墨子思想对现代企业人才管理的启示

墨子思想对现代企业人才管理的启示[摘要]墨子作为墨家管理学派的创始人，以其独到的见解，鲜明的主张对中国传统管理思想的发展起了非常深远的影响，其管理思想是中国传统管理思想文化宝库中的重要组成部分。生活在春秋战国时期激烈、动荡社会变革时期，出身平民的墨子着重关注到人的重要性，他所提出的很多思想主张如“兼爱”、“尚贤”等，都是在倡导“以人为本”和科学发展的理念，时至今日仍对人类现代文化发展有很高的指导价值。本文着重探讨“以民为本”的墨子思想在人才使用、激励、沟通与团队建设等方面对现代企业人才管理的启示。[关键词]墨子思想人才管理启示墨子思想作为中国传统文化的重要组成部分，经历了2000多年的沉寂，从近代至今，却得到了梁启超、谭嗣同、孙中山、鲁迅、毛泽东、胡适等一大批伟人、大师的推崇，重新绽放出灿烂的光辉。其“兼爱”、“尚贤”、“尚同”等主要思想对我们今日的企业管理有着很大的指导意义。1、墨子思想的宗旨与主要内容出身于奴隶制社会平民阶级的墨子，其思想学说代表了当时小生产劳动者和平民的利益要求，这使得他的思想在诸子百家中脱颖而出。生逢周天子失去权威而各诸侯国相互征伐时代的墨子将“兴天下之利，除天下之害”作为墨家学派总的宗旨，他的主要主张，都是在实用这一前提下，以这个宗旨为出发点和依据的。墨子思想的核心包括了“兼爱”、“尚贤”、“尚同”等等。墨子的兼爱，即“一视同仁地爱一切人”，这是墨子最核心的主张。“兼爱”本义可以更精确的阐述为“像爱自己一样地爱所有人”。他认为当时社会动乱不安，国家管理者不能治理国家，是由于人们不相爱造成的。为了克服这些弊病，他提出“兼以易别”，即以小生产者所要求的“无差等的爱”代替国家管理者的“爱有差等”，强调人人平等，这与儒家倡导“亲亲”“尊尊”的“推爱”是相对立的。墨子竭力主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。尚贤，墨子认为，国家治理的好坏，关键在于管理者。尊重贤人是治理好国家的关键，也是国家政治的根本，对于贤人，不能过于苛求出身，主张从社会的各个阶层中选拔人才，所谓“民无终贱，而官无常贵”。墨子的“尚贤”思想打破了门第观念，强调不拘一格使用人才。同时对于贤者的使用，主张量才置官，“可使治国者，使治国；可使长官者，使长官；可使治邑者，使治邑”，做到人的能力与他的职务相称，使贤人各得其所，提高管理的效率，认为这样才是真正做到了尚贤使能。尚同，身处乱世的墨子目睹“乱”给百姓带来的祸害，对此深恶痛疾，他认为，当时社会的混乱，产生于个人意识之间的冲突，要使天下达到太平，则必须使人们的思想达到统一，而这个统一，就是要由下而上，最终归之于天子之义，达到“天下之百姓，皆同于天子”，也就是说下一阶层的人要向上一阶层的人“看齐”，上一阶层的人向再上一阶层的人“看齐”，一直到天子，向天“看齐”。这种“看齐”是全方位的，人的思想观念、情感态度、行为方式、立身标准等无所不包。这样，由君王统一天下的义所引领，人们的思想才能统一，社会才不致发生混乱，国家就得到治理。2、人才管理对于企业的重要性在经济全球化的今天，企业的生存、发展都受到了来自全世界各种压力的冲击。一个企业要在日趋激烈的竞争环境中生存，需要掌握其核心竞争力，而创造这一竞争力的，就是人。人创造一切科学技术、提出所有科学人文理论，同时把其运用到日常的经济社会生活当中。企业的发展壮大，依赖于先进的技术、先进的管理理论，归根结底依赖于对人的管理。企业是由人所组成的，人是企业最重要的资源，企业无人则无法存在。企业经营管理的主体是企业全体员工，企业运作靠的是全体员工的智慧和力量。我们要把人才视为企业管理的核心，企业在进行一切经营管理活动的同时必须切实关注如何辨识人才、如何培养和使用人才、如何留住人才。企业的管理的重点就是对人才进行管理。企业在运作当中，要充分考虑到自己的员工的知识水平，通过有效的选择获得优秀员工，并把其放在适合的岗位进行不断地培养。营造和谐的工作环境，尽量消除管理者与员工、员工与员工的隔阂，而让他们都能为企业发展为共同目标团结奋进。使用合理的激励手段，充分调动员工的工作积极性，提高效率，为企业争创效益。3、墨子思想对人才管理的启示身处激烈社会变革中的墨子认为人才是管理国家的至宝，它关系到一个国家的兴衰成败。对于处于激烈市场竞争中的现代企业来说也是如此。墨子在《亲士》篇一开头就说：“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。㈠”正因为这样，他认为作为一国的国君无须事必躬亲，劳于政务，而应该把主要精力放在对人才的重视上。在《尚贤》篇中，墨子提出：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。㈡”也就是说，国家的治理在在于人才的多少，国君最大的任务，就是重视人才，广纳人才。同一道理，当我们把企业的治理看做是国家的治理时，人才的寻求与使用是企业管理者首先考虑的问题。墨子的“兼相爱交相利”思想，是通过人们的“自爱”和“爱人”，使每个人的利益都能得到满足，这既符合人的自然性的需要，又符合社会道德法律规范的要求。“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。㈢”人们不只考虑自己的利益，而是关注大家的共同利益。墨子的“兼爱”思想用于企业管理中可增强企业的凝聚力，对塑造成功的企业文化也具有实际的指导意义。在现代企业中好好利用“兼爱”思想，有利于建立企业内上下级之间、同事之间的和谐关系，避免矛盾。人际关系的好坏直接影响到组织的凝聚力、工作效率、人的身心健康和个体行为，在组织内部建立“相爱交利”的人际关系，消除坏的冲突，创造良好的环境，就像《兼爱中》所说的“视人之国,若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，员工在企业中有家的归属感，企业员工的积极性与创造性必然会得到充分发挥。墨子认为尚贤是为政之本，主张尊重贤才，任用能人，《墨子·尚贤》篇就专门介绍贤人的任用。他提出要考察贤良之士，扩大贤人的范围，主张“官无常㈠吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：亲士第一㈡吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚贤上第八㈢吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：兼爱上第十四贵，民无终贱”，在录用贤才方面即使是“农与工肆之人”也不能苛求他们的出身，负责录用的官员不能因为个人的喜好、个人的人际关系而有所偏袒，必须做到“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”。墨子的这种不拘一格发现人才，选用人才的观点对于企业管理来说同样具有借鉴意义。企业价值说到底就是人的价值，企业竞争就是人才的竞争，尊重人才、知人善用、举人唯才而非任人唯亲，才是管理企业的根本所在。墨子的这种唯才是举、以德举人的思想，适用于现代企业人才观的建立和改善。对真正德才兼备的贤才，无论其出身的高低、贵贱，都应该广而招之，举而用之，使企业对人才产生巨大的吸引力和向心力，使人才乐于投奔到企业中，为企业的发展、壮大发挥出他们的聪明才智。墨子把“天下之百姓，皆上同于天子”的“尚同”思想作为治理天下的良方，认为“由君王来统一天下的义”，人们的思想才能统一，社会才不会发生混乱，国家才能得到治理。不仅如此，《墨子·尚同中》提到：“上有隐事遗利，下得而利之；下有蓄怨积害，上得而除之。㈣”也就是说，墨子认为，天子和臣民之间的关系是可以互相沟通和协调的。应用现代企业管理当中，“尚同”思想令企业内各个层级的领导与员工进行换位思考，思考不同岗位之间的工作与责任，发现弊端与难处，通过有效沟通协调来改变不良的情况，去除积害，保持得利。企业领导和员工之间沟通渠道的畅通，有利于企业领导和员工的关系变得和谐，当各层级的领导与员工建立共同的奋斗目标，把企业的利益置于首位，建立良好信息收集系统，上下级消除隔阂、融洽关系、相互信任，形成良性循环，便可以极大地促进了企业的发展。㈣吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚同中第十二注释[1]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：亲士第一[2]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚贤上第八[3]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：兼爱上第十四[4]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚同中第十二参考文献[1]郑杰文.中国墨学通史(上)[M].北京：人民出版社，2006年.[2]丛蓉.刘芳.高世春.论墨子管理思想的现代价值[J].辽宁行政学院学报，2008年，第4期：54-56.[3]杨明艳.墨子人才管理思想评述[J].思茅师范高等专科学校学报，2007年，第4期：70-72.[4]童恒萍.墨家人才思想的现代意义[J].华南师范大学学报(社会科学版),2004年，第5期：113-115.[5]甄春霞.墨子的管理思想研究[D]，中南民族大学，2011年.