北京胡同的变迁及其对城市发展的影响

北京胡同的变迁及其对城市发展的影响作者：李宇鹏，LIYu-peng作者单位：中央民族大学,社会学系,北京,100081刊名：内江师范学院学报英文刊名：JOURNALOFNEIJIANGTEACHERSCOLLEGE年，卷(期)：2007，22(1)被引用次数：2次参考文献(17条)1.熊梦祥析滓志辑佚19832.张爵京师五城坊巷胡同集19823.毛志成且说北京的胡同2005(11)4.邱健胡同--北京特有的文化景观1999(03)5.陆岩北京胡同文化的永恒魅力[期刊论文]-中国石化2006(03)6.宋金柱话说胡同2000(01)7.骆明串胡同1998(01)8.许言汉趣话北京胡同名[期刊论文]-华夏文化2002(04)9.黄小伟胡同没了,文化自杀2002(24)10.徐城北新胡同文化[期刊论文]-中国公务员2003(10)11.北京市政府北京城市总体规划(2004-2020)12.朱培红探讨北京胡同的拆迁与保护[期刊论文]-环境教育200413.李颍伯.王燕美对北京历史文化保护区发展前景的思考[期刊论文]-北京联合大学学报200214.理迅走进北京胡同游2002(05)15.崔永兰.侯海鸥北京旧城胡同变迁图的设计与编绘[期刊论文]-北京测绘2005(04)16.孙宇北京的胡同文化1999(09)17.赵晓阳胡同与北京的胡同1997(05)相似文献(10条)1.期刊论文王越.WANGYue北京胡同起源再探——论胡同与水井无关-北京联合大学学报（人文社会科学版）2008,6(2)20世纪80年代,有人认为二眼井、四眼井等以井为胡同名的称谓始自元朝,并以北京有很多带井字的街巷、蒙语水井的发音与胡同读音接近等为证据,假设胡同与水井有关,即胡同源自元代蒙语水井.经笔者考证,以井为名系我国几千年的文化传统,早在建元前已经存在;北京带井字的街巷并不多;北京的水井主要分布在菜园圃和大街上;蒙语井的发音明显与汉语胡同读音无涉,胡同与水井无关.2.期刊论文王彬砖塔胡同:北京的胡同之根-北京规划建设2005,(4)胡同是北京的特色,也是北京文化的重要载体.在北京,胡同的历史可以追溯到元代,已经有七百多年的历史了.但是,胡同之称虽然始于大都,却只出现29条胡同,而且只有一条胡同有文字记载,其余的胡同则难以确指.这条胡同,就是砖塔胡同,是北京的胡同之根.从元、明、清、民国,到今天,都有文献可考,这在北京是唯一的孤例.3.期刊论文孟昭水刘心武小说创作与北京胡同文化-学术交流2006,(2)上世纪80年代初期,刘心武突破社会问题小说的创作模式,继承了老舍以来描写北京市民的文学传统,将笔触深入到北京的胡同和四合院中,对居住在那里的普通市民生活做了纵深的开掘,凸显了普通人的魅力,取得了历史性的突破,并形成了自己独特的创作形式.北京独有的民俗文化给刘心武的创作充实了血肉,也给他带来了较高的声誉;与此同时,刘心武的创作又将北京胡同和四合院的民俗风情提升到更高的文化境界.4.期刊论文彭乐乐看不见的建筑:北京北兵马司胡同北剧场改造-时代建筑2003,(3)作者介绍了百子甲壹建筑工作室的北兵马司胡同北剧场改造工程,探讨了通过胡同--次胡同--内院策略将剧场空间融入胡同空间的尝试,和以低造价的投入表达介于日常与戏剧之间的空间趣味的可能性.5.期刊论文丁建东.DINGJian-dong影像北京胡同30年-北京社会科学2008,(5)改革开放以来,随着城市现代化的进程,胡同在逐渐减少,此种现象引起了诸多人士的关注.本文拟从影像记忆的角度探寻30年来人们为了抢救和保护北京胡同所作的努力,挖掘北京胡同的文化底蕴和历史价值.6.期刊论文崔永兰.侯海鸥.CUIYong-lan.HOUHai-ou北京旧城胡同变迁图的设计与编绘-北京测绘2005,(4)为修编北京城市总体规划,保护北京历史文化名城,2004年北京市测绘设计研究院进行了北京旧城胡同现状与历史变迁调查研究,对1949年以来北京旧城的胡同分年代进行了一次全面的调研和梳理.主要对集中表现半个世纪以来北京旧城胡同历史变迁的北京旧城胡同变迁图的设计与编绘进行了研究和探讨.7.期刊论文董明.陈品祥.DONGMing.CHENPin-xiang基于GIS技术的北京旧城胡同现状与历史变迁研究-测绘通报2007,(5)基于GIS技术,通过挖掘历史地图、影像、文字资料,对不同历史时期北京旧城胡同的现状和历史变迁情况进行研究,制作了旧城胡同GIS数据,建立北京旧城胡同的时空数据库,对旧城胡同进行深入分析和探讨,揭示建国以来旧城胡同变迁的时空关系,为旧城胡同深化研究奠定基础,为旧城胡同保护提供依据.8.学位论文曹吉星北京胡同旅游调查研究——以什刹海地区胡同游为例2009北京的胡同、四合院是北京最具特色的建筑，也是京味文化的代表性符号。北京胡同、四合院大致发轫于元朝，经过明、清两朝的发展，其数量不断增加，形制更加熟。到了民国时期，由于受社会环境的影响，胡同、四合院的数量略有下降，但仍是北京居住建筑的主体。可以说，胡同、四合院见证了北京数百年的历史变迁，是北京历史的活化石。而且，胡同、四合院也是京味民俗文化的宝库，保存了传统民间生活的方方面面。因此，要想了解北京文化，就必须要了解遍布京城的胡同和四合院。然而，自20世纪50年代开始，随着城市化进程的不断加速，北京胡同、四合院面临着消失的危险。特别是进入20世纪90年代以后，随着房地产业的快速发展，大片的胡同、四合院在推土机的轰鸣声中灰飞烟灭，取而代之的是一幢幢现代化的高楼大厦。在开发商和一些城市规划者眼中，古旧的胡同、四合院是落后、过时的代名词，与现代化的城市水火不相容。北京胡同、四合院的现状引起了一些有识之士的关注。他们呼吁有关方面能够采取有效措施，保护胡同、四合院，留住北京城的文化基因。胡同、四合院的价值开始引起人们的关注。一些人非常敏锐地发现胡同、四合院独特的文化魅力，并把这种文化魅力开发成了旅游资源。出现于20世纪90年代中期的“胡同游”就是开发胡同、四合院文化资源的代表。“游胡同、体验老北京生活”是胡同游的核心模式。在短短几年中，“胡同游”就创造了可观的经济价值和社会价值。申奥成功后，北京提出了“人文奥运”的口号，要向世界展示北京独特的文化。而大大小小的胡同、四合院正是北京传统文化的重要载体。因此，借着奥运的东风，胡同旅游日益兴盛。但是，随着旅游开发的不断深入，胡同游也暴露出了一些问题。例如，导游水平不高、民俗旅游产品单一、仿造的四合院大量出现等等。这些现象使胡同、四合院的传统文化遭到破坏，也会使胡同旅游失去持续发展的动力。因此，对胡同旅游进行系统的分析，探讨如何更好地利用胡同旅游来保护、宣传胡同、四合院的民俗文化就显得尤为重要。本文采取文献资料与实地调查相结合的方法，分析什刹海地区的胡同游，探讨如何在现有条件下在旅游与文化保护方面找到平衡点。本文主要包括六个部分：第一章是绪论，主要说明选题的动机、相关研究现状及本文采用的研究方法。第二章主要介绍胡同旅游的对象--胡同、四合院的历史、现状，并结合目前较流行的文化遗产开发理论分析胡同、四合院作为旅游对象的可行性。第三章主要介绍胡同旅游的兴起及现状，分析胡同旅游所开发的文化资源的特点以及其自身的文化特征，探讨胡同旅游所具有的独特的文化魅力。第四章是本文的重点。本章分析了什刹海地区的胡同游。本章分为以下几个部分：第一部分对胡同旅游的主要运营方--胡同旅游公司及“接待户”进行实地调查，分析其旅游模式；第二部分对最近几年新出现的新项目--胡同人家进行访谈，分析其特点及存在的问题；第三部分对胡同里的居民进行访谈，根据其对胡同旅游的总的态度来探讨旅游与当地民俗文化主体的关系。第四部分对负责管理胡同旅游的政府机构进行访谈，看其对胡同旅游的态度。第五章根据实地调查所取得的资料，对胡同游的现状进行分析与思考。第六部分是结论，主要探讨如何在现有条件下将胡同旅游与胡同文化更好地结合起来。应该从百姓的角度出发，鼓励当地的居民参与到胡同旅游中来，同时也应注重民间文化资源的整合。9.期刊论文夏俊山胡同情思--《我爱北京的小胡同》《故乡的胡同》比较阅读-语文世界（高中版）2006,(3)10.会议论文周大伟皇帝的新衣：来自北京老胡同的吊诡2005通过实地考察和分析,本文认为目前北京残留的大部分老胡同已经沦落为贫民窟,拆掉这些胡同已经是不得已而为之的事,同时,本文还从人文,历史等角度分析了拆除北京旧胡同的现象.引证文献(2条)1.侯景新.冯小妹我国城市开发中的古迹保护研究[期刊论文]-管理观察2009(18)2.丁建东影像北京胡同30年[期刊论文]-北京社会科学2008(5)本文链接：授权使用：中央民族大学(zymzdx)，授权号：603ac447-fa7e-4e06-b58c-9e54009f8f14下载时间：2010年12月22日