逍遥游-练习题(答案)

资料s逍遥游（节选）一、基础部分（每小题3分，共21分）1．下列加粗字的注音全部正确的一项是（）A．北冥（mínɡ）鲲鹏（kūn）抟扶摇（chuán）坳堂（āo）B．夭阏（è）蜩鸠（tiáo）决起（jué）榆枋（fānɡ）C．舂粮（chōnɡ）朝菌（cháo）蟪蛄（huì）大椿（chūn）D．斥安（yàn）蓬蒿（hāo）泠然（línɡ）数数然（shuó）2．下列各组句子中，不全含通假字的一组是（）3．与“《齐谐》者，志怪者也。”句式相同的一项是（）A．莫之夭阏者。B．覆杯水于坳堂之上。C．石之铿然有声者，所在皆是也。D．野马也，尘埃也。4．下列“其”字不作代词的一项是（）A．北冥有鱼，其名曰鲲。B．天之苍苍，其正色邪？C．彼其于世，未数数然也。D．奚以不知其然也。5．选出加粗词语与现代汉语意思相同的一项（）A．天之苍苍，其正色邪？B．翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C．至人无己，神人无功，圣人无名。D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。6．选出下列各句翻译有误的一项（）A．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃，都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。B．之二虫又何知？资料译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！C．此小大之辩也。译：这就是小和大的区别。D．小知不及大知，小年不及大年。译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。7．选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”理解正确的一项（）A．彭祖虽活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲。B．是说世人只与彭祖相比，却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿，显得可悲。C．世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。D．是说彭祖与大椿比，感到可悲，世人与彭祖比，又感到可悲。二、阅读部分（27分）（一）阅读下文，完成8~10题。（7分）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。8．解释加粗的词。（2分）①故夫知效一官。__________②彼于致福者，未数数然也。__________③辩乎荣辱之境。__________④彼其于世，未数数然也。__________9．解释下列文句，选出正确选项（）（3分）①举世而非之而不加沮。②此虽免乎行，犹有所待者也。A．①世人都非议他而不因此沮丧。②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。B．①世人都反对他但并不增加沮丧。②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。C．①世人都非议他而不因此沮丧。②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。D．①世人都反对他但并不增加沮丧。②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。10．对本段理解正确的一项是（）（2分）A．善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D．只有无所待的人才能达到至人境界。参考答案一、1．解析：A．抟扶摇tuán；B．决起xuè；C．朝菌zhāo。答案：D2．解析：“辩”通“辨”，分辨；A．“志”通“记”，记录；“反”通“返”，返回；C．“有”通“又”；“知”通“智”，智慧；D．“辩”通“变”，变化；“而”通“耐”，才能。答案：B资料3．解析：D项与题干均为“判断句”。A．宾语前置；B．状语后置；C．定语后置句。答案：D4．解析：B．副词，表反问语气。答案：B5．解析：A．古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色；C．古义：不求名声；今义：没有名声；D．古义：四季；今义：春天和秋天。答案：B6．解析：“不及”应为“不了解”。答案：D7．B二、（一）8．①显才能；②使……到来；③界限；④拼命追求9．A10．D１．下列各组句子中划线的词，意思全不相同的一项是（）Ａ．①不知其几千里也。②小知不及大知。③奚以知其然也？④知之为知之，不知为不知，是知也。Ｂ．①则其负大翼也无力。②绝云气，负青天。③背负青天而莫之夭阏者。④不负众望。Ｃ．①举世非之而不加沮。②举头望明月。③举秀才，不知书；举孝廉，父别居。④不胜枚举。Ｄ．①适千里者，三月聚粮。②从上观之，适与地平。③无所适从。④适得其反。2．下列各句中划线的词，古今意义最相近的一项是（）Ａ．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。Ｂ．适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。Ｃ．绝云气，负青天，然后图南。Ｄ．若舍郑以为东道主……3．下列句中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（）①虽然，犹有未树也。②此虽免乎行，犹有所待者也。③且举世誉之而不加功，举世非之而不加沮。④彼且恶乎待哉。Ａ．①②不相同，③④不相同。Ｂ．①②不相同，③④相同。Ｃ．①②相同，③④不相同。Ｄ．①②相同，③④相同。5．对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是（）①其翼若垂天之云②水之积也不厚③鹏之背，不知其几千里也④汤之问棘也是已⑤鹏之徙于南冥也⑥楚之南有冥灵者⑦众人匹之⑧之二虫又何知⑨且举世誉之而不加劝⑩奚以之九万里而南为Ａ．①③⑥｜②⑤｜④⑦⑩｜⑧｜⑨Ｂ．①③⑥｜②④⑤｜⑦⑨｜⑧｜⑩Ｃ．①②③｜④⑥⑩｜⑤⑦⑨｜⑧Ｄ．①③④｜②⑤⑥｜⑦⑧⑨｜⑩资料6．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（）Ａ．之二虫又何知？Ｂ．是鸟也，海运则将徙于南冥。Ｃ．背负青天，而莫之夭闹者。Ｄ．夫晋，何罪之有。7．选出下列各句中翻译有误的一项（）Ａ．野马也，尘埃也，生物也以息相吹也。译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃．都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。Ｂ．之二虫又何知！译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！Ｃ．此小大之辩也。译：这就是小和大的区别。Ｄ．小知不及人知，小年不及大年。译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。（六）语段阅读故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽克乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。１．宋荣子为什么要嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”的人？（）Ａ．他们不能乘天地之正，御六气之辩。Ｂ．他们不能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。Ｃ．他们有才智、有善行、有德行、有能力，但他们自鸣得意，和斥鴳一样所见甚小。Ｄ．他们不值得夸耀而自我夸耀。２．文中为什么要提到宋荣子、列御寇？选出分析正确的一项（）Ａ．为了说明宋、列才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。Ｂ．为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。Ｃ．为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列御寇虽能免行，仍须御风。他们均有所待。Ｄ．为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。３．下列解说错误的一项是（）Ａ．无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。资料Ｂ．本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。Ｃ．绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。Ｄ．追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。（四）１．Ｃ（①举：全；②举：抬起；③举：考上；④举：举例）2．Ａ3．Ｃ4．Ｄ5．B6．Ｂ（本句是一般陈述句，其他三句是宾语前置句）7．Ａ（六）１．C２．D３．D基础运用1．下列对句中加点词的解释不正确的一项是…()A．抢榆枋而止抢：触，碰。B．我决起而飞决：快速的样子。C．绝云气，负青天绝：阻挡。D．《齐谐》者，志怪者也志：记载。2．对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是()①其翼若垂天之云②水之积也不厚③鹏之背，不知其几千里也④汤之问棘也是已⑤鹏之徙于南冥也⑥楚之南有冥灵者⑦众人匹之⑧之二虫又何知⑨且举世誉之而不加劝⑩奚以之九万里而南为A．①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨B．①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩C．①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧D．①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩3．对下列文化常识判断错误的一项是()A．“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C．“旬有五日而后反”，一旬是十天。D．“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。4．下列句子中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是()A．而后乃今将图南B．不过数仞而下C．彼于致福者，未数数然也D．顺流而东也资料5．下列各句加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是()A．众人匹之B．三餐而反，腹犹果然C．虽然，犹有未树也D．生物之以息相吹也阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文，完成6～9题。北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚(住地)也；夏虫不可以语于冰者，笃(拘限)于时也；曲士(乡曲之士，指孤陋寡闻的人)不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾(传说中的海水排放处)泄之，不知何时已而不虚(尽)；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方(正)存(存在)乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空(蚁穴)之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊(tí)米之在大仓乎？号(称呼)物之数谓之万，人处一焉。人卒(通“萃”，聚集)九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连(筹划)，三王之所争(指争夺天下的战事)，仁人之所忧，任士(担负职务的人)之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”6．下列对加点词语解释错误的一项是()A．今尔出于崖涘，观于大海尔：你。B．观于大海，乃知尔丑丑：丑陋。C．此其过江河之流过：超过。D．而吾未尝以此自多者多：称赞。7．下列加点词语意义相同的一项是()A.伯夷辞之以为名君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞B.井蛙不可以语于海者学不可以已C.吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也孤之有孔明，犹鱼之有水也D.方存乎见少，又奚以自多吾长见笑于大方之家8．对下列加点词的活用类型归类正确的一项是()①尾闾泄之②方存乎见少③笃于时也④仲尼语之以为博⑤顺流而东行⑥君子博学而日参省乎己⑦上食埃土⑧填然鼓之⑨七十者衣帛食肉A．①/②④/③⑧⑨/⑤⑥⑦B．①/②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨C．①/②/③④/⑤⑥/⑦⑧⑨D．①②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨1．C解析：“绝”应为“直上穿过”之意。2．B解析：①③⑥是结构助词“的”；②④⑤用于主谓之间，取消独立性，不译；⑦⑨是人称代词“他”；⑧是指示代词“此”；⑩是动词“到”。3．B解析：“农历每月的二十九”应改为“农历每月的最后一天”。4．C解析：C项，“致”为动词的使动用法，使……到来。A、B、D三项均为名词作动词，分别解释为：向南飞、落下来、向东流。5．D解析：A项“众人”，古义为“一般人”；今义为“大家，许多人”。B项“果然”，古义为“很饱的样子”；今义为“表示事实与所说或所料相符”。C项“虽然”，古义为“虽然这样”；今义为“转折关系连词，用于上半句”。(一)6.B解析：依据文意可知，“丑”是见识浅薄的意思。7．C解析：A项中的两个“辞”意思分别是“辞让/托辞”，B项中的两个