(2018部编)新人教版九年级下册文言文《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》阅读练习

1（2018部编）新人教版九年级语文下册文言文阅读练习（一）（附答案）《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》（一）《鱼我所欲也》鱼，我所欲．（）也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得．（）兼．（），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚．（）于生者，故．（）不为苟得．．（）也；死亦我所恶．（），所恶有甚于死者，故患．（）有所不辟．（）也。如使．．（）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何．（）不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为．（）也？由是．．（）则生而．（）有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故．．（）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独．（）贤者．．（）有是心．．（）也，人皆有之，贤者能勿丧．（）耳．（）。一箪食，一豆．（．）羹．（），得之则生，弗得则死。呼尔．．（）而与．（）之，行道之人弗．（）受；蹴．（）尔而与．（）之，乞人不屑．．（）也。万钟．．（）则．（）不辩．（）礼义而受之，万钟于．（）我何加．（）焉！为．（）宫室之美．（），妻妾之奉．（），所识．（）穷乏者得．（）我与．（）？乡．（）为身死而不受，今为宫室之美为．（）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是．（）亦不可以已．（）乎？此之谓失其．（）本心．．（）。一.解释文中加点的词语。二.用现代汉语翻译下面句子。1、二者不可得兼，舍生而取义者也。2、所欲有甚于生者，故不为苟得也。3、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。24、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死。6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！8、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。9、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。三、下列对本文有关内容的理解和分析,不恰当的一项是()A.文章赞扬了舍生取义的人，批评了见利忘义的人。B.文章多次使用对比手法如鱼和熊掌类比，生与死对比，古与今对比等。C.本文使用了比喻论证、对比论证、举例论证等论证方法。D.文章第一段，作者用拟人的方法引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。四、根据文意,下列理解有误的一项是()A.文章开头用鱼和熊掌这对日常饮食的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。B.第一段中用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的道理。C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面阐述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。D.第二段分析达官贵人“不辩礼义而受之”的原因既有自家的原因，又有周济别人的原因。五、下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）Ａ、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。Ｂ、首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。3Ｃ、第二段主要用对比的方法说明不应为物欲而丧失本心。Ｄ、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。六、下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（）Ａ.本文先以“鱼”和“熊掌”设喻，引出中心论点：二者不可得兼。Ｂ.“本心”具体指“羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。Ｃ.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”体现了孟子“性本善”的思想。Ｄ.文章通过鱼和熊掌、生与死的对比，从正面论述舍生取义是人的本心。《唐雎不辱使命》秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易．（）安陵，安陵君其许．（）寡人！”安陵君曰：“大王加．（）惠．（），以大易小，甚善．（）；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使．（）唐雎使．（）于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以．（）五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭．（）韩亡．（）魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错．（）意也。今吾以十倍之地，请广．（）于君，而君逆寡人者，轻．（）寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守．（）之，虽千里不敢易．（）也，岂．直．（）五百里哉？”秦王怫然．．（）怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣．．（）之怒，亦免冠．（）徒．（）跣．（），以头抢．（）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士．（）之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓．（）鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲．．（）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素．．（），今日是．（）也。”挺剑而起。4秦王色挠．（），长跪而谢．（）之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕．（）矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存．（）者，徒．（）以．（）有先生也。”。一.解释文中加点的词语。二.用现代汉语翻译下面句子。1、安陵君因使唐雎使于秦。2、以君为长者，故不错意也。3、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？4、天子之怒，伏尸百万，流血千里。5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。6、怀怒未发，休祲降于天。7、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。8、秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此。”三、下列对文章内容分析和理解，不正确的一项是()A.本文记叙了唐雎奉命出使秦国，与秦王针锋相对，不辱使命的故事。这个故事告诉我们：只要敢于斗争，善于斗争，即使是弱国，也是可以战胜强国的。B.本文第二、三、四段集中描写了唐雎和秦王斗争的场面，第三段中的“挺剑而起”把这场斗争的高潮推向了顶峰。C.本文的人物对白用得巧妙：用对白交代事情的缘由，用对白推进情节的发展，用对白展现斗争的情景，用对白刻画人物的性格。5D.本文的成功之处在于多方面的对比，如“易“与“不易”的对立态度，水火不容的对立人物，秦王暴戾唐雎谦恭的对立策略，成败相易的对立结果。四、下列对文章内容的分析理解不正确的一项是()A.本文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。B.本文第二段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的最高潮部分。C.本文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。D.在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。《送东阳马生序》余幼时即嗜．（）学。家贫，无从致．（）书以观．（），每假借．．（）于．（）藏书之家，手．（）自笔录．．（），计日以还。天大．（）寒，砚冰坚．（），手指不可屈伸，弗．（）之怠．（）。录．（）毕，走．（）送之，不敢稍．（．）逾．（）约。以是．．（）人多以．（）书假余，余因．（）得．（）遍观群书。既．（）加冠．．（），益．（）慕．（）圣贤之道．（），又患．（）无硕．（）师、名人与．（）游．（），尝．（）趋．（）百里外，从乡之先达．．（）执．（）经叩．（）问。先达德．（）隆．（）望．（）尊，门人弟子填．（）其室，未尝稍降．（）辞色．．（）。余立侍左右，援．（）疑质．（）理，俯身倾耳以请．（）；或．（）遇其叱咄．．（），色．（）愈．（）恭．（），礼．（）愈至．（），不敢出一言．（）以．（）复．（）；俟．（）其欣悦，则又请焉。故．（）余虽．（）愚，卒．（）获有所闻．（）。当余之从．（）师也，负．（）箧．（）曳．（）屣．（），行深山巨谷中，穷冬．．（）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂．．（）而不知。至舍，四支．（）僵劲不能动，媵人．．（）6持汤．（）沃灌．（），以．（）衾．（）拥覆，久而乃和．（）。寓．（）逆旅．．（），主人日．（）再食，无鲜．（）肥．（）滋味之享．（）。同舍生皆被．（）绮绣．．（），戴朱缨宝饰之帽，腰．（）白玉之环，左佩刀，右备．（）容．臭．（），烨然．．（）若神人；余则缊．（）袍敝．（）衣处其间，略无．．（）慕艳．．（）意．（）。以．（）中有足．（）乐．（）者．（），不知口体．．（）之奉．（）不若．（）人也。盖．（）余之勤且艰若．（）此。今虽耄老．．（），未有所成，犹幸预．（）君子之列，而承天子之宠．光．（），缀．（）公卿之后，日侍坐备顾问．．（），四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍．．（）之供，父母岁有裘葛之遗．（），无冻馁．（）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若．（）余之手录，假．（）诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈．．（）甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒．（）余，撰．（）长书以为贽．（），辞甚畅达，与之论辩，言和．（）而色夷．（）。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋．（）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！一.解释文中加点的词语。二.用现代汉语翻译下面句子。1、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。2、录毕，走送之，不敢稍逾约。3、以是人多以书假余，余因得遍观群书。74、又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。5、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。6、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。7、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。8、负箧曳屣，行深山巨谷中。9、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。10、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。11、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。12、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。13、非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！14、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。15、诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！三、下列对文章内容的理解不正确的一项是()A.“大余幼时即嗜学”中的“嗜学”是文章的中心词，全文围绕它层层展开。B.宋濂写自己求学的艰苦是想用自己的例子来训斥马生学习不用功。8C.文章运用夹叙夹议的方式，通过现身说法的途径，叙述作者青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励后辈努力学习，读来情感意切，语重心长。D.作者在求学过程中遇到了无书、无师的困难，他自己创造条件克服了这些困难，获得了知识。四、下列对文章的分析,不正确的一项是()A.选文开篇即点出了作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。B.选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。C.作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。D.作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。五、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）Ａ.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。Ｂ.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。Ｃ.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。Ｄ.作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。8.下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（）A．选文是一篇赠序。作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。B.虽然作者幼时“无从致书以观”、但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。C．“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。D.作者写穿戴讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对”口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。答案（一）《鱼我所欲也》9鱼，我所欲．（喜爱、想要）也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得．（得到）兼．（同时），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚．（超过）于生者，故．（所以）不为苟得．．（苟且取得，这时是苟且偷生的意思）也