第三讲-李白-杜甫

第三讲李白和杜甫1、李白生平李白（701～762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。出生于西域，后随父迁居四川绵阳隆昌县青莲乡。“五岁诵六甲（即历书），十岁观百家（泛指各派的学说）……常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如（司马相如）”（《赠张相镐》其二）开元十三年（725）“仗剑去国，辞亲远游”。“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）天宝元年（742）秋，奉诏入京。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（《南陵别儿童入京》）被玄宗召為翰林供奉，天子“降辇步迎，如见绮浩，以七宝床赐食，御手调羹以饭之”（李阳冰《草堂集序》）天宝三载（744）春，赐金放还。“戏万乘如僚友，视俦列如草芥。”（《李太白碑阴记》）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《夜游天姥吟留别》）“去去复去去，辞君还忆君。”（《拟古》其十二）“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（《登金陵凤凰台》）天宝十五载（756），参加李璘幕府。以“附逆作乱”罪名入狱，后流放夜郎。肃宗至德二载（759），流放途中遇赦获释。代宗宝应元年（762），病逝于当涂。“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。（《临终歌》）2、李白的思想性格李白豪放不羁，兼蓄百家，博汲中外。既博览儒家经典，又有习剑任侠、学道求仙的经历，所以他的思想极其驳杂矛盾。安社稷”、“济苍生”、“齐家治国平天下”。“苟无济代心，独善亦何益”（《赠韦秘书子春》）刚正不阿，蔑视权贵及封建等级制度，热爱自由。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。（《夜游天姥吟留别》）“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）任侠击剑，轻财仗义，具有侠义精神。行路难作者:李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。二、《行路难》赏析元人杨载在《诗法家数》中评论李白的七言古诗说：“如江河之波，一波未平，一波又起；如兵家之阵，方以为正，又复为奇，方以为奇，忽复是正，出入变化，不可纪极。”（三）李白诗歌艺术特色1、诗歌中具有鲜明的艺术个性。诗句中带有强烈的主观色彩；侧重抒写自己豪迈气概和激昂情怀，表现了洒脱不羁的气质和傲世独立的人格。“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”（《赠裴十四》）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》）2、诗歌具有浪漫主义艺术特征（1）火山喷发式的抒情“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”（《蜀道难》）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）（2）丰富奇特的想象，大胆的艺术夸张“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌》其十五）“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）3、诗歌中的突出意象——月和酒“意象”，与物象相对，寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。由意象构成的境界和情调即“意境”。（1）月“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）“举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）“欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》（2）酒“酒仙”“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”（《襄阳歌》）酒是李白促进诗歌创作灵感的媒介“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”（杜甫《饮中八仙歌》）酒是李白消解忧愁，寻求精神解脱的工具“愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春”（《江夏赠韦南陵冰》）李白用酒来反抗黑暗现实，追求理想境界“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”（《将进酒》）“4、清新明快的语言，豪放飘逸的诗风。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与人对酌》）（四）李白的地位和影响非凡天才“白也诗无敌，飘然思不群”（杜甫《春日忆李白》）“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫《寄李十二白二十言句》）“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”（《江上吟》）非凡性格“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回”（《送外甥郑灌从军》）“天生我材必有用”（《将进酒》）“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风》其十二）“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）非凡遭遇生——“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”（李阳冰《草堂集序》）“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”（《对酒忆贺监二首并序》）“我不弃世人，世人自弃我”（《赠蔡山人》）“大道如青天，我独不得出。”（《行路难》其二）“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。（《临终歌》）死——醉入水捉月、骑鲸升天非凡天才非凡性格非凡遭遇非凡称号：诗仙杜甫简介唐代诗人。字子美，自称少陵野老。原籍襄阳（今湖北襄阳），曾祖时迁居河南巩县（今河南巩县）。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。在中国古代诗歌史上与李白齐名，被称为“双子星座”。他的诗歌达到了古典诗歌现实主义的高峰，是我国古代伟大的现实主义诗人。著作有《杜工部集》。一.读书和漫游时期（三十五岁以前）“七龄思即壮，开口咏凤凰。”（《壮游诗》）这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间在洛阳遇李白、高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。二、困居长安时期（三十五至四十四岁）“致君尧舜上，再使风俗淳。”（《奉赠韦丞丈二十二韵》）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”（同上）的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”《自京赴奉先咏怀五百字》安史之乱爆发，潼关失守，杜甫去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。随后，他用诗的形式把他在安史之乱前后的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）“入门闻号啕，幼子饿已卒。”（同上）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》等大量名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦丞丈二十二韵》）的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。“安得广厦千万间、大辟天下寒士尽欢颜，吾庐独破受冻死亦足。”（《茅屋为秋风所破歌》）杜甫生活在唐朝由盛变衰的时代，长期失意困顿，颠沛流离，对广大人民的苦难有一定的感受，对现实有比较清醒的认识。因而忧国忧民，把自己和国家的命运联系在一起。杜诗现存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。杜甫是个集大成的诗人，他的诗歌内容博大精深、风格多样，感情真挚浓郁，艺术上集古典诗歌之大成，艺术创作方法上达到了极高的水平；他胸怀博大、仁人爱物、忠君爱国、人品高尚，因而被称为“诗圣”。蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》背景这首诗作于唐肃宗上元元年（760年）春。当时诗人在成都。诗中借诸葛亮的丰功伟绩，抒发了诗人自己功业未就的感慨。蜀相，指诸葛亮，曾封武侯。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这两句咏叹三国时期蜀汉丞相诸葛亮的话是杜甫咏史诗中传诵千古的绝唱，这是为诸葛亮发出的哀歌，也写尽了中华民族多少英雄壮志未酬的悲愤心情。据说宋朝抗金名将宗泽死前曾吟杜甫此两句诗，可谓千载而下，英雄同泪。李杜诗歌比较《沧浪诗话》中说：“李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”杜甫《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”这是杜甫笔下的李白的画像。李白的《戏赠杜甫》诗则写道：“饭颗庄头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生？总为从前作诗苦。”1、个性。李白酷爱自由、崇尚自然、蔑视权贵，思想丰富，诗歌豪迈奔放、洒脱不羁。杜甫忠君爱民，性格深沉、思想深邃。诗风含蓄、感情内敛。2、诗歌体裁。李白擅长古体乐府、歌行和绝句。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”杜甫擅长律诗。3、创作方法。李白——浪漫主义表现手法——诗仙浪漫主义在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象的文学艺术基本创作方法。杜甫——现实主义表现手法——诗圣现实主义提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境中典型人物的文学艺术基本创作方法。读李白的诗，最突出的感受是，其情感往往忽然而起，发兴无端，如悬崖飞瀑，一气直下，带有奔逸不群的气势，具有鲜明的个性。他那种强烈地、不可遏止的感情，使他的诗不着意对客观事物作忠实细致的客观描写，既使写景，他的诗也多染上诗人强烈的感情，具有浓厚的自我表现的色彩，如“大道如青天，我独不得出”、“狂风吹我心，西挂咸阳树”，“天生我才必有用，千金散去还复来。”杜甫的诗歌是以现实主义为主，他注重的是对客观事物的真实描绘。而杜甫的生活时代又是唐王朝由盛转衰的时期，他的诗歌又通过真实地描绘，真实地记录了这一时期的社会生活面貌，因而人们将之称为“诗史”。由于重视客观地真实地再现，所以杜甫的诗的感情尽管由很强烈，往往是内敛的，蕴藏于客观事物的描绘之中。如《石壕吏》中通过“吏”与“妇”的对话，客观地叙写，都展示出“吏”的凶狠粗暴，老妇的悲惨、痛苦。4、修辞手法。李白善用夸张、比喻、象征，并融入神话,造成一种变幻莫测，富有奇情壮彩的境界，从而使诗歌具有震撼人心的强烈的艺术效果。如“白发三千丈，缘愁似个长”。杜甫善用叙事，杜甫的诗歌则擅长于叙事，善用细节与对话。他常常通过富有个性的细节描写和人物对话的客观叙述，展示诗人的感情取向，因而其效果往往使人感到“峻夺人魄”，力透纸背。如“妻孥怪我在，惊定还拭泪”、“夜阑更秉烛，相对如梦寐”、“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”，（《羌村三首》）《北征》中的“平生所骄儿，颜色白胜雪。见耶背而啼，垢腻脚不袜”、“学母无不为，晓妆随手抹，移时施朱铅，狼籍画眉阔”等等，都