生命的粮-耶稣

生命的粮《约翰福音》6：22—71犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他，说，这不是约瑟的儿子耶稣么?他的父母我们岂不认识么?他如今怎么说，我是从天上降下来的呢?耶稣回答说，你们不要大家议论。若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说，「他们都要蒙神的教训。」凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。我实实在在的告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着，我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。(约6:41-51)饮食是人最基本的要求，忽略了一餐饭，人就会饥饿。一天不吃不喝，人就会虚弱，三天不吃，人的头脑中想的尽是饮食。耶稣教导门徒如何祷告时，也要人求神赐下日用的饮食。饮食也很有讲究，中国菜是是有名的，全世界很多人都喜欢吃中国餐馆。吃不同的食物也能医治疾病，相传神农曾经尝百草帮助病人得到医药的帮助。选择食物是一门艺术，选择对的食物于身体有益处，选择错误的食物对身体有害处。中国人说「病从口入」。再者，不可贪口腹之欲，就算是好东西，也要有节制，天天饱尝山珍海味不一定是福气，「食饱伤身」，饭吃七分饱有助于健康。圣经如何论到食物呢?圣经在创世记第一章就将神所赐给人的食物交代清楚。神创造了万物，将遍地上的一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给亚当作食物。(创1:29)然而，不是所有树上的果子都是可以吃的。神吩咐亚当说:「园中各样的树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」(创2:16-17)为何吃分别善恶树上的果子会带来如此大的恶果呢?吃与不吃有何区别呢?这有甚么属灵的重要意义呢?让我们一同祷告，仰望神的光照启示。《约翰福音》6：22—71•22•第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。•23•然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。•24•众人见耶稣和门徒，都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。•25•既在海那边找着了，就对他说，拉比，是几时到这里来的。•26•耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。•27•不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。•28•众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？•29•耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。•30•他们又说，你行什么神迹，叫我们看见就信你。你到底作什么事呢？•31•我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，他从天上赐下粮来给他们吃。•32•耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。•33•因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。•34•他们说，主阿，常将这粮赐给我们。•35•耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。•36•只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。•37•凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。•38•因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。•39•差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。•40•因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。•42•说，这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说，我是从天上降下来的呢？•41•犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他。•43•耶稣回答说，你们不要大家议论。•44•若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。•45•在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。•46•这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。•47•我实实在在地告诉你们，信的人有永生。•48•我就是生命的粮。•49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。•你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。•50•这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。•51•我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。•52•因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？•53•耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。•54•吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。•55•我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。•56•吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。•57•永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。•58•这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。•59•这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。•60•他的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？•61•耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃吗？（厌弃原文作跌倒）•62•倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？•63•叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。•64•只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信他，谁要卖他。•65•耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。•66•从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。•67•耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？•68•西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？•69•我们已经信了，又知道你是神的圣者。•70•耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。•71•耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。人们四处寻找耶稣，在迦百农找到了耶稣。•耶稣说出了人们寻找他的原因：•生命的粮（存到永生的粮，天上的粮）与地上的粮的区别：•天上的粮是吗哪吗？•关于“吃人子肉、喝人子的血”的大段的论述。对于这段论述你们怎么看？•人群对于这段话的反应是什么？门徒们呢？人们散去了，留下主耶稣和十二个门徒我是生命的粮----民以食为先，灵以主为粮！（6:22-58）一、人生价值的寻觅（6:22-26）1、忙碌寻觅欲得饱足22-25A什么人需要得到满足？B什么方法方得到满足？C什么才是人生的满足？《我们从何处来？我们是什么？我们往何处去？》WhenceComewe?WhatAreWe?WhitherDoWeGo?保罗·高更2、耶稣知道人心所想26•A寻求神的原则：约4:24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。•B跟随耶稣，却不认识耶稣。•C心口不一：欲借着神圣的职事满足自己内心的欲望。•腓3:19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。•D摒除盲点，认识自我：3、被物化的人生价值26•A观念决定行动：错误的弥赛亚观•B对神迹的错误解读：感官、好奇心的满足；•代表人物希律。•C失去永恒价值的人生观：死胡同、渴求解脱。生命在于敬虔（提前4:8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。）•D人体构造的两个层面：物质、灵质。二、追寻层次的提升（6:27-33）1.生命原有永恒：必坏的食物→永生的食物27•诗17:14耶和华阿，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。•A没有未来，绝望的人生。•B不需向永恒负责的人生：无利道德建设。•→生之追寻层次：生存-生活-生命追寻的层次（道）生命生活生存有没得吃有没得穿要吃什么要穿什么为何而吃为何而穿2、如何拥有永恒：恩典--全新的道路28-29•A犹太人的问题：我们如何换取永恒？•B耶稣的回答：永恒是一份礼物（恩典）弗2:8-9•C以信心支取礼物：信心的核心是神所差来的耶稣3、犹太人的质疑：30-31•A犹太人要求神迹，希腊人要求逻辑（林前1：22-23）；来11:1•B犹太人的心思（耶17:8-9）•C犹太人的期待（申18:15）：和摩西一样的先知，吃吗哪四十年（出16章）。4、回归生命之主：32-33•天赐吗哪的蕴含：•A神要百姓学会每天仰赖神的供给。（Example:乌鸦叼饼、以色列的水生活）•B神是养活人的神，所以人的一切价值只有回归神。吗哪VS生命粮吗哪生命粮短暂的永存的身体生命不满足满足死了永活6:58透过摩西透过耶稣耶稣回答说，你们不要大家议论。若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说，「他们都要蒙神的教训。」凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。(约6:43-46)既然食物是人所不可缺少的，人也需要选择正确的食物，究竟耶稣所说天上的粮是甚么食物呢?旧约中的吗哪就是答案，吗哪是以色列人出埃及时神为他们所预备的食物(出16:15)。吗哪希伯来文就是「这是甚么?」的意思(出16:15)。为甚么天上会降下食物来呢?食物不都是从地上来的，供应我们一切的需要吗?吗哪乃是要豫表耶稣就是神为我们永恒的生命所预备的食物。吗哪出现在出埃及记第十六章，那时摩西带领几百万以色列人出埃及。神用神迹使红海分开，带领他们过了红海。经过了玛拉，神用一棵树，将苦水变为甜水，那一棵树豫表耶稣基督的十字架能将我们的生命由苦改变成为甜。(出15:25)他们到了以琳，神在那里又赐给以色列人十二股水泉，和七十棵棕树，在那里神供应他们一切的需要。圣经中的数目都有意义的，耶稣打发十二门徒出去宣教，后来也打发七十门徒外出。十二是天上完全的数目。七是地上完全的数目，十是完美的数目，十全十美。一年有十二个月，一周有七天。神天天都眷顾祂的百姓。吗哪有几个特征:1是神所赐的2是从天上降下来的3份量足够他们吃的4只能保持一天，隔天就生虫变臭了5安息日不降下来，不用去收6第六天可收双倍7历时四十年之久8是旷野的食物9到了迦南地就停止了(书5:12)10就在逾越节后停止11以后再也没有降过12要放在至圣所的金罐里，存到永远以为纪念(出16:33)吗哪豫表基督是供应我们人生的一切的源头。1基督是神所赐的2基督是从天上降下来的3基督足够满足我们一切的需要，就像吗哪足够他们吃的。4基督天天背负我们的重担，正如吗哪只能保持一天，隔天就坏了。5基督是我们的安息，安息日不降下来，不用去收。6基督是我们一切的预备，第六天可收双倍。7基督在旷野四十天的考验，胜过撒但，吗哪供应旷野四十年之久。8基督是我们行走天路的食物，就如吗哪是旷野的食物。9基督领我们进入应许之地，吗哪到了迦南地就停止了。(书5:12)10基督是逾越节的羔羊，吗哪后逾越节后停止。11基督是创始成终者，以后再也没有降过。12基督当被纪念，吗哪放在金罐里，存到永远以为纪念。(出16:33)三、耶稣即生命之粮（6：34-46）1.耶稣乐意分享自己生命34-35•罗8:32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？•A期待回报的分享：带有控制欲的；易转化为恨，报复。•B完全无私的分享—•2.耶稣是人心永远的满足35•A耶稣是人生命的本源和动力•B耶稣是人生命唯一的满足，是人价值的终端。•3.耶稣对世人不离弃的爱36-37•为什么耶稣知道世人不信却还要继续宣讲？（抱有期许，定罪的凭据。）•①期许的爱；•②保护的爱（我们能给东西却不能给幸福！耶稣可以！）4、性质：从天降下、被差38•A属天的：•B使命性：一生遵照父的旨意而行（路22:42）•C犹太人的议论41-42•林后5:16所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。•D主