论中国各时期织物纹样与文化的特点

西安工程大学纺织科技史---结课论文1/27论中国各时期织物纹样与文化的特点摘要西安工程大学Xi'anPolytechnicUniversity纺织科技史结课论文题目：论中国各时期织物纹样与文化的特点姓名：学院：专业：班级：学号：完成时间：2013年4月27日西安工程大学纺织科技史---结课论文2/27中国古代服饰文化璀璨华美，丰富多彩。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，从而创造了最早的服饰文化。然而追求美是人的天性，衣冠于人，其作用不仅在遮身暖体，同时也具美化的功能。中国古代先民从服饰起源之始就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念积淀于日常生活的服饰穿戴之中，构筑成了服饰文化的物质文明和精神文明的双重内涵，开创了中华民族服饰文化的先河。不同的历史阶段服饰的材料、纹样以及功能等也会随之而改变。纺织品服装作为古时候纹样的寄托物之一，历史各时期的织物纹样都可以在织物上得到体现，而一个时期的织物纹样、纹饰和款式，都无不与当时的政治、经济、文化息息相关。因此，对于我们当代人来讲，仔细研究各历史时期的织物纹样特点，显得尤为重要。主要表现为：不仅通过可以分析织物纹样的组成特点，经过复原和改善纹样的组织结构，以此来丰富我们当代的服饰文化，提升我们的物质生活水平；还可以通过纹样判断一个时期的政治、经济、文化的发展状况，为我们了解当时的社会状态提供有力依据。关键词：中国，织物纹样，文化特点，历史内涵目录摘要………………...……………...………………………………………………..I第1章引言………………………………………………………………........1第2章概述……………………...................................................2西安工程大学纺织科技史---结课论文3/272.1关于中国文化的基础知识…………....................................................22.2中国织物纹样的基本知识……….........................................................2第3章各时期织物纹样与文化的特点...............................43.1原始社会...........................................................................................43.2殷商时期...........................................................................................43.3周代...................................................................................................53.4春秋战国时期...................................................................................83.5秦汉时期...........................................................................................83.6魏晋南北朝时期...............................................................................93.7隋唐时期..........................................................................................123.8五代十国时期..................................................................................153.9宋代..................................................................................................163.10辽金元时期......................................................................................193.11明代..................................................................................................213.12清代..................................................................................................233.13当代织物纹样..................................................................................253.14中国少数民族的服饰文化...............................................................25结论.....................................................................................26参考文献…...........................................................................27附录…...................................................................................28第1章引言中国文化，即汉族文化、汉文化，且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。按照年代划分，1840年鸦片战争以后，中国进入近代社会。由此判定，1840年之前，称为中国古代。依次为基点上溯至史记所记载的夏商周时期，期间所产生和发展的文化，称为中国古代文化。其内容包括文西安工程大学纺织科技史---结课论文4/27学、哲学思想、经济、科技等等。也可按照朝代细致划分，如夏商周时期、秦汉时期、三国两晋、南北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清等。民族文化资源是一种特殊形态的资源，在特定的区域世代相传，蕴涵着民族的智慧和精神。五千年不间断的中国民族文化博大精深，古典文学和艺术浩如烟海，中国设计作品也以它特有的视觉传达方式表现着一个民族、一个地区的文化价值观，表现民众对物质、精神的需求取向。从丝绸、陶瓷、汉字、文房四宝、四大发明到戏曲、礼乐、诗词歌赋、书法、水墨画、雕塑艺术、太极、五行八卦，再到以和为贵的民族文化精神、天人合一的价值观，这些艺术样式和哲学思想承载着中国特有的民族文化，是人类文明的宝贵遗产。而服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。由此，便形成了具有中国特色的纹样种类，这些织物纹样或丰满富丽、雍容大度，或清新自然、柔美洗练，无一不直接反映了中国的服饰文化的博大精深.第2章概述2.1关于中国文化的基础知识广义的文化是指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化则指人类在科技、思想、文学、艺术、体育、教育等诸多方面所取得的成就。文化是一种社会现象，具有鲜明的时代性。一定文化是对一定社会政治和经济的反映，它以物质文明为基础，并随着社会物质生产的发展而发展。西安工程大学纺织科技史---结课论文5/27文化的发展具有连续性，同时又具有明显的阶段性。一定社会文化总是在继承前期文化的基础上而存在和发展，他同历史的发展一样具有连续性，同时又具有明显的阶段性，不同时期的文化具有不同的特征。文化还具有阶级性和民族性的特征。不同民族，其生产生活方式、价值观念、信仰等方面都存在差异，所以文化差别也很大。文化也是一种意识形态，是上层建筑的一个重要组成部分，所以统治阶级会利用文化来维护其统治；而被统治阶级也会利用文化来表达他们的愿望，进行反抗斗争，因而使文化呈现出阶级性。2.2中国织物纹样的基本知识纹样是由点、线、面组成的花纹和图形。纹样用于装饰，在人类发展史中可谓历史悠久，内容丰富。纹样的组织形式由纹样的内容和用途来决定，以生活素材为基础，以构成法则为依据。纹样的组织形式可分为单独纹样、适合纹样、连续纹样和综合纹样。中国民族服饰纹样具有直率反映生活特征的突出物质。虽然其题材、纹样组织形式千差万别，但是绝大多数纹样均取自于客观原型，往往是从一种基础纹样经过演变、推移、扩展而成为多种纹样的。中国民族服饰纹样极善变形，在不胜枚举的服饰纹样中几乎难以觅到不经过变形处理的。无论是人物、动物、植物、建筑，也无论是刺绣拼贴，还是扎缬编缠，几乎无一例外地都源于实物而非写实自然的变形纹样。中国民族服饰纹样中的变形，变得异想天开，有的几近荒诞离奇。其中，不依常规地将各类美好之物结集一堂，是贯用之法。如此组织变形，看似无理，却是有情。有的是将互不相关的各种物体部分组合，衍生出一种并不存在的新物体，例如苗族刺绣常用的鸡龙纹样和鱼龙纹样；有的则是是各自以独立的形组合于非现实的空间；例如彝族腰带纹样中的花、果、蝶、鱼、鸟、兽等均随意组合，极异时空。而就组成纹样的个体变形而言，则是以物体各部件的想象重组为主要手段，例如西双版纳傣锦佛幡中的马纹，头部为全侧造形的外轮廓与正面造型的双耳和双眼组成；白族的猫纹也是全侧的猫脸组合。另外，纹样的变形还行助于适合造西安工程大学纺织科技史---结课论文6/27形，这是由服饰纹样的实用性决定的。实用的前提，令装饰纹样必须依附于某一具形物之上，形与形之间相互镶嵌，达成或丰满或落的美的形式。再者，大量纹样的几何形构成往往成为强化变形风格和积极因素。少数民族服饰纹样中几何形纹样与自然形纹样的不同表现形式多取决于对面料经纬纱线所形成的表面肌理的依附程度，当缝绣贴补以细数纱线来决定纹样的形与位时，多表现为几何形纹样特征。色线织锦则是在这一准则之下的另一种表现几何形纹样的工艺手段。几何形纹样较之自然形纹样的自由无拘而言，主要表现为严密、规律、比例、节奏的理性美。中国民族服饰纹样用足变形之妙，使纹样的表达意境与人的心灵情感紧密相连，将多盈与富足，美满与团圆，情爱与善合表现行淋漓尽至。中国民族服饰纹样的形成，极其敏锐地以其美学意蕴映现出民族文化的特征。因此，当一段时期的政治、经济和文化发展到一定程度时，它们之间便会相互融合贯通，形成新的文化形式。就服装与文化而言，则形成了具有一个时代特色的服饰文化。仔细研究各历史时期的织物纹样与文化的特点，显得尤为重要。主要表现为：不仅通过可以分析织物纹样的组成特点，经过复原和改善纹样的组织结构，以此来丰富我们当代的服饰文化，提升我们的物质生活水平；还可以通过纹样判断一个时期的政治、经济、文化的发展状况，为我们了解当时的社会状态提供有力依据。第3章各时期织物纹样与文化的特点3.1原始社会中国是世界上最早生产纺织品的国家之一。早在原