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文艺全才散文:与欧阳修并称“欧苏”诗歌:与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”词:与辛弃疾并称“苏辛”书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”绘画:善画竹,论画主张神似苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之1、不识庐山真面目,只缘身在此山中。2、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。3、日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。情理与趣理同在1、墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。2、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。3、十年生死两茫茫,不思量自难忘。4、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。5、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。6、谁怕?一蓑烟雨任平生。婉约与豪放并重教学目标1、了解苏轼的生平和思想,了解词的写作背景。2、领悟作者的思想感情,揣摩重点语句,提高鉴赏能力。3、品味词的意境,感受词人抒写胸中的豪情壮志,掌握作者一语双关和以小见大的表现方法。定风波苏轼三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭\春风\吹酒醒,微冷,山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。整体感知:词中哪几句体现了序中内容?沙湖道中遇雨。------莫听穿林打叶声,同行皆狼狈,------何妨吟啸且徐行。余独不觉。------竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。已而遂晴,------山头斜照却相迎。缺:料峭春风吹酒醒提示1:在苏轼以前的作品中苏轼为什么喝酒?2:苏轼忧愁什么?注意序中日期,结合注释思考。乌台诗案:柏台霜气夜凄凄,风动琅铛月向低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡!------苏轼《绝命诗》沙湖买田:去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨。------《次韵孔毅父久旱已而甚两三首》(其一)明确:沙湖道中风雨——人生的风雨9雨偶然客观……淋or躲选择主观……朗读上片并思考:苏轼靠什么来抵抗人生的狂风暴雨?从哪些关键词可见作者的心态或者精神,说说出你的理解。莫听―――>超然物外何妨―――>镇定自若吟啸且徐行——>潇洒闲适“竹杖芒鞋轻胜马”——>自嘲、人生哲理。谁怕―――>向风雨挑战的倔强“一蓑烟雨任平生”——>自若、自信的胸襟。总结人物形象1:风雨中的苏东坡是个怎样的人?朗读下片并思考:这场大雨过后,苏轼对人生有了怎样一种新的认识呢?料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。―――>风雨过后,必将迎来人生的希望回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。―――>回首往事,人生顺逆心中已无分别,犹如菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。总结人物形象2:雨过酒醒后的苏东坡是个怎样的人?人物形象拄竹杖、穿草鞋吟啸徐行、顶风冒雨镇定从容、旷达乐观定风波思想感情:旷达超脱一语双关以小见大艺术手法:这里的“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同?苏轼究竟要归向何处?“归去”——回归自我修身以儒,他以儒家的兼济对待现实;养生以道,他以道家的超脱宽慰灵魂;治心以佛,他以佛家的智慧调整心态。(1)夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。(2)万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。(3)参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。他的思想出入儒道,杂染佛禅,经世致用积极入世关注社会民生出世、避世自然随性清静无为独善其身既能关注朝政民生,保持独立的见解,又能随缘自适,达观处世。随缘超然物外以出世的态度做人,以入世的态度做事。•贬到杭州,他说:“我本无家更安住,故乡无此好湖山”。•贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。•贬到惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。•贬到儋州,他说:“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”。他在晚年曾用这样一首诗概括自己一生:自题金山画像心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。宋神宗时,苏轼因反对新法被贬黄州(湖北)。宋哲宗时,他又因反对全部废除新法而被贬惠州(广东),最后到偏远的儋州(今海南)。“问汝平生事业,黄州、惠州、儋州。”多少坎坷,多少忧愤,尽含其中,却以自嘲的语气平淡地说出,这就是苏轼的旷达。苏轼一生的坎坷遭遇开拓想象,手写我心:苏轼,不仅给我们以文学之美的享受,他的人格精神也是留给我们后人的一笔财富,从《定风波》和我们以前学过的诗词中你获得了苏轼的一些怎样的精神财富?请写一段话。
本文标题:定风波
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