中国古代建筑发展概况

建筑设计基础傅小辰主讲教师201中国古代建筑发展概况中国建筑概说20世纪以前历史上的中国传统建筑，不包括20世纪以来建造的西式欧化的建筑，也不包括带有中国特色的现代建筑。天津蓟县独乐寺（公元636年）中山陵（南京，公元1926年）清华礼堂（北京，公元1911年）中国建筑概说中国建筑与日本、朝鲜半岛、越南的传统建筑同属于东亚建筑体系，但中国建筑更具有起源性和中心性特征，以及造型、结构、地域上的多样性。庆州佛国寺（韩国，公元752年）日本法隆寺（公元607年）越南顺化王宫（公元1803年）中国建筑概说中国建筑与日本、朝鲜半岛、越南的传统建筑同属于东亚建筑体系，但中国建筑更具有起源性和中心性特征，以及造型、结构、地域上的多样性。福建民居江南民居山西民居四川民居吐鲁番额敏塔清真寺（清初）西安大雁塔（唐，公元652）江孜白居塔（拉萨，公元1427）701中国古代建筑发展概况中国建筑的特征强调中国建筑的艺术的七个方面：1.翼展的屋顶造型；“如鸟斯革，如翚[huī]斯飞”《诗·小雅·斯干》、“上尊而宇卑，则吐水疾而霤远”《周礼·考工记》；中国建筑特征强调中国建筑的艺术的七个方面：2.崇厚高大的建筑台基；中国建筑特征强调中国建筑的艺术的七个方面：3.正立面多为玲珑剔透的木刻造型：前廊、勾栏、门窗、格扇；中国建筑特征强调中国建筑的艺术的七个方面：4.建筑群由多重院落组成；庭院深深深几许《蝶恋花》欧阳修，侯门一入深似海《赠婢诗》唐·崔郊；5.建筑色彩的施用：白色台基、黄色（绿色、蓝色）屋瓦、檐下彩绘（保护木材，创造室内华丽气氛，创造华美外观，等级分别）；中国建筑特征强调中国建筑的艺术的七个方面：6.建筑平面分为两种：一、整期对称式，二、自由多变式；7.在石结构力学特征上的认知不足。“观察西方传统建筑就像欣赏油画，可以从某一个确定的视角来完整的观察这栋建筑，就像观察一幅油画一样；但是观察中国传统建筑就像观察一幅卷轴画，慢慢展开，一点一点的才能把这幅画所表达的空间感觉出来。”中国建筑特征提出中国建筑四个方面特征：1.承重与围护结构分工明确；2.对于各种气候条件的充分适应性；3.对于减少地震危害的可能作用，主要是木构架及斗拱，可能对地震水平推力所产生的内应力，有一定的缓解、释放作用；4.材料供应比较方便。刘敦桢中国建筑特征中国建筑的特征：1.因地制宜的建筑材料：土、木；2.灵活自如的木构架体系：抬梁式&穿斗式；3.既严谨对称又自由灵活的庭院式空间组织；4.玲珑剔透的正立面外观；5.色彩趣味多样的装饰处理。总结中国建筑特征抬梁式结构中国建筑特征穿斗式结构中国建筑特征1702中国古代建筑发展概况中国建筑的历史分期中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）一、先秦及秦汉时期——中国古代建筑体系的孕育期中国古代木构架建筑体系开始萌芽，虽然资料缺乏，但是从遗址的发掘和其他遗存可知，该时期已经形成比如“合院式的组织方式”、“台基-柱子柱身-屋顶”三段划分，影响中国建筑几千年的基本要素已经初步萌芽。时间对比：先秦时期公元2070年-公元前221年，相当于欧洲远古到古代的克里特、迈锡尼、古希腊时期。秦汉时期公元前221到公元220年，相当于欧洲古罗马时期。克里特文化克诺索斯王宫（公元前1900）陕西岐山周原建筑遗址（公元前11世纪到前8世纪）青铜器上的斗拱中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）古希腊帕特农神庙（公元前4世纪相当于春秋时期）汉代明器古罗马万神庙（公元1世纪相当于汉代）中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）一、三国两晋南北朝时期——中国古代建筑体系的形成期受外来文化影响，特别是佛教，建筑形式趋于成型。琉璃瓦技术在该时期传入，鸱尾的建筑造型特点在该时期出现，比较明确的斗拱处理在该时期基本形成，屋顶形式也大致定型，出现大量的佛寺建筑群。受到印度及西域影响的石窟寺、佛塔在该时期大量涌现，雕刻艺术得到充分发展。还有高层的楼阁、佛阁的建造，该时期出现了历史上曾建造过的最高的佛塔。时间对比：该时期相当于欧洲早期基督教时期老圣彼得大教堂米开朗基罗设计（梵蒂冈公元326年）云冈石窟佛塔天龙山十六窟的斗拱中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）三、隋、唐时期——中国古代建筑体系的成熟期城市发展达到高潮，隋唐两京是当时同时代世界上最大的城市之一，有了大规模的宫殿建筑群，单体建筑造型趋于成熟，有了大规模的佛寺、道观，以及宏伟的皇家苑囿和园林，出现了私家园林，公共园林。单体的木结构体系已经成熟，有了非常成熟的木结构体系和斗拱体系。但是，建筑的等级制度也更加清晰了。唐代《营缮令》明确各个等级的建筑建造的要求。建筑的色彩开始出现一些雏形。时间对比：隋唐时期从公元581年到公元907年，相当于欧洲从早期基督教到罗马风时期。洛尔施修道院（公元760年）西安大雁塔门楣石刻中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）四、两宋、辽、金、西夏时期——中国古代建筑从成熟走向繁缛、细腻、多样城市和建筑的转折期，该时期出现大型的转变。该时期中国建筑体系上已经成熟，建造了大量的宫殿，出现了及其多样的建筑造型，特别是形式奇伟的楼阁造型。宫殿体系比早期要紧凑，空间要严严谨。建筑物的造型更华丽。随着烧砖技术的发展，开始大量使用砖石，砖石雕刻也非常华丽精美。同时，彩画也开始大量使用，装饰趋于繁缛，斗拱体系趋于成熟精致、柔美瑰丽。城市出现了街道化、商业化的特点，园林趋于成熟，隋唐时期园囿空间巨大带有围猎性质，而两宋辽金时期园林尺度更适于游玩，建筑在园林中的数量和作用开始凸显出来，为中国园林特征的形成奠定了基础。该时期出现了一本历史上重要的建筑著作《营造法式》，世界上最早公开印刷颁行的建筑学技术专著，标志着中国建筑进入了该做总结的时候了。时间对比：公元907年到1279年，相当于欧洲从罗马风到哥特时期。巴黎圣母院1163年清明上河图1101~1124年中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）五、元、明、清时期——建筑技术趋于成熟，建筑造型趋于工整，地方建筑风格多样元代是一个过渡时期，收到外来影响出现了一些技术上的创新，如盝顶造型。城市与宫殿达到极高水平，斗拱体系开始从结构形式向装饰化转变。明代与西方文艺复兴时代几乎重叠，也同样面临一次复兴，经过了元蒙过程之后希望恢复到唐宋时期，于是产生了制度重建，出现了大规模的城建运动，因战争摧毁的城池在明代进行了大规模重建。明代出现了更为详细的建筑等级制度，如王府制度的规则、营缮制度的规则。出现了配套的城市祭祀体系、庙学体系、祠庙体系。时间对比：元明时期从公元1271到公元1644年，相当于欧洲从哥特到文艺复兴时期，清代从公元1644到1911年，相当于欧洲从文艺复兴到巴洛克、洛可可直至古典主义到近代、现代的过程。元明清时期覆盖了欧洲从中世纪到现代。米兰大教堂公元1386年元代永乐宫壁画中国建筑的历史分期课程思路（历史分期）清代建筑一改宋金时期繁缛华美，开始趋于简约工整端庄，结构体系趋于简化，技术上更为成熟，斗拱体系蜕变为装饰物。沿袭明代建筑制度基础上，吸收藏地的文化传统。工官制度趋于定型，设计趋于僵化。而清代园林却达到了相当高的水平。帝王参与造园。明清两代的皇家园林和私家园林都达到了前所未有的艺术水准。悬空寺山西大同明清时期修缮2601中国古代建筑发展概况中国建筑的类型中国建筑的类型中国建筑的类型一城郭（包括城门、城墙、敌楼、谯楼等等设施）二宫殿、衙署（皇家建筑和官府建筑，权威性，在一个城市居于中心地位）三皇家陵寝四皇家祭祀建筑（皇家的坛壝、太庙、天坛、社稷坛）五儒家祭祀建筑（地方的坛壝、各地的孔庙、学校）六民间祭祀建筑七宗教建筑（佛寺、道观）八民居建筑（普通百姓的住房）九仓廪建筑十书院建筑十一会馆建筑（明代以后大规模兴建）十二园囿和园林十三勾栏、瓦肆等商业建筑“国之大事，唯祀与戎。”“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后”。城郭、城楼敌楼马面（敌台、墩台、墙台）中国建筑的类型中国建筑的类型常州衙署祭祀建筑北京太庙儒家祭祀泉州文庙地方祠庙西溪二仙庙会馆建筑山陕会馆书院建筑长沙岳麓书院宗教建筑五台山白塔寺市肆商店平遥古城3201中国古代建筑发展概况中国古代建筑的思想中国建筑思想概说中国古代城市的规划思想和两种规划理念西汉长安城207BC~25中国建筑思想概说中国古代城市规划思想曹魏邺城公元2~3世纪中国建筑思想概说中国古代城市规划思想北魏洛阳城公元386~557中国建筑思想概说中国古代城市规划思想元大都1271~1368相当于欧洲中世纪中国建筑思想概说中国古代城市规划思想西汉学者晁错提出“营邑立城、制里割宅”的规划思想。孟子就说过：“五亩之宅，树墙下以桑”中国建筑思想概说中国古代城市规划思想唐洛阳618~907中国建筑思想概说中国古代城市规划思想中国建筑思想概说中国古代城市规划思想东汉住宅25~220中国建筑思想概说中国古代城市规划思想唐代按人口授田示意图中国建筑思想概说中国古代城市规划思想敦煌壁画中的院落早期出土的院落模型东晋学者陶渊明这样描述自己的住宅——“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”中国建筑思想概说中国古代城市规划思想唐代洛阳城里的诗人白居易的住宅——“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。”中国建筑思想概说中国古代城市规划思想唐长安城内里坊碑刻图中国建筑思想概说中国古代城市规划思想福建闽南古大厝民居庭院“臣闻古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，家有一堂二内，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。”晁错西汉中国建筑特征中国建筑思想概说中国古代城市规划思想《周礼▪考工记》中的王城“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”中国建筑思想概说中国古代城市规划思想曹魏邺城中国建筑思想概说中国古代城市规划思想山东聊城古城中国建筑思想概说中国古代城市规划思想菏泽古城中国建筑思想概说中国古代城市规划思想商丘古城中国建筑思想概说中国古代城市规划思想商丘古城模型“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”——《管子·乘马第五》管子春秋战国中国建筑思想概说中国古代城市规划思想《世说新语》提到南朝建康城建设的一个例子：宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”泉州城市平面中国建筑思想概说中国古代城市规划思想民国初年的杭州城（古临安）中国建筑思想概说中国古代建筑原则古罗马建筑师维特鲁威《建筑十书》：“坚固、实用、美观”的建筑三原则。《尚书·大禹谟》禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。”子曰：禹，吾无间然矣，菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。——《管子·乘马第五》孔子春秋中国建筑思想概说《韩诗外传》翟王使使至於楚，楚王夸使者以章华之台，高广美丽无匹也，楚王曰：翟国亦有此台乎，对曰：翟王茅茨不翦，彩椽不刻，犹以为作之者劳，居之者佚，楚王大作。《营造法式》建筑家李诫（宋代）“菲食卑宫，淳风斯复”中国建筑思想概说中国古代建筑思想——阴阳的思想什么叫阴阳？中国把万事万物分成阴和阳两个范畴。然后又分成八卦，按八个方位。中国建筑思想概说中国古代建筑思想——阴阳的思想道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经》“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”——《周易》城门府门宫门门——内与外的阴阳和合中国建筑思想概说中国古代建筑思想——上下的关系且柱为阴数，天实阳元，柱以阴气上升，天以阳和下降，固阴阳之交泰，乃天地之相承。——《旧唐书》中国建筑思想概说中国古代建