古代汉语的虚词

南塘1古汉语虚词介词介词的作用是用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。介词一般由动词虚化而来，因此意义上带有动词的性质。区别在于动词可以独立做谓语，而介词需要和名词一起构成介宾短语作状语或补语。1、于（於，乎）“于”和“於”原来都是动词。两字上古读音不同，但作为介词用法相同，其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同：甲骨文中只用“于”不用“於”，先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用，战国以后古书则多写作“於”。汉字简化后，“於”又简化为“于”。“乎”字的上古音与“于”相近，除常作为语气词外，还常作介词用，用法基本和“于”一致。“于”的用法主要有五种。（1）引入行为动作的处所与时间，组成介宾结构作句子的补语或状语。可译为：在、从、到等。如：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。（《论语•季氏将伐颛臾》）宋公及楚人战于泓。《左传•僖公二十二年》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归（《论语•先进》）（曾点）是干戚用于古，不用于今也。（《韩非子•五蠹》）成败之机在于今日（《赤壁之战》）这种表示处所和时间的“于”，相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。除“乎”字外，现代汉语书面语还一直沿用，如“写于北京”、“成立于一九四九年”。但在古代汉语里，表示处所的“于”字有时可以不出现，该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语，这体现了古今汉语的差别。例如：吾闻秦军围趙王钜鹿。《史记•项羽本纪》令女居其上，浮之河中。《史记•西门豹治邺》两句应为“于钜鹿”“于河中”。（2）引入行为动作涉及的对象。可译为“向、跟、给、对、对于”等。例如：利泽施乎万世。（《庄子•大宗师》）先民有言：“询于刍荛。”言博问也。《荀子•大略》（刍荛（打柴的人）是询问的对象。）不拘于时，学于余（韩愈《师说》）这种用法除“乎”字外，也常见于现代汉语书面语言里，如“献身于革命事业”、“有利南塘2于各国人民”。（3）引入行为动作比较的对象。可译为“比……更……”，例如：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（《荀子•劝学》）其闻道也，固先乎吾。（韩愈《师说》）青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。《荀子•劝学》这种表示比较的用法在古书中一般只用“於”和“乎”，很少用“于”。由于表示比较，一般只放在形容词谓语的后面，它的意义相当于现代汉语的“比”。但在句中的位置不一样，“比”和它的宾语要放在形容词谓语的前面作状语。“寒於水”，如果译成现代汉语就是“比水寒”。“於”的这种用法在现代汉语书面语言中有时也使用，如：“人民的利益高于一切。”（4）表示范围，意为“在……之中”，如：子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣”子贡曰：“必不得已而去之，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去之，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立”（5）引入行为动作的主动者，即表示被动。如：刑赏已诺，信乎天下矣。（《荀子•王霸》）郄克伤于矢。（《左传•成公二年》）今单于新困于汉（《汉书•张骞传》）2、以“以”义同“用”，原是动词，虚化为介词。句子中没有别的动词作谓语，则“以”为动词；否则，便是介词。忠不必用兮，贤不必以。（屈原涉江）以，动词，任用。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道（空泛的道理），此谓劳民（奸巧的人）（商君书农战）——两个“以”皆动词，意义为“凭借/依靠”。其四门外皆树以青槐。（洛阳伽蓝记卷一）以，介词。句子中谓语动词是“树”。介词“以”的用法围绕一个中心：引入行为、状态的“条件”（包含“背景、原因”）等，具体可分为以下七种：（1）引进行为动作凭借的工具、材料、手段与依据、条件，可译为“用”、“拿”、“凭借”等。“以”的宾语，可具体、可抽象。如：蛇出于其下，以肱击之。（《左传•鞌之战》）以羽为巢，而编之以发。（《荀子•劝学》）儒以文乱法，侠以武犯禁。（《韩非子•五蠹》）君若以德绥诸侯，谁敢不服？（《左传•齐桓公伐楚》）臣闻昔汤武以百里昌，桀纣以天下亡。（《战国策•楚策》）南塘3管仲以其君霸，晏子以其君显。（《孟子•公孙丑上》）今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯。（史记留侯世家）以是言之，夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《韩非子•五蠹》）（2）引进动作行为连带的人，“以”可译为“率领”。但仍属于介词。例：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。（左传齐桓公伐楚）宫之奇以其族行。（左传僖公五年）项梁乃以八千人渡江而西。《史记•项羽本纪》（3）引进行为动作凭借的资格、身份或地位，相当于“凭着”。如：以人民往观之者三二千人。（《史记•西门豹治邺》）骞以郎应募使月氏。（《汉书•张骞传》）孙膑以刑徒阴见（《史记•孙膑》）（4）引进动作行为的方式，相当于“按照”，如：余船以次俱进（《赤壁之战》）（5）引进行为动作的时间或处所，相当于“于”、“在”，例如：赏以春夏，刑以秋冬(《左传•襄公二十六年》)文[指田文，即孟尝君]以五月五日生。《史记•孟尝君列传》刘表治水军，蒙冲舰乃以千数，操悉以沿江（《赤壁之战》）（6）引进原因，相当于“因”、“因为”、“由于”。例如：夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《战国策•魏策》君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）赵王岂以一璧之故欺秦邪？不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》）[解释]1：不因为自然景物的优美而喜悦，也不因为个人的不幸遭遇而悲伤。2：互文见义。不因为外界事物的影响而悲哀欢喜，也不因个人处境的好坏而欢喜悲哀。“以”字的用法还有两点值得注意：一是它在句中的位置。“以”可以用在谓语动词之前，也可以用在谓语动词之后，上边举的《荀子•劝学》“以羽为巢，而编之以髪”一例，两个“以”字的位置就不同。但在表示时间时，就只能放在谓语动词之前。二是它的宾语的位置。为了强调“以”的宾语，可以把这个宾语放到“以”的前面。例如：楚国方城以为城，汉水以为池。《左传•齐恒公伐楚》一以当十。《史记•项羽本纪》由“以”构成的“有以”“无以（亡以）”是凝固结构，“以”字后面不带宾语。表示“有（没有）东西或办法用来……”的意思。例如：南塘4信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母”（《史记•淮阴侯列传》）军中无以为乐，请以剑舞。（《史记•项羽本纪》）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子•劝学》河曲智叟亡以应。《列子•汤问》（7）引进动作行为处置或涉及的对象，可以译为“把”。伯楚以吕卻之谋告公[指晋文公]。（国语晋语四）（项伯）具告以事，欲呼张良与俱去。此天以臣授陛下。（史记留侯世家）连词“以”是从介词“以”虚化发展而来。常见用法有：1、连接动词和动词、形容词和形容词，表示前后两项的并列关系。秋，大熟，未获，天大雷电以风，禾尽偃。（尚书金滕）古之民朴以厚，今之民巧以伪。（商君书开塞）2、连接状语和动词中心语，表示时间、状态、方式。匈奴日以合战。（史记李将军列传）——匈奴每日与汉军交战。木欣欣以向荣，泉涓涓以始流。（陶渊明归去来兮辞）若潜师以来，国可得也。（左传僖公三十二年）3、连接前后两个动词性成分，表示两项动作行为的连续性和时间上的紧相承接。自始合，而矢贯余手及肘，余折以御。（左传齐晋鞌之战）齐因乘胜尽破其军，虏太子申以归。（史记孙子吴起列传）关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。（史记项羽本纪）4、连接两个动词性成分，表示后一动作行为是前一项动作行为的目的或结果。晋侯复假道于虞以伐虢。（左传僖公五年）当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。属予作文以记之。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。5、用于复句中，表示原因。以不能取容当世，故终身不仕。（史记张释之冯唐列传）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记屈原列传）秦以往者数易君，君臣乖乱，故晋复强，夺秦河西地。（史记秦本纪）以吾从大夫之后，不可徒行也。（论语先进）介词“以”表示原因，连词“以”也表示原因。“以”后跟名词性成分的是介词，跟谓词性成分的是连词。南塘53、为介词“為”读音是“wèi”，经常与它后面的宾语一起放在谓语动词的前面作状语，表示对象、目的、原因等。（1）引入行为动作服务的对象，“替”“给”。如：为长安君约车百乘。（《战国策•触龙说赵太后》）（2）引入行为动作的目的，“为了”。如：魏其锐身为救灌夫。（《史记•魏其武安侯列传》）（3）引入行为动作的原因。如：天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子•天论》）（4）引进动作行为所涉及的对象，“对”“向”。如：不足为外人道。（陶渊明《桃花源记》）（5）引进动作的主动者，在被动句中做状语，读阳平。而身为宋国笑。（《韩非子•五蠹》）4因“因”甲骨文因，金文因，本义为茵席，引申为动词，表示依靠、凭借的意思，后来虚化为表条件或原因的介词。（1）表示动作行为的条件、依据或中介。因其富厚，交通王侯。（晁错《论贵粟疏》）（2）表动作行为的原因。蒙恬因家世得为秦将。（《史记•蒙恬列传》）5與原来是动词，表示帮助、给予、参与等。虚化为介词后，主要用法有三种：（1）引进动作的服务对象，可译为“为”、“替”、“给”。例如：陈涉少时，尝与人佣耕。（《史记•陈涉世家》）汉王与义帝发丧。《汉书•高帝纪》（2）引进动作行为的参与者，可译为“跟”、“同”。例如：执其手而与之谋。（《国语•越王勾践栖会稽》）后五日平明，与我会此。《史记•留侯世家》（3）引进比较对象。可译为“跟”或“跟……相比”。例如：吾与徐公孰美？（《战国策•齐策》）故狗似獲，獲似母猴，母猴似人，人与狗则远矣。（《荀子》）“与”又是连词，一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组。南塘6①畦留荑与揭车兮，杂杜衡与芳芷（屈原《离骚》）②吾与汝同好弃恶，修复旧德，以追念前勋（《左传•吕相绝秦》）③凡有爵者与七十者与未齿者，皆不为奴（《汉书•刑法志》）介词可以受副词修饰、限制，连词不能。连词连词是连接词、词组、句子的虚词，故汉语常用的连词有“与”、“及”、“而”、“则”、“且”、“况”、“抑”、“虽”、“然”、“故”、“苟”、“倘”、“令”等，这里重点介绍几个比较重要的连词。1．而“而”字，甲骨文作而、金文作而。《说文解字》：“而，颊毛也。”其本义当是人的胡须。“而”作连词，连接形容词、动词或形容词性、动词性词组，其用法可分为五种情形：（1）用于并列（递进）关系，可译作“又”、“而且”等，如：士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语•泰伯》）此所谓藉（jie）寇兵而赉（lai，给予）盗粮者也（李斯《谏逐客书》）（2）用于顺承（因果）关系。“而”字连接的两项在意义上密切相关，时间上连续而下，可译作：“就”、“才”“而且”等，如：①齐军既已过而西矣（《史记•孙膑》）②入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记•曲礼上》）（进入别的国家就要问明白禁令，进入异乡就要问明白风俗，进入别人家门就要问明白忌讳）③故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。（《韩非子》）上述两种关系属于“顺接”。：（3）用于转折关系，即“逆接”。可译作“但是”、“却”等。如：①古者富贵而名磨灭，不可胜记（司马迁《报任安书》）②人民众而货财寡，事力劳而给养薄，故民争（《韩非子•五蠹》）③生之书辞甚高，而其问何下而恭也？（韩愈《答李翊书》）（4）用于偏正关系。“而”连接状语和谓语动词，可译作“着”、“地”等，如：太后盛气而揖（胥）之（《战国策•触龙说赵太后》）曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪乎？（《韩非子•说林下》）（荆苛）自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂（《史记•刺客列传》）（樊於期）偏袒、扼腕而进曰：“……遂自刎，太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。”（《史南塘7记•刺客列传》）（5）位于主语和谓语之间，含有假设的意思，可译做“假如、如果”等，如：人而无信，不知其可也（《论语•为政》）子产而死，其谁嗣之。（《左传•襄公三十年》）朋而不心，面朋也；友而无心，面友也。（杨雄《法言•学行》）3．则、然则连词“则”主要有六种用法：（1）表示因果或条件，结果相承，相当于“就”，如：臣闻地广者粟多，国大者人