阿Q正传

阿Q正传名人：阿Q年龄：三十出头籍贯：不详身份地位：一无所有的贫苦农民工作：打零工外形特征：头上有癞疮疤性格特征：精神胜利法生平最得意的事：欺负小尼姑生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒2、让小D抢了饭碗生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子生前最后一句话：过了二十年又是一个……口头禅：妈妈的简介小说各章节内容第一章：序——介绍阿Q的身份、地位。第二章：优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。第三章：续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。第四章：恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。第五章：生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。第六章：从中兴到末路——写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。第七章：革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。第八章：不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。第九章：大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被自决。鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用意识流手法、心理独白等都是很地道的。《阿Q正传》也是如此，当年，它在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一部杰作”；郑振铎曾预言“《阿Q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。”《阿Q正传》写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的辛亥革命，已经过去整整10年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。“文学研究会”应运而生，挑起了“为人生的艺术”的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威。《阿Q正传》就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在《呐喊·自序》中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。一、阿Ｑ社会地位如何？无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶－－地位卑微的被践踏者探究一：我们知道，精神胜利法是阿Q作为立身和快乐之根本，从阿Q的活动中可以看出他是怎样的人？1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”（）2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦！”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。（）3、瘌疮疤的故事：“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？（）”4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。（）妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足从下面的事情中看出阿Q的性格是怎样的？5、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”（）6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）：“秃儿。驴……”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着（挨打）；“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”（）7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。（）蛮横霸道，懦弱卑怯欺软怕硬，流氓恶习懦弱卑怯奴性十足语言描写透视人物内心活动（“言为心声”）探究二：揣摩阿Q语言描写，分析其内心世界1、我们先前----比你阔得多啦！你算是什么东西！受屈辱而忿忿不平，想反抗而缺乏正确的认识，用精神胜利法来获得自我安慰的个性充分地表现出来。表现了阿Q内心的无奈。阿Q也照例发了怒……他们并不怕。阿Q没有办法，只得另外想出报复的话来。社会地位和武力的劣势是明摆着的，但在心理和语言上不能亏着自已。2、你还不配……3、打虫豸，好不好？我是虫豸----还不放么？他觉得自已是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下的就是第一个，状元不也是第一个吗？于是他又心满意足。4、“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。近来阿Q比较受人尊敬，自已也更高傲些。心里有了几分底气，似乎也就余勇可贾了；有了这来之不易的高傲，当然要呵护。于是便发出了这颇有几分叫板意味的“豪言壮语”。这表明阿Q由于受到封建思想的毒害，在他的意识中，还有性别“优势”，看别人的脸色行事是个不争的事实，但女人应该排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以获得心理平衡。5、洒店里的人大笑了。阿Q看见自已的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。精神胜利法是怎样的心理状态退回内心质朴愚昧狡黠圆滑率真任性狭隘保守自尊要强自轻自贱狭隘保守又盲目趋时憎恶权势趋炎附势无赖霸道懦弱愚昧敏感禁忌麻木健忘不满现状安于现状泯灭意志这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱——这是一个变态的灵魂双重人格“阿Q虽有农民式的质朴，但也沾了一些游手之徒的狡猾。我同情阿Q被压迫、被侮辱的遭遇，也憎恨阿Q的愚昧和麻木。”------鲁迅1.课文里写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说阿Q每次动人打人或被打时的心理、语言、动作是怎么样的？三、探究精神胜利法第一处是：第52－53页，因为癞头疮被打“阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……’于是也心满意足的得胜的走了。”——自欺欺人、腹诽战术第二处：第53页，被闲人打:……还自认是连畜生都不如的“虫豸”，——自轻自贱第三处:第54页，赌博赢钱后被打:……无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己……——心满意足的得胜的躺下了”。——自我摧残第四次第55页，被王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱”：谁认便骂谁！’他站起来，两手叉在腰间说。‘你的骨头痒么？’王胡也站起来，披上衣服说。阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。”王胡“只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，……要拉到墙上照例去碰头”。“君子动口不动手！”阿Q歪着头说。——畏强凌弱，懦弱卑怯第五处——第56页，挨了洋鬼子的哭丧棒：阿Q“知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”。被打之后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且‘忘却’这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了”。——奴性十足、忘却屈辱事件心理、语言、动作方法第一次闲人嘲讽癞疮疤我总算被儿子打了第二次争论“畜生”“虫豸”被打打虫豸,心满意足,天下第一第三次参与赌钱被打自己打自己嘴巴第四次和王胡较量被打“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”第五次辱骂假洋鬼子被打骂,等待挨打2、精神胜利法的具体实施方法精神胜利痛苦解脱自欺欺人腹诽战术自轻自贱自我摧残畏强凌弱忘却屈辱什么是“精神胜利法”？请结合刚才的分析下一个简洁而又完整的定义。一种思想行为方式，即通过假想、忘却或荒谬的逻辑将现实生活中的失败和屈辱变为事实上并不存在的胜利和光荣，以满足精神上的需要。实质是：不正视现实，自欺欺人、自我陶醉、妄自尊大。3、精神胜利法的定义受践踏自尊反抗怒目主义自我摧残，在假想中克敌制胜以转移痛苦畏强凌弱精神胜利法的形成有两点关键因素，一是阿Q的自尊；二是困窘与受欺凌的现实生活对其自尊的威胁。阿Q精神胜利法的形成正是在他受欺凌、自尊受辱的过程中形成的，在受欺凌的过程中，阿Q被动忍受，欺瞒麻木地将所受的欺凌转化成胜利，促使其精神上免却痛苦，自尊得到虚假的维护。4、精神胜利法的形成过程被打腹诽战术自轻自贱忘却屈辱欺凌弱小再被打再被打再打人又被打又被打阿Q“精神胜利法”对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”——（《坟·灯下漫笔》)具体地说，中国农民具有这种精神病态的原因还有三个：第一，由于封建统治阶级的残酷压迫。中国农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，而不造反又无法忍受现实和痛苦生活，只好寻求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世；第二，由于自然经济的闭塞环境。中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；第三，由于封建家长制的家庭生活。中国农民虽然其社会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸。“精神胜利法”作为弱势群体的一种精神特征，不仅揭示出了中国国民性的劣根性，而且也揭示出了人类普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一个具有世界意义的艺术典型。三、主题探究资料1：自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。（鲁迅《我怎么做起系小说来》）资料2：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”（鲁迅《呐喊》）着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出了痛苦的呐喊。资料3：有一些作者将《阿Q正传》改编为戏剧的电影，过分夸张了阿Q的滑稽可笑之点，这使鲁迅非常痛心。他说：“……供一人一笑，颇亦无聊，不如不作也……”我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的。四、本文写法2、杂文式的幽默、诙谐和讽刺、调侃1、喜剧的外套，悲剧的内核3、白描手法和出色的心理描写电影《阿Q正传》末尾说“阿Quei还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”有什么深刻含义？谈谈你对“精神胜利法”的看法。五、现实中的阿Q某报刊上有一则外国笑话：说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。踢猫效应一位总经理因为闯红灯而遭到警察罚款和扣驾照的处罚，心里很是不快，一到办公室，销售经理告诉他昨天那笔眼看到手的生意黄了。总经理大怒，说销售经理是白拿这么长时间的高薪。销售经理被突如其来的怒火和指责弄得满心不快，怏怏地回到办公室。这时，秘书来告诉他下午的会议安排，销售经理打断她，问昨天交代要打好的五封信有没有完成。秘书说：“还没有，可是……”“没什么可是，你虽然在这里工作了三年，但并不意味着你没有被解雇的可能”。秘书回到工作间，心想，几年来我没日没夜地加班工作，现在倒成了奴隶了，这次我不就是没法同时做两件事而耽搁了一下，就拿解雇相威胁，越想越恼。秘书回到家，看到儿子躺在沙发上看电视，满脸脏兮兮的，裤子还弄了个洞，不由怒火中烧，怒吼道：“多少次叫你放学后别到处乱疯，你就不听，你以为我容易吗？”儿子转身回到自己的房间，心想，怎么搞的，妈妈也不听我解释一下。这时，一只猫跑过来了，儿子不由得性起，一脚踹过去怒喝：“滚开，你这死猫！”猫从阳台上滚下去，正好砸在总经理的头上…人的不满情绪和糟糕心情，一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递，由金字塔尖一直扩散到最底层，无处发泄的最小的那一个元素，则成为最终的受害者。一般而言，人的情绪会受到环境以及一些偶然因素的影响，当一个人的情绪变坏时，潜意识会驱使他选择下属或无法还击的弱者发泄。受到上司或者强者情绪攻击的人又回去寻找自己的出气筒。这样就会形成一条清晰的愤怒传递链