《孙子兵法》之读书报告

《孙子兵法》之读书报告暑期是学生休整、提升之良机，在社会实践之余，我选择阅读兵家巨著《孙子兵法》，但因其为古文，且本人阅读技能之有限、时间之不足，未能全文阅之，实为惭愧，日后定当补上。《孙子兵法》全书共十三篇。分为上卷、中卷、下卷，大致内容如下：《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《作战篇》讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。《谋攻篇》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《军形篇》讲的是战场上的各种因素。《兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻篇》讲的是以火为攻。《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。此篇中的语言叙述简洁，内容极富哲理，后来许多将领用兵，乃至当今商业战场的你来我往都来源于此。《孙子兵法》乃我国最古老、最杰出的一部兵书，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，更是世界三大兵书之一，虽未细读全文，亦使我获益良多，就此节选几段，略谈心得，并作报告。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——《始计篇》。这段话说的是战争的重要性，这关系到国家的生死存亡，君主不能不明白其中的奥秘。由于战争在国家中地位如此重要，所以研究如何战胜敌人的手段与方法就非常显得十分迫切了。“夫未战而庙算胜者，得算多也；夫未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”——《始计篇》。计算推测是决定事情成败的关键。没有大脑上的较量，那和愚夫打架无异。凡事三思而后行。用现在流行的话来说便是“宁和明白人打一架，不和脑残人说半句”。“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”——《始计篇》。看到这句话，我想起了几层意思。但可能都与原意不符，一是，承接上文，将领的计策有利，就分给他一定势力，自由发挥，辅佐自己。要根据将领实施计策可能带来的利益程度分给他相应的势力让其调遣实施；二是，一个有用的计策，应当为它的实施积极创造外部环境，此中“权”指在争斗中某方面的控制权，如制海权，制空权，让我们想想为什么祖国要不惜一切建航空母舰吧！三是要及时利用自己已取得的胜利，来使自己在战场上获得更大的优势和控制权，也即利用胜利成果让自己更加强大，让胜利成果转变成自己下一场战斗的优势，即越吃越大，越打越强，这令我想起了伟大的毛主席实施农村包围城市时的雄韬伟略！“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”——《作战篇》。杀敌，是出于怒，需我军之英勇；取敌之利，是出于物质，需我军之共同欲望。一个团队，同仇敌忾，英勇无惧，众志成城，必战无不胜！“水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”——《虚实篇》。如今，商场如战场，商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只会被敌淘汰，只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，甚至在现今商场“战场”上，政治“战场”上也被人广而用之。其实，我们从读《孙子兵法》第一句话开始，就要把《孙子兵法》中的思想、理论概论化，我们不能把《孙子兵法》仅仅放在战争的背景中阅读和理解，我们要将其放在一切涉及到竞争的背景中参透和运用。虽然我们无时无刻都处于竞争之中，但我们这些普通人，想要去统帅战争的可能性是很小的，如果仅仅为了统帅战争去学《孙子兵法》，那就不必了，因为《孙子兵法》是一种战胜无处不在的竞争对手的智慧，它适用一切涉及到竞争的地方。《孙子兵法》中蕴含缜密的军事思想体系，深远的哲理，变化无穷的战略战术，值得人再三品味，真可谓兵法中的《离骚》，难怪外国人称它为TheArtOfWar！最后，站在我的人生之路上，我想说，情与计难共存，人生在世短短几十年，除去前二十年懵懂无知，后十年有心无力、安享晚年，还能剩余多少？何必处处用计，尔虞我诈呢？可能你会认为我涉世未深，未知世间险恶，甚至天真、愚昧、无知，此乃愚见，本人从谏如流。