《刺客列传》课件

《刺客列传》《刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。《史记选读》——刺客是天壤间第一种激烈人，《刺客传》是《史记》中第一种激烈文字，故至今浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分。史公遇一种题，便成一种文字，所以独雄千古。-----吴见思《史记选读》——李景星曰：“《刺客传》共载五人：一曹沫，二专诸，三豫让，四聂政，五荆轲。此五人者，在天地间别具一种激烈性情．故太史公汇归一处．别成一种激烈文字。行文用阶级法，一步高一步，刺君、刺相，至于刺不可一世之王者，刺客之能事尽矣。是以篇中叙次，于最后荆轲一传独加详焉。《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沬、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。最佳绩效刺客：曹沫最佳创意刺客专诸春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。最震撼刺客聂政1.聂政是战国时期轵县深井里人，年青侠义，因除害杀人，为了躲避仇家，和母亲、姐姐逃往齐国(今山东境)，以屠宰为业。2.当时，韩国大臣严仲子与国相侠累(名傀)廷争结下仇怨，严仲子怕被杀害，只好逃走了。3.严仲子四处游访侠士，希望找到能替他向侠累报仇的人。4.到了齐国，听说聂政是个勇士，严仲子便常常登门拜访他，还备办酒席款待他。5.酒到酣畅时，严仲子亲自为聂政的老母敬酒，并用黄金百镒为贺礼祝她长寿，求其为已报仇。6.聂政明白严仲子的意思，执意不收礼物。他说:我屈身在市场上做了屠夫，就是为了奉养老母，母亲在世，我不敢以死报答别人。7.后来，聂政的母亲去世了，聂政守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，认为是报答他的时候了。8.于是，聂政登门回访严仲子，谢绝了严仲子给他派的助手，孤身一人前往韩国朝都阳翟(今禹州)刺杀侠累。9.聂政到了韩国都城，找机会进了相国府。侠累坐在堂上，周围有很多持刀荷戟的护卫。聂政大喝一声，挺剑便刺。10.护卫大乱，上前来保护侠累，聂政威武神勇，击杀了几十人，但最终寡不敌众倒下来。11.聂政怕死后连累自己的姐姐，就毁坏面容、挖出眼睛、剖开肚皮，壮烈赴死。12.其姊在韩市寻到弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聂政尸前。《史记》、《战国策》皆有传记之。最敬业刺客豫让他是春秋晋国人，公元前453年，当时晋国有六大家族争夺政权，豫让曾经在范氏、中行氏手下工作，并没有受到重视;后来投靠智伯，智伯非常看重他。赵襄子与智伯之间有极深的仇怨，赵襄子联合韩、魏二家，消灭智伯，并将他的头骨拿来当酒杯。豫让认为，一个有价值的人，应该为赏识自己的人，不惜牺牲性命，就好像一个女子，应该为喜欢她的人，做最美丽的装扮，下定决心为智伯复仇。豫让他先是改变姓名，冒充罪犯，混进宫廷，企图藉整修厕所的方式，以匕首刺杀赵襄子。可是赵襄子在上厕所时，突然有所警觉，命令手下将豫让搜捕出来。赵襄子的左右随从原想杀他，赵襄子却认为豫让肯为故主报仇，是个有义之人，便将他释放。豫让仍不死心，为了改变相貌、声音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，乔装成乞丐，找机会报仇。他的朋友劝他:以你的才能，假如肯假装投靠赵襄子，赵襄子一定会重用、亲近你，那你岂不就有机会报仇了吗?何必要这样虐待自己呢?豫让却说:如果我向赵襄子投诚，我就应该对他忠诚，绝不能够虚情假意，用这种卑鄙的手段。豫让还是要依照自己的方式完成复仇的使命。有一次，机会来了，豫让事先埋伏在一座桥下，准备在赵襄子过桥的时候刺杀他。赵襄子的马却突然惊跳起来，使得豫让的计划又再次失败。捉了豫让后，赵襄子责备他说:你以前曾经在范氏和中行氏手下工作，智伯消灭了他们，你不但不为他们报仇，反而投靠了智伯;那么，现在你也可以投靠我呀，为什么一定要为智伯报仇呢?豫让说:我在范氏、中行氏手下的时候，他们根本都不重视我，把我当成一般人;而智伯却非常看重我，把我当成最优秀的人才，是我的知己，我非替他报仇不可!赵襄子听了非常感慨，便说:你对智伯，也算是仁至义尽了;而我，也放过你好几次。这次，我不能再释放你了，你好自为之吧!豫让知道这一次是非死不可，于是就恳求赵襄子:希望你能完成我最后一个心愿，将你的衣服脱下来，让我刺穿;这样，我即使是死了，也不会有遗憾。赵襄子答应这样的要求，豫让拔剑，连刺了衣服三次，然后就自杀了。豫让身死的那一天，整个赵国的侠士，都为他痛哭流涕。“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲无疑是历史上知名度最高的刺客，世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，就连现代的两大名导也不放过这个题材。评荆轲为最上镜刺客，可谓名至实归，众心所向。最佳上镜刺客--荆轲背景简介:“荆轲刺秦王”的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之怨仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。内容梳理第一部分:(1-5节）介绍荆轲身世及品性。第二部分:(6-17节）叙述荆轲刺秦王的始末。第三部分:(18节）司马迁的评价。荆轲刺秦前做了哪些准备工作？商议计谋求取信物准备匕首准备副手易水决别•太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲就车而去，终已不顾。•1.解释强调部分的意思或用法。•2.“易水送别”一幕悲中有壮，细读课文，探讨太史公是怎样表现出“悲中之壮”的？序曲:易水送别思考回答：“易水送别”一幕悲中有壮，细读课文，探讨太史公是怎样表现出“悲中之壮”的？一曲易水歌，以音乐的凄婉与慷慨和诗歌的苍凉悲壮渲染壮别气氛，语气长短有致而富于情韵。廷刺秦王计见秦王•既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。•疏通文段，探讨问题•1.解释强调部分的意思或用法。顾笑舞阳荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。图穷而匕首见群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王.而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且。以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。群臣皆愕以手共搏之荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”於是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。倚柱而笑，箕踞以骂作者是如何写廷刺秦王片断的?作者把荆轲置于强秦的朝堂这个特殊的环境，采用正面描写和侧面描写相结合的手法写作。正面描写：为掩护秦舞阳“色变振恐”，荆轲一“笑”一“顾”一“前”，体现他沉着机智、镇定自如的超人胆识；刺秦王时，“把、持、椹”三个动词，写出其敏捷勇敢；“倚柱笑骂”，写出他的视死如归。侧面描写：秦舞阳的“色变振恐”，秦王的“目眩良久”，群臣的“尽失其度”，烘托其胆识。荆轲在强秦的朝堂上，追得秦王惊慌失措，“环柱而走”，狼狈不堪；群臣万分惊愕，束手无策。把场面写得惊心动魄。鉴赏刺秦场面的写作方法（1）通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑舞阳，前为谢曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以骂”，读之使人如见其形，如闻其声。（2）运用间接描写的方法渲染气氛，衬托荆轲的英雄形象。写“年十三”就杀人的秦舞阳“色变振恐”，衬托荆轲镇定自若；写秦王“恐急”，“群臣惊愕”，“尽失其度”，“不知所为”，衬托荆轲英雄虎胆，威慑秦廷；最后荆轲事败身亡，秦王仍“不怡良久”，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。（3）通过斗争双方的动作描写，展示生死搏斗的曲折过程.荆轲“奉-取-发-把-持-逐-掷”，主动进攻未遂，仍进行最后一次努力；秦王“惊-起-拔-走-负-击-断”，由惊慌失措转为有效反击，动作描写，层次分明。历史对荆轲刺秦的评议虽无壮士节，与世亦殊伦——左思其人虽已没，千载有余情——陶潜江湖侠骨——龚自珍至丹以荆卿为计，始速祸焉。——北宋•苏洵轲不足道也——南宋•鲍彪轲匹夫之勇，其事无足言——朱熹司马迁的评价太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功，董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！译文太史公说：世人谈到荆轲，所说的有关太子丹的命运，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来！”太过分了。又说荆轲刺伤了秦王，这都是不确的。当初公孙季功、董生和夏无且交往，详尽地知道这件事，他们对我说的就像我记载的这样。从曹沫到荆轲这五个人，他们的义举，有成功的，也有不成功的，但他们的志向意图都很清楚，都没有违背自己的志向，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！《刺客列传》中尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。对荆轲刺秦的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”。南宋鲍彪说“轲不足道也”。朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人也很多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”悟主旨课文按时间及事件发展的顺序，完整地记叙了荆轲刺秦王的故事，生动地再现了一个深沉刚毅、勇于自我牺牲的英雄形象，赞颂了荆轲的机智勇敢和扶弱救困、反抗侵伐的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。完