浅析老舍在《骆驼祥子》中蕴含的基督教思想

龙源期刊网浅析老舍在《骆驼祥子》中蕴含的基督教思想作者：刘敏来源：《报刊荟萃（下）》2017年第02期摘要：老舍从少年时代就接触了宗教思想，他的宗教信仰是从佛教开始的，然而他并没有皈依佛教，这与佛教思想的局限性密切相关。佛教讲求因果报应，但佛教并没有为劳苦大众指引一条光明之路，以此来改变现状。基督教讲求德福一致，是以耶稣的受难后死而复生为前提，这更容易被劳苦大众接受。另外，基督教的平等、博爱、牺牲等思想在此时对正处在救亡图存心切的老舍来说无疑是一剂良药，这一信仰不仅影响了老舍的人生观和价值观，同时也影响了老舍的文学创作。他将基督教的博爱、平等、牺牲的思想渗透到其文学创作中，尤其体现在《骆驼祥子》中。关键词：老舍；骆驼祥子；基督教；博爱；原罪恩赐说一、博爱——牺牲精神耶稣献身十字架体现了一种博大的爱，而这种博大的爱在《骆驼祥子》中体现在文中小人物的牺牲精神。“最伟大的牺牲是忍辱。”“小福子看着醉猫似的爸爸，看着自己，看着两个饿得像老鼠似的弟弟，只剩了哭。眼泪感动不了父爱，眼泪不能喂饱弟弟，她得拿出最实在的来。为教弟弟们吃饱，她得卖了自己的肉。搂着小弟弟，她的泪落在他的头发上，姐姐！姐姐是块肉，得给到弟弟吃！”为了弟弟们能够吃饱饭，她不惜卖身养着弟弟！同时，她还要忍受着周围人们的轻视，连她的爸爸也没有饶了她，成天逼着她拿钱，而且还骂骂咧咧。“似乎是骂给大家听——二强子没有错，小福子是天生的不要脸！”尽管周围人对她冷嘲热讽，就连虎妞，那个曾经以小福子的朋友自居的人也是一半骂，一半劝。但只有祥子不这么看，在祥子眼中，她是个最美的女子，美在骨头里，就是她满身都长了疮，把皮肉都烂掉，在他心中她依然很美。她美，她年轻，她要强，她勤勉。假若祥子想再娶，她就是个理想的人。祥子是个不大爱说话的人，可是见了她，他愿意随便的说；有她听着，他的话才不至于白说；她一点头，或一笑，都是最美满的回答，使他觉得真是成了“家”。小福子成了祥子精神上的伴侣，以至于祥子后来受到夏太太引诱染上怪病后，他想起以前的自己，他还想要强，不甘心就这么溜下去，虽然要强并没有什么用途，但他觉得毁掉自己也不见得多么高明，他想戒烟、戒酒，咬上牙攒钱。“由攒钱想到买车，由买车便想到了小福子。他觉得有点对不起她。自从由大杂院出来，始终没去看她，而自己不但没往好了混反倒惹了一身脏病！”在祥子重新燃起对生活的希望时，可以投奔的、依靠的只有两个人，其中一个就是小福子。祥子认为“她打内，他打外，必能成功，必能成功，这是无疑的。”虽然小福子不是他内心的那个一清二白的姑娘，可是正因为这个，她才更可怜，更能帮助他。乡下的姑娘也许非常清白，可她们绝对不会有小福子的本事和心路。况且祥子也深知自己也已娶过，偷过，心中也有许多黑点。正好他们俩可以凑成一对，“谁也不高，谁也不低，像一对都有破纹，而都能盛水的罐子，正好摆在一起。”“两个地龙源期刊网狱中的人将要抹去泪珠而含着笑携手前进。”正是小福子身上散发着博爱的光环，让祥子感受到了人世间的温暖，让他想对小福子说更知心的话，跟谁也不能说的话都可以对她说。她就是祥子的命，没有她便什么也弄不了，她成了祥子奋斗的动力，因为他要把她从那间小屋子里救出来，而后与她同住在一间干净暖和的屋子里，像一对小鸟似的快活、体面、亲热！二、原罪恩赐说上帝创造了亚当和夏娃，并让他们在伊甸园里无忧无虑地生活，后来，他们受到了蛇的诱引，偷吃禁果，因此受到了上帝对惩罚，被驱逐出伊甸园。上帝说：“你们犯下罪恶，就得到世上受苦，赎罪！”于是人就生出了一种罪恶，这就是所谓的原罪。亚当和夏娃犯的罪不仅仅是他们个人的罪，他们是具有代表性的。他们代表了人类的共同特征和存在状态，因而具有象征性和遗传性。人类的先祖犯了罪，而他们的后代将会遗传这种罪。从前的祥子规矩、老实、要强，一心要靠自己的努力攒钱买车。然而，天不遂人愿，虎妞难产死后，祥子的人生又跌到低谷。“车是他自己的饭碗，买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦和委屈。”小福子的死更是击破了他内心的最后一道防线，祥子经过接二连三的打击后，彻底绝望了，堕落了。他由一个体面地人变成了又瘦又脏的低等车夫。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。只剩下个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”在老舍的价值观中，嫖就是彻底堕落。《圣经》上讲，一个人出生后，如果蒙上帝喜悦，不仅把世上的富贵与健康赐给你，而且把天上的永生赏给你，这便是恩赐说。祥子连人带车被大兵掳去后，趁着天黑逃了出来，顺便牵了三匹骆驼，祥子将自己逃出危险，朝着太阳走路看做天意，只要有老天爷保佑他，他什么也不怕。同时，祥子也坚信付出必有回报，“好汉不求人，干脆自己有命买的上车，买；不求人！”祥子不想别人也不管别人他只想着自己的钱与将来的成功。《马太福音》中写道：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告，这样，就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”而文中也有一段下雨的场景描写：“雨下给穷人，也下给富人，下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”“雨”象征着上帝的眷顾与救恩。“雨下给富人，也下给穷人”说明上帝的眷顾是无所不在的。可是，上帝是不公道的，穷人永远都只是穷人，无论他们怎么挣扎，反抗，他们的命运不会因为上帝的一点眷顾而彻底改变，因为这个世界本身就不公道。“一场雨，催高了田中的老玉米和高粱，可是也能浇死不少城里的贫苦儿女。”这恰恰是对不公道世界的鲜明写照。三、结语以基督教思想的角度解读老舍的作品是近年来研究的热点。本文从基督教的博爱、牺牲、原罪恩赐说等思想对《骆驼祥子》中的人物性格、心理、行为等方面进行了解读。老舍通过祥子的人生之路揭示了每一个人的人生可能性，“体面地、要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”最终变成了一个堕落的、自私的、不幸的、个人主义的末路鬼。处龙源期刊网在一个没有人道的世界中，穷人仅仅依靠个人奋斗是无法立足的，老舍在批判社会黑暗的同时又呼唤人道主义，呼唤民众的觉醒。