会腐朽残暴严重阻碍社会进步。思想文化文艺复兴中人文主义的思想解放导火线教皇出售“赎罪券”根本原因：新兴的资产阶级要冲破教会的垄断和束缚以发展资本主义。甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。乙:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。甲:上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。１.他们各代表谁的观点？２.二者主张有何不同？第13课挑战教皇的权威一、宗教改革的背景二、宗教改革的主要内容：1、马丁·路德的宗教改革罗马教会马丁·路德因行称义因信称义、信仰得救教徒神职人员上帝上帝间接对话、得救教徒（信仰上帝）直接对话、得救（1）、内容A、2、改革内容:1)《圣经》至上。2）主张“因信称义”学说,认为只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神职人员;3)张贴《九十五条论纲》(1517)（序幕）,宣称赎罪卷功效微不足道,只要内心真成悔罪,就能赦免4)创立反对罗马教皇的新教。德国宗教改革的结果及影响：（1）性质：是资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。（2）拉开了欧洲宗教改革的序幕；（3）出现新教与原来的天主教、东正教三足鼎立的新局面。创立新教会,不受罗马教皇管辖，废除教阶制度，牧师取代神父，仪式从简,建立“廉价教会”。结果：影响：基督教（诞生于1C的罗马帝国）东正教（东派）天主教（西派）天主教新教（宗教改革的产物）第一次分裂（1054年）第二次分裂（16C）世界三大宗教佛教基督教伊斯兰教天主教东正教新教教德路加尔文教天主教与新教的关系：三、加尔文的宗教改革（日内瓦）核心思想：加尔文比路德更为激进，把“信仰得救”解释为“先定论”：“上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。人在现世生活中永生与永罚、成功与失败、甚至贫富荣辱，都是上帝决定的，人的意志无法改变。“信仰得救”、“先定论”代表作：《基督教原理》“信仰得救”：主张依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权利。●教徒首先要有坚定的信仰，确信自己是上帝的选民，同时要坚忍不拔的履行上帝的诫命和召唤，这样就必然会成功，会获救。——加尔文●一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝赐。······财富本身决不像某些蠢人所想的应予以指责．这样做是渎污神明．——加尔文②为资产阶级的发财致富作辩护；③从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性.①否定了教皇和教会的作用;思考：两则材料的观点在当时有怎样的作用？加尔文宗教改革的结果及影响：（1）创立新教加尔文教，使新教会不再受制于罗马教皇，建立民主教会，实行政教合一的体制；（2）创办了日内瓦学院，影响遍及欧洲各国；（1）在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。（2）加尔文创立了独到的宗教理论，被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。结果：影响：两位改革家的共同之处？都否定罗马教皇的权威都体现了人文主义精神都主张信仰得救宗教改革的性质？宗教改革的历史意义？四、宗教改革运动的实质、意义：实质：意义：用人文主义宗教观挑战罗马教皇的权威，冲击了天主教会统治，为欧洲资本主义的发展扫除障碍早期的资产阶级的反封建神权统治的思想解放运动自我测评结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的神学枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。教派思想主张作用影响天主教“因行称义”，依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。为教皇树立绝对权威提供理论基础。“因信称义”，主张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。否定了教皇的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。“信仰得救”，主张依靠信仰才能得救;“先定论”。反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权利；为资产阶级的发财致富作辩护；从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。天主教路德教加尔文教使天主教会在西欧社会垄断了一切。拉开了欧洲宗教改革的序幕；是反对天主教会的社会、思想改革运动。出现新教与天主教、东正教三足鼎立的新局面。在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。巩固练习：1、中世纪的德国流传着一句谚语“德国是教皇的奶牛。”谚语反映了A、德国的养牛业发达B、德国供应罗马牛奶C、罗马教会剥削德国D、德国是教皇的领地C2、欧洲新教和天主教斗争的实质是A、宗教内部争权夺利的斗争B、宗教内部信奉哪个教的斗争C、封建同阶层争权夺利的斗争D、新兴资产阶级的反封建斗争3、天主教鼓吹的“因行称义”与路德教的“因信称义”，都不违背A、基本的教规B、灵魂得救说C、礼拜的仪式D、教徒的意愿4、加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为A、他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念B、他否定教皇统治人民的权力C、他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位D、其学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望5、恩格斯称加尔文的信条“适合资产阶级中最勇敢的人的要求”，对此理解最准确的是A、加尔文改革是资产阶级的改革B、加尔文改革是资产阶级革命的前奏C、加尔文学说为资产阶级发财致富提供了理论依据D、加尔文说反映了资本主义萌芽时代的要求6．马丁·路德和加尔文的宗教改革的相同点有哪些①新教不再受制于罗马教皇②实行政教合—的体制③都受文艺复兴的影响④都反对因行称义A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④