第四编隋唐五代文学

第四编隋唐五代文学本编文学的历史起讫隋唐五代十国宋581618907960总共379年第一章隋及初唐文学第二章盛唐山水田园诗第三章盛唐边塞诗第四章李白第五章杜甫第六章中唐前期的诗人第七章白居易和新乐府运动第八章古文运动与韩愈、柳宗元的散文第九章中唐其他诗人第十章晚唐文学第十一章唐五代词第十二章唐代传奇返回唐宋文学概要•王国维《宋元戏曲考序》云“凡一代有一代之文学，楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”•唐诗、宋词唐诗•四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐•代表诗人：初唐四杰、陈子昂、“沈宋”、田园山水诗派、边塞诗派、“李杜”、大历十才子、“元白”、“韩孟诗派”、刘禹锡、“小李杜”李白杜甫白居易韩愈李商隐隋唐五代诗歌隋朝文学唐五代十国初唐盛唐中唐初唐四杰张若虚陈子昂山水田园诗派边塞诗派李白杜甫白居易韩孟诗派晚唐五代李贺刘禹锡柳宗元李商隐杜牧花间词南唐词唐代文学诗歌高潮1、诗歌数量众多2、艺术精湛3、体裁全面4、影响广泛清彭定求等编：《全唐诗》（48900多）陈尚君：《全唐诗补编》（6300多）。徐俊：《敦煌诗集残卷辑校》（近千）。唐诗在表现内容和艺术形式的完美结合上，产生了大批优秀诗人，整体水平超过历史上任何一个朝代体裁主要包括：五、七言古体五、七言绝句五、七言律诗“其人，则帝王将相，朝士布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”（胡应麟《诗薮》外编卷三）白居易曾说他的诗被人“缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗”（《白氏长庆集序》）诗国高潮缘何出现在唐代？（一）诗歌本身的发展变革•1、诗歌思想内容的发展变革诗骚传统汉魏乐府建安风骨陶谢永明新体•2、诗歌形式技巧的发展变革四、五、七言、骚体、乐府、古诗（二）国家统一、社会经济的繁荣※“贞观之治”与“开天盛世”※唐王朝国家的版图空前扩大，民族的自信心、自豪感以及人民的创造力都达到了空前的高度。影响：唐人生活方式与行为方式的改变诗人的漫游：李白：“五岳寻仙不辞远”、“一生好入名山游”。杜甫：“放荡齐赵间，逑马颇清狂”。作用：开阔了诗人的眼界，而且增强了诗人对社会的了解、对人生的体验。也改变了诗人的行为方式，体现侠客的气质（三）唐代诗赋取士的科举制度•进士科受重视胡震亨《唐音癸签》：“唐试初重策，兼重经，后乃觭重诗赋。中叶后，人主至亲为披阅，翘足吟咏所撰，叹惜移时。或复微行谘访名誉，袖纳行卷，予阶缘，士益竞趋扬名，殚工韵律。诗之日盛，尤其大关键”。唐太宗开文学馆、武后宫廷“文学沙龙”、代宗关注王维诗集编纂、宣宗悼念白居易（四）开明政治、思想活跃“唐诗无讳避。”（洪迈《容斋随笔》）思想文化氛围宽松、自由，儒、释、道等各种思想都得以流传。基本上都得到了自由发展，并且呈现出一种互相融合的趋势。由于思想界的自由，异域文化也开始进入中原唐太宗的开明、大度“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置之怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则欲敬之，不肖者怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依之如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”——司马光《资治通鉴》贞观二十一年五月条（五）艺术门类的昌盛•音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相影响，为文学的繁荣增添了新的手法。山水诗与山水画的相互影响，苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）舞蹈与书法相互影响：杜甫《观公孙大娘舞剑器浑脱》：“昔者吴人张旭善草书、书贴，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。”张旭（６５８－７４２），字伯高，苏州人，唐代书法家。他不仅楷书精妙，草书尤为见长。其书得东晋二王的精髓，又自创新意。纵情于酒，寓情于书，大醉辄呼叫狂走，下笔如有神助。其书奔放不羁，气势如虹，有急雨旋风之势，被称为“狂草”，传世书迹有草书《肚痛贴》、《心经》、《醉墨贴》、《千字文》、《自言贴》、《古诗四贴》等。唐诗史分期及其阶段性特征一、“四唐说”：初唐、盛唐、中唐、晚唐初唐诗高祖武德元年（618）――玄宗开元初（712）高棅《唐诗品汇·总叙》：“贞观、永徽之时，虞魏诸公，稍离旧习，王杨卢骆，因加美丽，刘希夷有闱帷之作，上官仪有婉媚之体，此初唐之始制也。神龙以还，洎开元初，陈子昂古风雅正，李巨山文章宿老，沈宋之新声，苏张之大手笔，此初唐之渐盛也。”初唐诗歌的演进，可分为前后两个时期：前五十年：是宫廷诗的时代。上官仪。在野诗人王绩后五十年：逐步突破旧的诗风，初唐四杰、沈宋、陈子昂盛唐诗歌玄宗开元、天宝年间（713――755）1、山水田园诗派2、边塞诗派3、浪漫主义诗人——李白4、现实主义诗人——杜甫中唐诗歌肃宗（756）――穆宗（824）1、奇险诗派2、新乐府诗派3、诗豪——刘禹锡4、柳柳州——柳宗元5、诗鬼——李贺四、晚唐诗歌1、晚唐前期的“小李杜”——李商隐和杜牧2、晚唐后期的两种诗风：①浮艳柔靡代表诗人：温庭筠、韦庄②现实主义代表诗人：聂夷中、杜荀鹤初唐诗歌•1、唐太宗时期宫廷诗人诗歌主要是应制颂圣、润色鸿业和以隋为鉴、谏议讽喻两个方面，诗风开始由六朝绮靡浮艳向典雅中和转变。卢照邻《南阳公集序》：“贞观年中，太宗外厌兵革……内兴文事，虞（世南）、李（百药）、岑（文本）、许（敬宗）之俦以文章进，王（珪）、魏（徴）、来（济）、褚（亮）之辈以才术显。咸能起自布衣，蔚为卿相，雍容侍从，朝夕献纳。我（指唐王朝）之得人，于斯为盛。……变风变雅，立体不拘于一途；既博既精，为学遍游于百氏。”成就较大的诗人当推李世民和虞世南、魏徴、李百药等人。虞世南及其诗歌创作•贞观宫廷中艺术成就最高的诗人，为当时第一文宗。诗文兼擅，历仕陈、隋，入唐后为李世民府属，“十八学士”之一。诗歌力图摆脱齐梁浮艳之习，初露清新、刚健气息。蝉（虞世南）垂緌引清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。唐十八学士图清·苏六朋作•2、唐高宗、武则天时期宫廷诗人上官仪、“沈宋”、“文章四友”诗歌思想内容趋向婉媚空艳、艺术形式华美“上官体”：“绮错婉媚”的诗风，具有重视形式技巧，追求声律之美的倾向。“六对”、“八对”上官仪主要贡献在于他对诗的对偶进行了整理与归纳，提出了“六对”、“八对”之说，对律诗的形成有一定的作用。据宋人魏庆之《诗人玉屑》引李淑《诗苑类格》，所谓六对是：一是正名对。如天地对日月；二是同类对，花叶对草芽；三是连珠对，萧萧对赫赫；四是双声对，如黄槐对绿柳；五是叠韵对，如彷徨对放旷；六是双拟对，如春树对秋池。所谓八对：一曰的名对，送酒东南去，迎琴西北来；二曰异类对，风织池间树，虫穿草上文；三曰双声对，秋露香佳菊，春风馥丽兰；四曰叠韵对，放荡千般意，迁延一介心；五曰连绵对，残河若带，初月如眉；六曰双拟对，议月眉欺月，论花颊声花；七曰回文对，情新因意得，意得逐情新；八曰隔句对，相思复相忆，夜夜泪沾衣，空叹复空泣，朝朝君未归。王绩及其诗歌创作在隋末唐初诗坛上，王绩因其独特的人生旨趣，高标独立，隐逸田园，作品亦呈现出与宫廷诗人迥然而已的艺术风貌。王绩（585—644），字无功，号东皋子。幼年天资过人，七八岁能读《春秋左氏传》，十五岁西游长安，谒见杨素，谈辩精新，一座称奇，被誉为“神仙童子”（辛文房《唐才子传》卷一）。他深受山东士子经世致用文化传统和其兄王通师徒王道霸略的河汾精神的影响，一心向往朝廷。一生三仕三隐。现存《王无功文集》五卷。他的诗歌以田园隐逸居多，言志述怀为主，具有较为深刻的哲学思辨色彩。他虽然有时慷慨激越，但更多的是清醇、简淡，纯任自然。王绩诗歌艺术成就首先，他作诗不事雕琢，发自肺腑。如《在京思故园见乡人遂以为问》其次，王绩诗歌题材新颖，不落窠臼。如《未婚山中叙志》王绩诗歌艺术成就第三，王绩诗歌风格萧疏真率，野趣横生，寓精致于浑朴之中。王绩诗歌很注意裁剪锻炼，无论对偶、音律都是很讲究的。他的诗歌合律程度很高。如《野望》已是一首比较标准的五言律诗了。杨慎《升庵诗话》卷二：“王无功，隋人入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭也。”野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。东皋是王绩隐居乡里时的游玩之地。诗写秋天山村的傍晚景色，绘景如画。但是由于诗人独自置身于东皋野外，所以诗中充溢着孤独无依的感受和与世俗不合的落寞情怀。在京思故园见乡人遂以为问旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门外客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台？旧园今在否？新树也应栽？柳行疏密布？茅斋宽窄裁？经移何处竹？别种几株梅？渠当无绝水？石计总生苔？院果谁先熟？林花那后开？羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。《未婚山中叙志》物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。张奉娉贤妻张奉，字公先，东汉河内人。粗衣恶食，以教学为生。太傅袁隗以女妻之，嫁妆丰厚，奴婢百人皆衣著奢丽。张奉思慕隐居，见此情景颇为不快。其妻入门数年，张奉视之若陌路之人。妻知其意，乃曰：“家公年老，不以妾顽陋，使侍君巾栉，自知不副雅操。君如执梁鸿之高节，妾欲怀孟光之微志。”遂撤其完饰，使奴婢衣粗衣而纺绩，奉遂悦，夫妇恩爱，偕隐度日。事见鲁迅辑校本谢承《后汉书》。老莱藉嘉偶老莱，楚国隐士。楚王闻其名，愿委以国政，老莱子应允。其妻劝阻曰：“妾闻之，可食以酒肉者，可随而鞭捶；可拟以官禄者，可随而斧钺。妾不能为人所制者。”老莱子从其言，仍隐而不仕。事见刘向《列女传》卷二。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇《后汉书·逸民列传》：梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》、《书》，弹琴以自娱。王诗此二句意谓倘有贤惠若孟光可与共隐者，则己必乐娶以为妇也。举案齐眉图清·任薰作“初唐四杰”--唐诗的“始音”二、初唐诗歌•初唐四杰：王勃、杨炯、卢照临、骆宾王。–王勃：擅长五律、五绝，代表作《送杜少府之任蜀州》，抒发了真挚的友情和旷达的情怀。–杨炯：擅长五言诗，代表作《从军行》，抒发了诗人投笔从戎，慷慨报国的壮烈情怀。–卢照临：擅长七言歌行，代表作《长安古意》，描绘了京城形形色色的现实生活场景。–骆宾王：擅长七言歌行，五律也有风骨凝炼之作。杨炯《从军行》烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。•第一，他们具有变更文坛绮艳诗风的自觉意识，并且有十分明确的审美追求，提倡刚健骨气的文风。•第二，在诗歌内容方面，突破了宫廷诗的狭小范围，扩大了诗歌的题材，把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到江山和塞漠，诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物，都成了他们歌咏的对象，使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情，显示了诗歌创作的健康方向。骆宾王《夕次蒲类津》：“晚风连朔气，新月照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼”。王勃的《秋日别薛昇》、《山中》、《滕王阁诗》初唐四杰对唐诗发展的主要贡献•第三，感情充实，或渲泄抑郁不平的牢骚，或写追求功名的热望，都具有一种昂扬、壮大、浓烈的情感！•第四，初唐四杰在诗歌的形式方面也有贡献。王、杨擅长五律，五言律诗由他们初步定型。卢、骆以七言歌行见长，歌行体