历代经济变革得失读后感-读后感-模板

历代经济变革得失读后感_读后感_模板历代经济变革得失读后感梁田尊敬的各位领导、亲爱的书友们，大家好！我叫梁田。今天想和大家分享一下吴晓波的《历代经济变革得失》。古语有云：”以史为鉴，可以知兴替”,我们国家历来重视治史，世界几大古代文明，只有中华文明没有中断地延续了下来，其中很重要的一个原因就是我们历来重视从历史中总结治国安邦的经验。吴晓波的《历代经济变革得失》，出版于2013年，恰与当前我国在30多年改革开放经济大崛起后步入改革深水区的时代背景相应和，与其说是写经济，不如说是通过写经济来写社会和政权的变更。作者通过分析从管仲变法到改革开放2000多年来经济变革成败得失，让读者能够更宏观地认识当前中国经济形势，能够更深刻地认识当前中国改革难题。整本书，内容上从公元前七世纪的”管仲变法”,”四民分业”思想和盐铁专营政策开始写起；到公元前四世纪的”商鞅变法”,土地私有化、郡县制、户籍制、军爵至上；到”汉武帝变法”,独尊儒术以达到全民思想控制，围绕产业、流通和货币及财税等核心命题的体制改革；到”王莽变法”,一个儒生皇帝的短命古典社会主义试验；到唐宋，唐太宗以历史上最小政府造就最强帝国，开创”贞观之治”;宋太祖削藩，并一举化解地方对中央的威胁；北宋后期”王安石变法”更是帝制时期最后一次整体改革，东西方文明至此分道扬镳；再到明清两朝闭关锁国，中国”男耕女织”封闭社会形态形成，科技和经济创新退化，从而掉入长达500年的”高水平停滞”时期；再到晚清洋务运动，为什么晚清和日本明治维新几乎同时起步却造成完全不同的国运；再之后是”两个民国”,一个极度自由的市场经济运动，一个是以”统制经济”为名义的集权变革，都以失败告终。1949年之后的二十多年，以消灭私人资本为目标的计划经济大实验以及一系列疯狂的政治运动，将中国拖入停止混乱的泥潭；1978年之后的改革开放又分为”放权让利”和”集权回归”连个阶段，中国成为全球第二大经济体，而体制上的羁绊又让社会矛盾和经济发展的前景晦暗不明。作者在写这些经济变革史的时候，始终采取了自己的两个分析工具进行分析一是四大利益集团博弈法。作者认为历史上及中国现在所有的问题，都是中央政府、地方政府、有产阶层和无产阶层四大利益集团互相斗争、博弈和妥协的结果。二是四大基本制度分析法。作者认为2000多年来众多制度创新，主要都是围绕四大基本制度：郡县制度、尊儒制度、科举制度、国有专营制度，这四大制度分别对应了中央与地方的权利分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之配套的宏观经济制度模式。通过利用这两个工具分析，作者得出了两个结论：第一，最近30多年的经济大崛起是两千年中国经济变革史的一次合理性演进；第二，中国经济存在的”国有经济独大”、”政府控制土地”、”金融业市场化改革滞后”等”结构性缺陷”,与其说是不可容忍的”过错”,还不如说是一个”建设性结果”.通过对这本书的粗浅阅读，我对当前中国经济社会的一些问题也有了更深刻的认识：1、从”统一文化”看经济制度改革。书中引用了美国历史学会会长、中国史专家魏斐德的一句话”统一是中国的一种文化”,作者认为中国有着根深蒂固的统一文化，中国人最害怕、最不愿意、最讨厌、最不能容忍的事情就是分裂，”统一”是考察所有治理技术的边界。对于我国目前的经济改革，作者认为我们目前所进行的经济制度的改革，是以自由市场化为导向，以”统一文化”为边界，在民主法治与中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。但在”统一”背后，默然垂手而立的是冷峻的集权中央，集权化的政治体制与自由化的经济变革存在着天然的矛盾。我国在历代的经济变革中，若要实现经济大繁荣，往往是让经济自由发展，让市场来作为经济的主心骨，同时又往往很容易出现地方强，中央弱的局势，这样就会出现地方起义等等不利于”统一”的不和谐因素。所以，当前经济改革要以”统一文化”为边界，在民主法治与中央集权之间寻找一个平衡点，使得经济利益最大化。2、从管仲和商鞅两大变法看”计划”与”市场”两只手。吴晓波将管仲称之为中国古代版的”凯恩斯”,将商鞅称之为命令型计划经济的鼻祖。管仲第一次通过价格、财政、税收整体配套改革形成了系统性的国民经济治理体系，首创的”盐铁专营”作为国家干预经济的经典模式，影响力持续至今；齐国鼓励消费、重视商业，管住宏观、放活微观的经济治理模式是市场经济的雏形。而商鞅变法以农立国、推行郡县制和军爵制等改革措施，奠定了中国单一制国家和计划经济的基础。在吴晓波看来，中国历代经济政策均未脱离两千多年前管仲变法和商鞅变法的历史闭合循环。计划与市场这两种不同的资源配置手段曾经有着天然的界限，曾经被视为资本主义与社会主义的根本差别之一。但是毋庸置疑，过度管制的计划经济导致中国经济落后于世界发展潮流，甚至在文革期间使国民经济进入全面崩溃边缘，现在计划经济的残余影响仍在，政府这只”手”伸得过长也是当前部分人认为”国进民退”的主要原因。当前进入发展”新常态”,要充分激发经济发展活力，就必须激活民营经济，政府的过度干预只会造成民营经济举步维艰，因此要充分发挥市场配置资源的作用，政府进行宏观调控，这种理念要更全面彻底地贯彻落实。3、从”桑弘扬之问”看国有经济。国有经济在我国处于经济的主导地位，但它的存在一直是饱受争议的。特别是当前一些国企垄断转行、傲慢自大、腐败滋生，使民众对于国有经济的看法日益趋于负面。一些激进人士甚至认为，我国应将所有的国有经济全部都私营化，使全民都参与到国有经济占有的顶层经济。但是，全部私营化能否解答汉武帝的财政大臣桑弘扬的三问呢？国有专营的支持者桑弘羊与众朝臣辩解时问：如果不执行国营化政策，战争的开支从哪里出？国家的财政收入从哪里得？地方割据的景象如何化解？因为若将其全部国企私营化，这必将”弱中央、强地方”,对于中国这么一个幅员辽阔的大国而言，或许会突破”统一文化”的边界，造成不可想象的后果。因此，作为国民经济支柱的国有经济，我们应当考虑的并不是要怎么消灭，而是要怎么改革，怎样改革才能使国民受到的利益最大化。最关键的还是要让其充分进入市场，让市场作为其导向或许是最有效的手段，而若要让市场在国企中发挥充分的作用，则势必要在国企推行政、党、企分开。总的来说，读完这本书真的受益匪浅，思维得到了拓展，思想得到了加深。但是这本书也不是完书一本。书名尽管有向史学大家钱穆的《中国历代政治得失》致敬之意，但从我浅薄的阅读和知识积累来看，吴晓波作为一个从记者转型专攻企业史、经济史的非专业学者，跟他的《激荡三十年》一样，这本书虽然条理清晰，写得十分精彩，可读性强，但是从内容上看存在许多硬伤，实证不足，逻辑生硬，惯于先下结论，研究不缜密，并不能当做严谨的历史著作来学习。尽管如此，对于一个没有经济学背景的人来说，这是一本值得推荐的经济史入门书籍，值得一读。内心的支离破碎，该如何重建？——《生命的重建》读后感有时候，内心会有支离破碎的感觉，无论多么努力地过日子，离自己期望的幸福生活总是隔着遥远的距离，不知道什么时候才可以到达？失恋了、婚姻处于水深火热中、离婚了、孩子早恋、工作不顺心、小时候的创伤经历如鬼魅般如影随形，经济出了状况、情绪不佳、虽然能够向朋友、咨询师求助，解决一些心理问题，但是心理健康有如身体健康，一次的锻炼不能解决永远的健康问题，需要时时保养和锻炼，根源的解决之道，修炼身心，把内心支离破碎的生活重建起来。我们的生命经历，完全是我们自己造成的。无论你所面对的是怎样的生活，都是我们过去的一思一念创造了我们的现在。这些观念里面有很大的成分是我们不值得爱，所以我们不爱自己。当我们真正开始爱自己的时候，生活中的一切都会正常运转起来。我们每个人都受到自我憎恨和内疚的伤害，每个人都曾经认定”我不够好”,对我们最有害的是怨恨、批评、内疚。我们必须开始学着爱自己，必须原谅过去并宽恕每一个人。心灵的运作是有规律的，就像大自然有规律、宇宙有规律、任何事物都有自己的规律。我们在学校受教育学习物理规律、化学规律、甚至人为创造出语文、数学规律，但是在我们的经历里缺乏了最重要的人的规律，我们自己内心运作的规律。路易丝。海用自己的生命体验提炼了身体和心灵运作的观念和规律，《生命的重建》是一条道路，带领我们在生活中修炼身心。一、生命非常简单，我们所付出的，转眼就能将他们收回来，1、我们的想法和信念总能变成现实，世界总是接受我们对自己的评价我们真的会变成我们自己所想的那样。我们认为自己好，自己就会更好，认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。我们所思所想的”因”,就是在创造将来的”果。”我们付出什么，我们就得到什么。2、思想是可以被改变的无论你出了什么问题，这问题的根本必然来自于我们的思想。自卑仅仅是你讨厌自己、憎恨自己的一种思想反映。你的思想在说：”你是一个糟糕的人。”这种思想制造出一种感受，令我们失落在这种感受中，如果没有这种思想，就不会有这种感受了。二、”爱自己”可以让生活发生奇迹般的变化爱自己是充分地尊重自己，带着感恩的心理体验我们身体与心灵发生的奇迹。不爱自己的名单可以列出长长的一串：我们经常批评和责备自己；我们不照顾好自己的身体；我们总是相信自己在别人眼里是不可爱的；我们生活在混乱与无序之中；我们使自己背上债务。如果我们以任何方式否定自己，就是在采取”不爱自己”的行动。否定自己的价值，是不爱自己的一种表达方式。我们应该重新学会像婴儿般爱自己，婴儿不用做什么事情使自己变得完美，因为他们本身就是完美的，他们自由地表现他们的情感。三、你的头脑是一个工具，做自己头脑的主人未经训练时，我们使用大脑的方式只是一种习惯，任何习惯，如果想要改变的话都能改变。每个人的内心都具有难以置信的力量和天赋，他们经常会对你所想和所说的做出反应，如果学会通过有意识地选择思想的方式控制你的大脑，我们就与自身的力量结成联盟。1、把注意力放在你想要的肯定的事物上你把注意力放在哪里，哪里就会成长，而且会成为生活中永久存在的东西。2、播下心理健康的种子，把新思想植入潜意识，训练直到成为大脑的习惯。比如播下”无论到哪里，我都体验到爱”“我相信日子会越过越好”等心理健康的种子，相信自己一定能够得到。每日功课植入潜意识。3、每日功课每日冥想、每日种下心理种子，训练大脑的思维方式，唯一能达到掌控大脑的方式就是不断练习和实践。把它运用到生活的各个方面。是否幸福与学历无关、与金钱无关、与事业无关……生活的支离破碎是我们的思想不对、观念出了问题、是我们跟随了大脑的习惯性思维，甚至重复了父母的人生。最好的解决方式是清除人生阻碍，形成新的思维模式，智慧的人不是从不经历风浪的人，而是在自己的人生经历里面汲取营养，愿意主动改变自我的人。自卑的阿德勒创建了自我心理学，留给世人著名的《自卑与超越》，路易丝。海悲惨的经历让她参悟了人生的大智慧……这个名单还可以列出很长很长，无论你的内心有多么支离破碎，从当下的自己开始改变，找到方法，一定能到达幸福生活的彼岸。推荐有缘人读露易斯。海《生命的重建》并勤加练习。sallypeng匆匆那年读后感（一）偶然在手机视频上看到了这部电视剧《匆匆那年》，阅读了评论，大伙儿都说好看，于是我也选择了观看，这一看就喜欢上了，不是一般地喜欢，当时更新的只有7集，一口气看完了7集，然后坐等下一集的更新。可惜，这个剧是周播剧，一周才更新一集。按耐不住，到网上搜索小说，一输入”匆匆那年”,百度回应的结果竟然有46500000条。我找了一个可以在线阅读的网站，进去看了这本让我急切想知道结果的同名小说。为什么如此吸引我？因为《匆匆那年》是80后集体的成长回忆，碰巧的是，同剧本一样，我也是98年进的高中，01年高考，剧中有很多当时的背景写照，让我不知不觉怀念当年的青涩岁月。尤其有一些台词，让经历过的我们无比感慨，例如：校服再丑，你再也穿不到了。所有公式都忘了，只记得你的笑容。还是磁带才能让人好好听歌呀…还记得南斯拉夫大使馆被炸时，全校师生热血沸腾，集体宣誓，捍卫祖国荣誉；还记得五十年国庆，到处张灯结彩，看电视直播，虽然庆典远在首都北京，我们也看得热泪盈眶；千禧年总觉得日子会有所不同