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元杂剧元杂剧:元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分,它在金院本的基础上孕育发展而形成的,正当南戏盛行之际,北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一,“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连,“曲白相生”。元杂剧还有一些特点,如剧本注重舞台性,角色分工类型化,漠视生活外部形态真实,以类型化、象征化的手法,表现剧作的内在情绪,作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。完全具备了戏曲的本质特征,它走完了戏曲的综合历程,是严谨、完整、统一的,又是个性鲜明的戏曲艺术。元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。1、剧本结构:一本四折(有时外加楔子)。元杂剧的形式特点2、剧本内容:曲词、宾白、科范、题目正名。3、角色分工:一角众脚。末、旦、净、丑。4、语言特点元杂剧兴盛原因经济政治文化一,是揭露社会黑暗、反映人民疾苦的社会问题剧。二,是歌颂忠智豪杰,反映人民反抗斗争的英雄传奇剧和历史剧。三,是描写恋爱婚姻、反映妇女命运和家庭问题的风月爱情剧和家庭剧。四,是表现人生态度的伦理剧和隐逸剧(神仙道化和隐居乐道)等。元杂剧的家庭伦理剧着重宣传传统封建伦理道德中的“孝节义”。多取历史上著名的伦理故事,或当代生活中遵守封建伦理道德的楷模人物,加以铺陈敷演。元杂剧分为前后两期,以大德年间(1279—1307)为界元杂剧四大家:“关马郑白”或“关马郑王”四大爱情剧:《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》四大悲剧:《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》关汉卿的《窦娥冤》四大悲剧之一《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,元代杂剧作品,关汉卿著。故事源于《汉书于定国传》。关汉卿号己斋叟,金末元初大都人,元杂剧代表作家,我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家,被称为“中国的莎士比亚”。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外,1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。窦娥冤东海孝妇的传说据《郯城县志》记载:汉代东海郡郯城有一年轻女子,婚后不久丈夫病死,她不愿改嫁,坚持靠自己的劳动奉养婆婆,人们都称她为“孝妇”。婆婆多次劝她改嫁,她都婉言谢绝,这样过了十几年,孝妇已经三十多岁了。斗转星移,东海孝妇的故事在民间越传越广,最后经历代劳动人民的口头加工,变成的最流行的说法是:孝妇在临死的时候当众说:“我如果有罪,死而无冤,血当下流;如果有冤血当逆流,大旱三年。”当孝妇被行刑时,一腔白血直冲云天,流淌成河,最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼,被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩,紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪,直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代,戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧《窦娥冤》。第三折〔外扮监斩官上,云〕下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。〔净扮公人,鼓三通,锣三下科,刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上,刽子云〕行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕【正宫·端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。……“六月酷暑天降大雪、血洒三尺白绫、三年大旱。”谢谢
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