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中东问题浅析制作:万礁英语120220124194中东地区简介•中东是欧洲人以欧洲为中心提出的一个概念。位于欧、亚、非三大洲的交汇点上,包括埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、约旦、科威特、巴勒斯坦和以色列等17个国家和地区。总面积七百万平方千米,人口一亿多。•由于历史原因,中东范围并无明确界限。范围时有变化,但其中心始终是对该地区人民有深远影响的穆斯林阿拉伯世界。•地图上位置中东问题存在的原因•1.中东的地理位置和战略位置极为重要•2.石油资源非常丰富•3.大国的介入使问题复杂化•4.历史、宗教、种族等因素中东问题根源——宗教纠纷中东问题是多种因素共同作用的结果,有宗教、历史、领土、民族等各方面问题。而根源在于宗教问题。•中东重要宗教发源地中东三大宗教介绍•1、犹太教(信奉上帝)最早最古老的宗教,是三教共同奉为的先知。•2、基督教(上帝和耶稣)流传最广、信仰人数最多的宗教。由犹太教徒衍生而来。•3、伊斯兰教(真神安拉)创始人为穆罕默德。三大宗教中比较彻底的一神教。三大宗教冲突•第一,阿以冲突中穆斯林与犹太教徒之间的夙仇被视为中东宗教问题的核心。在以色列和阿拉伯世界,两个民族具有不同的宗教渊源和宗教文化背景,导致阿以冲突宗教化,以致阿以之间的一切冲突都带有宗教色。双方围绕耶路撒冷的冲突不断,它所具有的高度敏感性与复杂性使之成为阿以矛盾的焦点和中东和平进程难以攻克的堡垒。•第二,穆斯林与非穆斯林•两者的矛盾一是体现在“黎巴嫩问题”上,二是体现在苏丹穆斯林对基督教徒和万物有灵论者进行的压迫和奴役上。近代以来,随着西方强势文化的扩张和西方至上主义等思潮的推行,这一矛盾和冲突愈演愈烈。由于宗教、教派关系复杂,加上与以色列的民族矛盾尖锐,使得黎巴嫩一直处于中东风暴的漩涡之中。•第三,伊斯兰内部不同教派之间的矛盾主要体现在什叶派和逊尼派之间两伊虽然都信奉伊斯兰教,但教徒却分属两大教派:伊朗有95%的居民是什叶派;伊拉克有56%的教徒是什叶派,33%的教徒是逊尼派,但国家政权长期掌握在逊尼派手中。两派在对宗教教义的解释和对政权的态度上均有不同,什叶派推崇和信奉宗教领袖,而逊尼派更愿意服从政权。这一由宗教及其相关因素引起的冲突,使海湾诸国关系骤然紧张,并由此引发了长达8年之久的两伊战争。主要影响途径宗教是一种十分复杂的社会历史现象,它既能成为维护国家安全的工具,又能成为一些敌对势力对主权国家进行渗透、颠覆和破坏的工具。然而,在与其他因素共同发生作用时,宗教在冲突中总是发挥着负面的影响。例如,为实现某种政治目的,宗教可以为恐怖主义披上合法的外衣,可以为动用武器进行大规模杀戮提供口实,甚至允许利用宗教的名义策动种族屠杀等。在使命感和金钱的驱动下,宗教追求成了自杀式恐怖行为的一个重要动因。由于宗教是划分不同团体的主要特征,因此它在种族(或民族)暴力冲突中也发挥着重要的作用。•第一,宗教内部的认同感阻碍了对教外群体的认同感,导致宗教冲突与民族冲突。作为一种社会意识形态和社会组织机构,宗教通过使个人接受宗教价值及信仰,参加宗教仪式和崇拜,极易使他们达到自身认同,但同时也会阻止更适合于自我的新的认同感的产生。特定情况下宗教可能凌驾于其他身份认同之上,损害国家性的身份认同,从而对国家安全产生不同程度的影响。•第二,宗教对信徒既有精神上和心理上的控制作用,又有组织上和行为规范上的控制作用。宗教对教徒的控制作用会导致教徒偏离社会的行为,促进社会解体,当这种控制与社会控制方向不一致时,就会带来社会的动乱与革命。阿以冲突是最好的例证,阿以冲突告诉我们,只要宗教的对立不消除,中东地区就不会太平。•第三,宗教合法性可以用来为民族和解服务,但宗教教义也被认为是种族清洗和恐怖主义的“最常用的合法性依据之一”。,宗教合法性与地区安全最直接的关系体现在宗教使暴力合法化、分裂合法化和干涉合法化等方面。暴力合法化是指宗教极端主义打着宗教的旗号威胁政治和地区安全。不可否认宗教纠纷是中东问题中极为敏感和复杂的问题,但也是一种融合因素,应予以辩证地看,阿拉伯人和以色列人都承认是亚伯拉罕的子孙,如果双方都本着宽容和博爱的根本教义,为了自己的人民不再遭受苦难与流血,互相救赎、互相热爱,任何冲突都有希望被化解谢谢观赏Thankyou!
本文标题:中东问题浅析
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