您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 高等教育 > 历史学 > 奥鹏历史学试题及答案《西方史学史》
1《西方史学史》练习题参考答案一一、名词解释1、希腊神话:是以众神居住的奥林帕斯山为中心,通过诸如:开天辟地、诸神产生、神的谱系、天神的改朝换代、人类的起源等众多的故事来解释自然和社会的原始神话以及人类征服自然的英雄传说。我们可以从中了解到人类原始社会的发展过程,探查出古代希腊人出于萌芽状态的历史意识。2、希罗多德:大约在公元前484年出生于小亚细亚西海岸的哈利卡尔那索斯。而立之年,他开始了漫长的旅游生涯。东临两河流域下游,远至波斯帝国的腹地;南访北非的埃及,至境内最南端;西抵意大利办到和西西里;北游黑海沿岸。他在所到之处,实地考察各地的名胜古迹,仔细了解各国的风土人情。通过向导和译员的帮助多方采集各种民间传说,努力搜集各类历史故事。这一壮举大大开阔了他的眼界,丰富了他的知识,为他著述传世之作《历史》积累了丰富的材料。公元前1世纪古罗马时代的政治家兼文学家西塞罗,最早称希罗多德为“史学之父”,这一称号一直沿用到现在。希罗多德的传世之作《历史》,是西方最早的一部史书。因这本书以希波战争为中心,所以又称《希腊波斯战争史》,它奠定了记叙体史书编纂体例的基础。3、修昔底德:是古代希腊著名的历史学家。《伯罗奔尼撒战争史》是他的名世之作。修昔底德出身于一个显贵家庭,作为雅典的富有公民,他参加了当时几乎波及希腊各城邦的战争——伯罗奔尼撒战争。公元前424年当选雅典最高军职十将军委员会成员。但是在战争之初,由于修昔底德没能及时救援雅典在色雷斯的军事要地安菲波里,因“贻误战机”、有通敌之嫌,被放逐国外。流放期间,他在希腊世界,特别是那些敌对国家广泛游历,收集多方面资料,著成《伯罗奔尼撒战争史》一书。亲历这场战争的修昔底德,以简洁流畅的文字,生动豪放的语言,冷静客观的态度,将伯罗奔尼撒战争的主要史实、陆海战的恢宏场面以及城邦之间的政治斗争展现在读者面前,他所确立的如实专一记述政治军事史的编纂程式,为后世史书创作开创了新的传统。4、凯撒:他是罗马共和国时代第一个深入到外高卢西部和北部,到过不列颠和莱茵河以东的日耳曼人地区,亲自目睹过当地的山川形势和风俗人情的人,给我们留下了当时的第一手资料。他精于权变,善谋韬略,是古罗马时代著名的政治家。他骁勇善战,所向披靡,是古罗马时代著名的军事统帅。同时,他还擅长演说,熟悉文辞,是古罗马时代著名的演说家和散文作家。另外,更重要的是他还是古罗马时代第一流的历史学家。作为历史学家的凯撒,他留给后世的史学著作主要有《高卢战记》、《内战记》。著名的《高卢战记》是一种政治宣传,是凯撒为反击政敌而撰写的,具有很高的史料价值。5、李维:他在世的年月,目睹罗马共和国的倾覆和帝国的建立并亲身经历了整个奥古斯都统治时代。因巨著《建城以来史》而被称为罗马最杰出的史家。他出身于意大利帕塔维乌斯城一个富有家庭,它曾在地方文法学校受教育,然后接受一位职业修辞学家在政治和雄辩术2方面的精心训练。他一生读书,是个善于从前辈学者中搜集史料的学者,他的资料主要来源于公元前一世纪拉丁史学家的作品。他在世的年月,目睹罗马共和国的倾覆和帝国的建立并亲身经历了整个奥古斯都统治时代。6、波里比阿:生于希腊中部麦加城的一个显贵家庭,自幼熟读经史,文武兼备,曾担任过骑兵长官,领兵抗击罗马人的入侵。罗马彻底征服希腊之后,他作为一千名人质之一被带回罗马,之后随着罗马著名将领西庇阿东征西战。曲折的生活经历丰富了他的实践经验,激发了他述往思来,这为他写作《通史》创造了条件。从他身上我们看到希腊文化对罗马的影响,他属于希腊血统,经过希腊文化哺育,却生活在共和末年和帝国时代,他是在罗马帝国统治下从事著述的第一位希腊历史家。7、《上帝之城》:中世纪基督教史学家奥古斯丁的代表作,集中反映了基督教历史哲学的思想。该书是为反驳异教徒的攻讦而创作的,但同时也可以看成是体系庞杂、内容丰富的基督教历史哲学论纲。《上帝之城》在内容上分两部分。前10卷反驳异教徒的观点,后12卷确立作者的观点。其主旨是:人类的历史,就是上帝之城和人间之城不断斗争,并最终由上帝之城取得全面胜利的过程。这样,奥古斯丁就以自己的神学观念构筑起了自己的历史认识框架。在他看来,历史是有始有终的,历史始于创世纪,终于末日审判,这样就为历史设定了一个时间维度。在这期间,历史是充满了矛盾斗争的,历史是不断发展的,最终必将迎来一片光明。这种历史观念有别于古希腊时期盛行一时的历史倒退论,其中所包含的历史发展、进步因素,对后来的启蒙运动时期的历史进步观念的形成具有理论启发作用。8、《法兰克人史》:公元6世纪时期西欧基督教文化背景下所诞生的有代表性的史学作品,作者为格雷戈里。这是一部关于6世纪法兰克国家历史的作品,是一部按照年代顺序写成的编年体史著。其内容是讲述克洛维如何统一法兰克各部落、征服高卢地区、皈依基督教、建立墨洛温王朝,勾勒出了处在变动时期的高卢地区的社会、政治、经济的粗略轮廓。其中所描述的国家制度、土地关系、阶级关系以及城市生活表明,在6世纪的法兰克王国,封建化进程业已开始。这些都是研究6世纪后半期法兰克社会的重要历史文献。格雷戈里是基督教的虔诚信徒,因此,他著作中的宗教意识很浓。《法兰克人史》中的很多世俗事件,都是用宗教原因来给以解释的,从而使这部书包含着中世纪西方史学著作所普遍具有的那种基督教神学史观。9、比德:在公元8世纪不列颠最著名的神学编年史家。他不仅懂得拉丁文,也能读懂一些希腊文和希伯莱文作品,比照格雷戈里而言,他有更扎实的文字和语言功底。后来,比德一直在英格兰北部的贾罗修道院从事宗教教育和研究写作,是一位学者型的神甫。当时的贾罗修道院以学术严谨和藏书丰富而闻名西欧,这使他有较有利的学习和钻研条件。比德共创作过30多部作品,现代史家一般认为他是中世纪最有学问的学者之一。他的名著《英吉利教会史》为他赢得了“英格兰史学之父”的美誉。他也是第一个较为可靠地记载有关盎格鲁—撒克逊人侵入不列颠之后的英国教会和社会历史的人。10、《查理大帝传》:中世纪西方史学家艾因哈德的代表作,缘起于为君主查理歌功颂德。内容分两部分,共三十三节,分述查理“在国内外的事业”与“私生活和性格”。在前一部分里,作品从查理即位开始写起,按时间顺序对他所发动的几十次战争进行了简明叙述。其中,对两次持续时间最长、最为残酷激烈的萨克森战争及阿瓦尔人战争记述得最为详细。在后一部分里,作品精心叙述了查理其人的外貌、性格、爱好及家庭情感,赞美了查理鼓励学术、3提倡宗教的义举。艾因哈德所使用的史料,有很多是出自第一手资料。比照中世纪时期其他西方史学家的作品,艾因哈德的《查理大帝传》洋溢着更多的古典主义色彩,这是因为,该书的撰写,是模仿古罗马作家苏埃托尼乌斯的《十二恺撒传》的结果。但是,作品除了对查理对外战绩和宫廷生活的描述外,对于这一时期法兰克国家内外各方面的情况几乎只字不提,作品的视野极为有限。11、普罗柯比:公元6世纪拜占庭著名史学家。他模仿古希腊的希罗多德和修昔底德,据实地见闻和切身感受写成传世之作。《查士丁尼战争史》记载了查士丁尼对西方蛮族国家和东方波斯帝国的战争经过,也时而述及君士坦丁堡和帝国其他地区的事件,史料比较真实可靠,其中以对日耳曼人和斯拉夫人社会生活的实录最为珍贵。《秘史》则截然不同,该书抨击了查士丁尼夫妇的专制暴政,揭露了宫廷的内幕和帝王将相的隐私,丑化了皇族大臣的卑劣行径,这为史家从侧面了解查士丁尼时代的真实情况提供了不可多得的史料。普罗柯比学术态度端正,注重史学垂训功能,文风凝练生动、清晰明快,他的作品呈现出拜占庭史学不同于同时期西欧基督教史学的某些世俗特点。12、人文主义:文艺复兴时期新兴资产阶级的指导思想,它的涵义相当广泛,主要指一种信念,即相信“人”是世界的主人和社会财富的创造者,相信“人”的智慧和力量,要求一切以“人”为本,发展“人”的事业。其主要内容有:主张以“人”为中心,反对基督教以“神”为中心的世界观;提倡“人性”,反对“神性”,批判禁欲主义的宗教观;提倡“人权”,反对“神权”,批判封建特权,提出自由平等的要求;提倡理性和科学,反对蒙昧主义和神秘主义,猛烈抨击教会推行的愚民政策及其对文化的摧残;在政治上反对封建割据,拥护中央集权,反对外来干涉,主张民族独立。总之,人文主义是重视现世生活、人的个性、人的自由与幸福哦、人的情感与理智、人的知识与探求精神,反对禁欲主义、禁锢人性、虚伪造作、先验论、消极无为的乐观主义的世界观和人生观。13、列奥那多·布鲁尼:意大利第一个著名的人文主义历史学家,他著述甚多,最具有代表性的大作是十二大卷本的《佛罗伦萨史》,始于建城时期,止于1404年,把佛罗伦萨城邦的发展过程作了详细的描述,堪称通史之作。布鲁尼首先在历史学领域内打出“人文主义”的旗帜,他复活了古希腊、罗马那些大历史学家传统,认为历史应当记载“人”事,探索社会现象的因果关系,供人们借鉴。他用理智的眼光来考察历史,摈弃了那些关于佛罗伦萨城的神话传说和无稽之谈,完全从事实来立论,着重叙述佛罗伦萨政治上的变迁及其在意大利各邦中的地位。在这一点上,他是马基雅维利的先导。此外,布鲁尼还著有《意大利史评述》、《反哥特人的意大利战争史》、《第一次布匿战争评述》等。14、比昂多:意大利著名的历史学家。他的《著名的罗马》、《复兴的罗马》和《胜利的罗马》三部书被认为是考古学作为一门学科的奠基之作。瓦拉最重要的历史著作《罗马帝国衰亡以来的千年史》,在这部长达30卷的大书中,比昂多第一次提出了“中世纪”的概念,且这个概念的提出是基于他所坚持的历史连续性的观念。但这个观点长期得不到人们的承认,直到十八世纪末浪漫主义史学的出现才得到认。同时,比昂多善于考证,力求对每个问题区分出它最原始的、最接近所描述事件的史料。他认为,后来的史料总是失真的,他经常借助最原始的史料验证较晚的史科。尽管这种历史批判方法很简单、很不完善,但它还是使比昂多推翻了许多中世纪历史学中习惯上的传说,从而建立了意大利史学的批判传统。15、瓦拉:意大利人文主义学者、语言学家、哲学家、历史家、文献校勘学的奠基人。瓦拉4最主要的历史著作是《君士坦丁赠礼的证伪》,该书是针对教会的一个重要文件即“君士坦丁赠礼”而作的,书中他巧妙地将这份文件的拉丁文文法与四世纪和七世纪的拉丁文文法对照,并运用法律制度、历史文献方面的材料作为辅证,一举推翻了“君士坦丁赠礼”的真实性。瓦拉的这一发现不仅揭穿了一件西方世界最著名的赝品,更重要的是唤醒了西方史家的历史怀疑精神,即令是传统认为的所谓第一手的资料,即权威资料也并非是历史的真实。同时由于他的成功,古代亚历山大里亚学派创立的文献校勘研究方向在消失千年之后获得了重生,从而奠定了近代史学得分支学科——文献校勘学的最初的对象、任务和方法论基础,直接启蒙了后来启蒙时代的理性主义史家的怀疑精神。16、马基雅维利:文艺复兴时期意大利影响最大的人文主义历史学家和政治学家,出身于佛罗伦萨没落的贵族家庭,著作有《君主论》、《论李维的罗马史前十卷》、《佛罗伦萨史》等,其中《佛罗伦萨史》是其最主要的史学著作。马基雅维里撰写《佛罗伦萨史》时赞颂美第齐家族功业的,但实际撰述时并没有对美第奇家族作一味的称颂,比较客观。《佛罗伦萨史》以大事为中心组织材料,打破了中世纪的编年体方式。全书突出政治制度,重心在于对编年史所作的评论。作者力图从事件的必然内联系中推导出每一成功的结论,推断出必然结果以指导未来。写作手法上仿古,模仿李维。书中运用演说词,借古论今,以罗马城暗喻佛罗伦萨城,每卷卷首均有套言、回顾、前卷要点、本卷要求等。简练生动,事件本末清楚。《佛罗伦萨史》是较成熟的文艺复兴史学,马基雅维里的史学思想代表了当时人们理解史学诸基本问题的最高水平。17、圭恰迪尼:是意大利的政治家和史学家,出身于佛罗伦萨的豪门贵族,曾与马基雅维里在佛罗伦萨共和国政府中共事,主要著作有《佛罗伦萨史》和《意大利史》。前者是作者年轻时的作品,在写作时本没有准备出版,因而所叙述的内容较真实,对人物的评价也更具有客观性。后者不仅在史料的丰富程度上超越了马基雅维里,而且还具有一种前所未有的整体观,即将意大利视为
本文标题:奥鹏历史学试题及答案《西方史学史》
链接地址:https://www.777doc.com/doc-5425939 .html