第24课《河中石兽》复习课件

湄之卯湄之卯1所谓“书读百遍，其义自见。”所以我们学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。湄之卯湄之卯2纪昀1.掌握文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。2.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。复习目标（1分钟）湄之卯湄之卯4复习指导及检测一（2分钟）：读读生字圮（）募（）棹（）杮（）湮（）啮（）溯（）欤（）pǐmùzhàofèiyānnièsùyú湄之卯湄之卯5自由朗读，结合课文注释，掌握重点字词的意思。复习指导二（5分钟）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，字词释义临:靠近圮:倒塌河干:河岸并：一起阅：经过募：募集复习检测二（8分钟）求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。竟：最后于：在求：寻找划（船）。曳：拖。以为：认为迹：踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。设馆教书研究、探求事物的规律这被（wèi)带埋没颠倒，错乱信服设帐：是：究：物理：岂：湮：携：颠：服：为认为(wéi)怎么耳罢了一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。失石：盖：表原因的发语词(表推测）落入水中的石头侵蚀、冲刷啮：坎穴：坑洞摔倒倒掷：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。如是：像这样于是，就遂：固：固然如：按照果果然然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？然：既然这样则：那么臆断：主观地判断但：只12阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？湄之卯湄之卯13复习指导三（3分钟）1、在寻找石兽上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？2、作者由此得出了什么结论？用原文回答。3、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。1、在寻找石兽上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？2、作者由此得出了什么结论？用原文回答。庙僧和讲学家犯了脱离实际，主观臆断的错误。因为老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。因此能提出正确办法。复习检测三7分钟然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。老河兵：有实际经验，阅历广，综合考虑，实事求是。3、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。复习指导及检测四4分钟2、对我们平时的生活有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。1、读完课文，你从中悟出怎样的道理？道理：实践出真知，实践也是检验真理的标准。湄之卯湄之卯17一、解释下列红色的字（1）二石兽并沉焉________（2）尔辈不能究物理_（3）是非木柿________（4）阅十余岁________（5）但知其一_______一起当堂训练（10分钟）事物的道理、规律这经过只乃乃石性坚重（）乃不知有汉（）屠乃奔倚其下（）家祭无忘告乃翁（）是，原因是于是，就竟然你，你的2、下面句子中划线的词，意思相同的一项是（）A.阅十年/可以调素琴阅金经B.岂能为暴涨携之去/必于石下迎水处啮沙为坑穴C.如是再啮，石又再转/自以为是D.但知其一，不知其二/但闻黄河流水鸣溅溅被这样只只D成为经过、经历看、阅读对、正确3.下面句子中划线的词，意思相同的一项是（）A.转转不已/死而后已B.如其言，果得于数里之外/如是再啮，石又再转C.众服为确论/可以为师矣D.是非木杮/是非曲直停止停止像按照认为做这对\正确A正确还是不正确，有理还是无理。4.划线词语的意思相同的一项是()(3分)A．遂反溯流逆上矣/功成名遂B．求石兽于水中/供过于求C．竟不可得/有志者事竟成D．是非木杮/各行其是遂:成就。功绩建立了,名声也有了。行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。形容思想、行动不一致。比喻各搞一套。成就于是寻找需求终了、最后这对的C5、选择对加点词语解释不正确的一项是（）A阅十余岁，僧募金重修（经过，经历）B棹数小舟（船）C转转不已（停止）D但知其一（只）B划（船）6、下列叙述不符合原文意思的一项是（）A.《河中石兽》叙事简约，全文围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。B.短文寓理于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的思考。但结尾显得多此一举。C.寺僧：“阅十余岁”，“募金重修”，“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。D.“没有调查就没有发言权”、“实践出真知”。本文就是告诉我们这个道理。B_______________7.下列叙述不符合原文意思的一项是（）A.本文叙议结合阐述了“实践是检验真理的唯一标准的道理”。B.文章详细地叙述了老河兵和僧人的观点，对讲学家的观点一笔带过。C.第二段叙述了讲学家的观点及众人盲从的心理。D.文章结尾提醒人们考虑事物要全面深入，不能一知半解，凭主观臆断就妄下结论，更不要因为知道一点就骄傲自满，目中无人，甚至嘲笑他人。B________________8.下列叙述不符合原文意思的一项是（）A.第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。B.文章善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板.C.讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。D.讲学家的“笑”是自以为是，笑别人不懂这方面的知识；老河兵的“笑”，则是因为富于实践经验，笑讲学家主观臆断。两种“笑”的意味是一样的。_________________D文中出现两次“笑”的含义：讲学家的“笑”是嘲笑寺僧顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误、众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。6.根据对文本的理解，选择不正确的一项是（）A.本文善于在叙述中制造节奏波澜，先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”——岂止众人，连读者也几乎以为这就是定论了，谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰”，谜底才揭晓。B.讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。C.讲学家过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮。”D.老河兵根据实际经验，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。C_________________________7、根据对文本的理解，选择不正确的一项是（）A.文章开篇交代了故事的地点和起因，地点为“沧州南”，而起因是“僧募金重修”。B.文中庙僧后来认为水的流动会把石兽带到上游，结果“寻十余里，无迹”。C.文中的讲学家是一个自恃清高博学又好为人师、轻视他人的人。D.本文作者善于在叙述中制造情节波澜，叙述精当，语言平易，平而不板。____B8.下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是()（3分）A.最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。B.最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎?”，极具戏剧性和讽刺性。C.如讲学家的“笑”包含了自己富于实际经验的自信，对寺僧主观臆断的否定。D.老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。C9.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是（）A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？老河兵的最终结论则为（）A、水不能冲石；B、转转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中。CB10、下列叙述不符合原文意思的一项是（）A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到石兽落水的上游去寻石兽。D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。D订正试卷答案湄之卯•（一）1.C•2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中•3.惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）4.居室环境、交往人物、日常生活；高洁傲岸安贫乐道••（二）5.①洗涤②生藤蔓•6.对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？7.为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。•（三）A组•8．⑴圮（倒塌）⑵湮（埋没）•9．⑴于（介词，在）⑵颠（颠倒、错乱）•10．你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？•11．讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。写老河兵的“笑”，则是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。•12．“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”•B组•13.(1)阅：经过，经历（2)竟：终了，最后•14.(1)那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？•(2)大家信服地认为这是正确的观点。•15.本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。•16.庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵則从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。•C组•17.（1)最后、终了（2)原因（3)咬，这里意为冲刷、侵蚀。•18.（1)讲学家所说的话（讲学家所说的道理）（2)石兽•19.人们按照他的说法去做，果然在（上游）几里之外找到了石兽。•20.“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质（石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮）“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子，从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。•21、实践出真知，实践是检验真理的标准。