唯物辨证法的发展观总复习

第三单元思想方法与创新意识第八课唯物辨证法的发展观——辩证法的总特征之二1、基本概念（4）2、基本原理（3）3、重点、难点突破一、发展的概念1．发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。2．发展的实质：唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。3．方法论：坚持用发展的观点看问题，反对用静止的形而上学的观点看问题。基本原理【提示】世界永恒发展是指事物运动变化所包含的趋势，而并非指任何事物在任何时候都处于发展之中。新事物（指符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物）的产生和旧事物（指违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物）的灭亡，揭示了万事万物各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。划分新旧事物的标准，不是形式的新与旧，不是出现时间的先后，不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。二、发展的前进性和曲折性（途径）1．原理内容：事物的前途是光明的、发展的道路是曲折的2．方法论：（1)、要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长壮大。(2)、要准备走曲折的路，克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。1、为什么说事物发展的前途是光明的（新事物为什么必然战胜旧事物）——（1）新事物符合客观规律；具有强大的生命力和远大前途（新事物也是相对的、有条件的，不会永远是新事物。）（2）新事物产生于旧事物，汲取、继承了其中积极地、合理的的因素；是“扬弃”，是辨证的否定（3）在社会历史领域中，新事物符合人民群众的根本利益，得到人民群众的支持和拥护。2、为什么说事物发展的道路是曲折的——（1）、新事物的发展要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程；（2）、新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方。在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程。(比如，改革、创新等）（3）、新事物要受到旧事物顽强抵抗和极力扼杀。注意：应用这一原理，说明我国经济的发展带来人们观念的变化；说明看待一个人应当坚持变化发展的观点；说明我国的改革事业是新事物，要用创新精神拥护和支持改革，积极投身到改革事业中去；说明要用发展的观点对待马克思主义、毛泽东思想，认识到邓小平理论、“三个代表”是马克思主义发展的新阶段，是毛泽东思想的最新成果，是指导我国社会主义现代化建设的强大思想武器。三、发展的量变与质变状态1．含义：量变与质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是指事物.数量的增减和场所（结构）的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一质态的飞跃，是一种显著的、根本的变化。含义特征表现量变事物数量的增减和场所的变更渐进的、不显著的变化统一、相持、平衡和静止质变事物根本性质的变化根本的、显著的变化统一物的分解、平衡和静止的破坏质变是普遍的，又是具体的2．量变和质变的辩证关系事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的.必然结果；质变又为新的量变开辟道路，在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返、前进。任何事物的变化都是量变和质变的统一。3．方法论：第一，量变是质变的必要准备，要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；不能拔苗助长、急于求成。第二，质变是量变的必然结果，要不失时机地促成飞跃，实现事物的质变和发展；不能缺乏信心、优柔寡断。注意：以量变、质变认识的几个误区误区1：量变即事物的变化，质变即事物的发展误区2：量变是事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化；质变是事物显著的、根本性的变化。因此，量变与事物性质无关误区3：质变就是由事物数量上的增减才引起的。误区4：只要有量变，就一定会发生质变。量变的总和就是质变。误区5先有量变，后有质变，量变与质变是截然分开的。【提示】量变必然引起质变吗？量变只有达到一定程度才能引起质变。量变引起质变有两种，一是前进性的，二是倒退性的，只有前者是发展。①质变始于量变，当要防止事物向坏的方向转化时，就要防微杜渐。（实际上是重视量的积累的另一方面）②量变达到一定程度必然引起质变，当要保持事物性质稳定时，就要坚持适度原则，避免过犹不及。运动、变化和发展关系(1)区别：运动是物质的存在方式，是一般的变化，它包括宇宙间的一切变化和过程；变化则侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，但是，运动和变化都没有规定事物运动、变化的性质和趋势，发展是一种运动和变化，是上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。(2)联系：运动包括着变化和发展，有运动才会有变化和发展；发展是运动、变化的更高层次，揭示了物质世界运动、变化的整体趋势和方向性；三个概念都表明事物不是绝对静止的，不是凝固和僵化的。联系与发展的联系：联系指事物的相互影响、相互作用，由此构成事物的运动变化。而事物的运动变化又包含着一种前进性上升性的趋势，这就是发展—联系构成变化发展。1．当前，全球气候变化已开始改变鸟类、松鼠和蚊子等多种动物的基因。气候变化对动物习性的影响会反映到遗传上，从而改变动物的基因和进化方向。这一事实说明（）①联系具有普遍性②事物的运动和静止依赖于人的意识③世界上的一切事物都处于运动变化中④事物的运动既是永恒的又是有条件的A．①②B．③④C．①③D．②④2．胡锦涛同志在纪念中国工农红军长征胜利七十周年大会上指出，“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻地了解过去、全面地把握现在、正确地创造未来。”这段话蕴含的唯物辩证法的道理是（）A．社会是变化发展的B．意识具有能动作用C．社会存在决定社会意识D人类社会的存在和发展不以人的意志为转移．A3．红军长征之初，队伍还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。长征是播种机，它散播了许多革命的种子，在沿途11个省发芽、开花、结果。这表明（）A．新事物有强大的生命力和远大的发展前途B．人民群众是历史的创造者C．联系具有普遍性D．质变是量变的必然结果A4．长征是一部壮美的史诗。从哲学上看，革命前辈在艰苦卓绝的环境中之所以能够保持旺盛的斗志，是因为他们（）①在困难和挫折中坚信革命前途是光明的②坚信精神力量对实践的重大作用③对待困难和挫折有充分的思想准备④认识到实践活动受物质条件制约A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④A5．郑板桥有诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的哲学寓意是（）①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A．①④B．②④C．①②④D．②③④A6．西藏一直有“出国容易进藏难”之说，交通的不便严重制约了西藏地区经济社会的发展。青藏铁路全线通车将使这一切发生深刻的变化，它将开启“世界屋脊”――青藏高原的繁荣之路。这体现的哲学道理是（）A．发展的观点是唯物辩证法的总特征B．意识对人类社会的发展具有促进作用C．客观世界的联系是普遍的无条件的D．事物的相互作用构成了事物的变化发展7．2006年7月28日是唐山大地震30周年。1966年邢台地震后，我国开展了地震研究和预报工作，其间既有辽宁海域地震预报成功的喜悦，也经历了唐山地震挫折的痛苦；我国防震减灾工作40年来的发展道路可谓是艰难重重，但从无到有，从小到大，成绩令人瞩目。我国的防震减灾工作的发展表明（）①事物的发展总是从量变开始的②地震的发生规律是客观的③事物发展的道路是曲折的④地震灾害是能够彻底消除的8.（07·广东卷）“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是（）A．抓住时机，促成质变B．要重视量的积累C．量变是渐进的、不显著的变化D．要重视事物的质变B9．（07·江苏卷）“贵上极则反贱，贱下极则及贵。”（《史记·货殖列传》）这句话体现的哲学道理是（）A．矛盾双方必然相互转化B．量变到一定程度必然会引起质变C．事物发展是内因与外因的统一D．事物是在曲折中发展B10．(07·上海)下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是()A.庖丁解牛，游刃有余B.绳锯木断，水滴石穿C.一叶障目，不见森林D.失之东隅，收之桑榆B材料二：天花曾是人类历史上最可怕的疾病之一。为了防治天花，人类历经了几个世纪的艰辛探索。公元10世纪，中国医书就记载了接种天花疫苗的方法，但这种方法的危险性很大。到了16世纪，中国医生发现那些得过轻微天花的人，就获得了免疫能力，于是开始接种人痘，这种方法很快传入欧洲，但种人痘仍存在危险。1796年，英国医生发现，得过牛痘的人不会得天花，并且种牛痘比较安全，于是开始种牛痘，以后种牛痘又传入中国。直到1980年，世界卫生组织宣布，天花在世界范围内被消灭。（1）材料二体现了哪些唯物辩证法原理？.答：①天花病毒在全球的流行，中外医生在治疗上的相互借鉴，以及世界卫生组织的作用，体现了事物是普遍联系的。②从天花的泛滥，到人类经过艰辛探索制服天花，体现了事物的变化发展有其客观规律，人们能够认识和利用规律。③从天花的肆虐，到接种人痘和牛痘，直至天花的最终消灭，体现了事物的发展是前进性和曲折性的辩证统一。（2）运用材料二体现的唯物辩证法原理，结合材料一，谈谈我们对防控禽流感应有的态度。（2）①世界各国防控禽流感的工作是相互联系的，要在加强整个国家防控体系的同时，加强防控禽流感的国际合作。②禽流感病毒的变异和流行有其客观规律，要认识和利用其内在规律。形成防控禽流感的对策。③防控禽流感，道路是曲折的，前途是光明的，我们既要充满胜利的信心，又要有长期作战的思想准备。12．1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼仪之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风”。（摘编自《大金国志》等）结合上述材料回答下列问题。（1）从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想？（1）答：①以客观的地理条件和经济政治条件作为是否迁都决策的根据，体现了从实际出发、物质决定意识的唯物主义倾向。②以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的根据，体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的见识。③从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑地理区际联系作为是否迁都决策的根据，体现了普遍联系的观点。（2）运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。（2）答：在如何建都的问题上，有人以符合阴阳五行之说作为规划都城的理由，其理论依据是唯心主义的；“国家吉凶，在德不在地”，是说国家前途命运是由统治者是否施行德政决定的，而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的。这体现了在考虑客观条件的基础上，发挥主观能动性也十分重要的道理。13．2006年10月6日，由世界著名建筑大师贝聿铭担纲设计的苏州博物馆新馆隆重开馆。苏州博物馆新馆是国内首座由贝聿铭先生亲自设计的博物