浅谈中韩文化异同

第1页共4页浅谈中韩文化异同摘要：中韩两国深受儒家思想文化影响，并且在各自地理环境和社会背景等因素的影响下，两国文化在家庭观念、平等思想和礼仪等方面既有相似之处，也有各自独特的差异存在。了解两国文化的异同，才能更好地做到求同存异，促进彼此的交流和合作。关键词：中国；韩国；儒家思想；相似性；差异引言中国与韩国在地理上不仅是一衣带水的邻邦，而且在历史上同属汉文化圈，都深受以孔孟学说为代表的儒家思想的影响，在发展进程中又受到各自地理环境、社会背景等因素的影响，因此逐渐形成了既有共通点，又有各自独特差异的文化。也正是因为有文化上的共通点，中韩两国对彼此的文化都能产生认同感，而由差异产生的独特文化又能对彼此产生吸引力，促进更多的交流。1家庭观念儒家思想文化强调家庭伦理、社会伦理，提倡人的自觉自律的道德，以礼待人，有和谐的人际关系。那么中韩两国在长期接受儒家思想文化熏陶的基础上，家庭观念又有何异同呢？1.1中国：传统家庭观念的逐渐淡化家庭是构成一个社会的基本单位，中国历来是一个家庭观念强烈的国家。“修身齐家治国平天下”反映了中国传统文化中的家庭观念。在一些重视传承的家庭中，还有家谱、家祠的存在。而在家庭成员中，长辈特别是男性长辈是处于中心地位的，对家庭中其他成员的婚姻、学习以及生活的方方面面都有着一定的决定权。古代的“盲婚哑嫁”是由“父母之言，媒妁之命”而决定的，而家中如有丧事则必须守孝三年才能谈婚论嫁，这些都是“孝”的体现。但是随着经济全球化的发展，在外来文化的冲击下，我们不难看到家庭观念在年轻一代的思想中越来越淡，现在有一些人即使有能力也不愿意赡养父母，结婚后不愿意与父母同住，社会上的孤寡老人越来越多。要不然就是有了孩子后把孩子给老人抚养，自己在外工作，可能一年都见不到几次面等等。与传统的家庭观念相比，人们的思想观念发生了很大的变化。第2页共4页1.2韩国：传统“孝道”的传承与中国相比，韩国一直保留并继承了传统儒家文化，在当今韩国人的家庭中，尤其是那些上层社会的家庭中更可以明显的看到传统儒家文化的深刻影响。韩国社会最重视的品德是具有“子女之道”意义的“孝”。对父母尽孝是家庭生活的基础。大多数的韩国家庭中男子、父亲仍处于中心地位，婚姻也仍以父母之命为主。许多家庭也还严格遵守为父母守丧三年的制度，长子在三年丧期内每天晨昏都必须到父母灵前焚香泣哀，而在每年的忌日，则更要到坟前隆重祭奠，以示追念。①这与传统的中国文化是一致的，但是当我们逐渐淡化我们的传统思想时，韩国却一直保留并继承下来了。现在在韩国，年轻一代工作、结婚后大都还是与父母同住，女子结婚后要侍奉公婆，相夫教子，很多甚至辞去工作当全职的家庭主妇。在过节日时，如春节、中秋节，小辈要给长辈敬大礼，类似于跪拜的一种礼仪，表示尊重和敬爱之意。2平等思想在传统儒家思想文化中，男女地位是不平等的，男尊女卑思想是儒家思想文化的一部分。那么，中韩两国在这方面有何异同呢？2.1中国：从“弄瓦”到“半边天”在中国古代，男子可以三妻四妾，女子地位相对低下，不能随意抛头露面，因此也就有了“裹小脚”这种残忍地约束女子行为举止的风俗。在生育方面，人们把生儿子称为是“弄璋之喜”，生女儿则是“弄瓦之喜”，这种说法来源于《诗经·小雅》，璋是好的玉石，瓦是纺车上的零件，男孩弄璋，女孩弄瓦，这实际上是重男轻女的说法。在当代中国，一些农村和经济落后的地区还是存在着重男轻女的思想观念。但是在城市里，男女的地位大有改变，“女人撑起半边天”这句话完全可以说明女性地位的提高。女人可以独立工作，以平等的姿态与男人交往，能够得到男人的尊重。特别是中国推行计划生育政策后，在只有一个孩子的情况下，父母们都不那么在乎孩子的性别了。有些父母甚至更愿意生育女孩子，有这么一句话说“女儿更贴心，是父母的小棉袄”2.2韩国：“大男子主义”的延续传统韩国与传统中国比较类似，男尊女卑现象非常明显，虽然男子不会有三妻四妾，不会有“裹小脚”的风俗，但女子的地位还是比较低下的，在行为举止第3页共4页上也受到了各种条条框框的束缚。而在现代韩国社会，这种情况也延续下来了。比如说，韩国的中高级女性官员和女性企业家凤毛麟角，各种重要岗位绝大多数为男性所占据。在家庭生活中，丈夫一下班就下馆子饮酒，妻子却得做家务和教育子女。小孩子也从小就受到男尊女卑的教育，男孩子不准进厨房，不能帮助母亲做家务等等。②并且，由于传统思想中“传宗接代”的观念根深蒂固，韩国女人在结婚后面临着生育的压力，长辈们都希望能够由男孩子来继承家业，假如婚后一年还没有孩子的话，就会被要求去医院检查身体，争取早日有“弄璋之喜”。3礼仪在儒家思想中，“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”的要求。中国历来被称为“礼仪之邦”，韩国在儒家思想的深刻影响下也十分注重礼仪制度，那么，两国之间在礼仪方面又有何异同呢？就以用餐礼仪为例来说明吧。3.1中韩用餐礼仪的异同无论是在中国还是韩国，出于对长辈和客人的尊重，在进座和用餐时都以长辈和客人为先，只有当长辈和客人先起筷子后，其他人才可以开始吃饭。这其实也是儒家思想中长幼有序思想的体现。除此之外，中国和韩国的用餐礼仪在细节上有很多不同之处。中国人喜欢一只手端着碗，一只手握筷子夹菜吃，而韩国人则认为把碗端起来是不礼貌的行为，他们吃饭时不能把碗端起来，要一直放在桌子上。中国人和韩国人都使用筷子，但是中国人对筷子的摆放没有太多要求，只要不把它插在饭中间就好，而在韩国，筷子和勺子不能横搭在碗上，筷子在不夹菜时，要放在右手方向的桌子上，两根筷子要拢齐，三分之二在桌上，三分之一在桌外，这是为了便于拿起来再用。③韩国人在长辈面前喝酒时，要侧过身去喝，以示尊敬，在中国则没有这样的规矩。两国之间的用餐礼仪的差异还有很多，这里也不便一一说明。3.2从礼仪的传承到文化的传承中国的用餐礼仪与传统礼仪相比，已经简化了许多，很多束缚人们行为举止的礼仪都被解除了，但是韩国还一直传承着传统用餐礼仪，并且已成为一种日常生活习惯，可以很自然地展示出来。从这一点上可以看出，韩国在对传统文化的继承上有其独特性，把文化融入生活之中，给人们一种无形的影响，使人们自然第4页共4页而然地接受文化的熏陶，提高自身的文化素养。在对传统文化的传承上，中国应该借鉴韩国对儒家文化的传承，对传统文化取其精华去其糟粕，而不是将之归为“封建残余”而摒弃一切。结论从1992年中韩两国正式建交以来，两国之间在经济、文化等方面的交流和合作越来越紧密，值得一提的是，“韩流”在中国的盛行以及“汉风”对韩国的影响，使得越来越多的中国人和韩国人愿意到彼此的国家学习和工作。但随着两国交流越来越多的情况下，又产生了一些问题，大部分的中韩两国人民对彼此国家的文化都没有深入的理解。近几年来由于各种文化申遗问题，两国人民之间也存在着一些误会。我们应该用理性的思维看到，两国文化在深受儒家思想文化的基础上，其相似之处是不可否认的，但随着两国各自的发展，差异也越来越多、越来越明显。在这种情况下，只有深入理解中韩两国文化的异同，真正做到求同存异，兼容并蓄，取长补短，才能减少彼此的误会，使两国关系更加和谐，促进彼此交流与合作。注释：①王立军.走进韩国[M].北京：世界知识出版社,2006.262.②潘丽丽，姜坤.关于中韩传统用餐礼节的研究[J/OL].现代企业教育,2008,(20):9.参考文献：[1]金文学.东亚三国志：中、日、韩文化比较体验记[M].北京:中信出版社，2006:161-164.[2]王立军.走进韩国[M].北京：世界知识出版社，2006：262-263.[3]申师明.当代中韩大众文化比较研究[D].中央民族大学，2006：2-3.[4]曹振东.韩国“文化立国”发展战略分析[D].吉林大学,2007:1-2.[5]高明士.东亚文化圈的形成与发展：儒家思想篇[M].上海：华东师范大学出版社，2008:234-235.[6]潘丽丽，姜坤.关于中韩传统用餐礼节的研究[J/OL].现代企业教育,2008.[7]肖薇.儒家思想对韩国德育的影响研究[D].哈尔滨工程大学，2009：1-2.[8]李海英.谈中韩文化差异[J/OL].语文学刊（外语教育与教学），2011.