虽有嘉肴赛课优秀课件

重庆市荣昌永荣中学汪金秀《礼记·学记》＠《礼记》是儒家的经典著作之一，战国至秦汉年间各种礼仪论著的选集。又叫《小戴礼记》，相传是西汉戴圣编撰。《学记》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。西汉：戴圣教学目标•1.能够熟读背诵本文。•2.小组合作，翻译并理解课文内容。•3.在生活中理解教学相长的道理。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？mp4听朗读，在学案上注音，划分节奏。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？诵读yáoqiǎngyuèzhǎngxiào读准字音读准停顿拉长语调读出语气感受文言味儿文意疏通小组合作，解释学案（二）题词语,翻译句子，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的菜，不去品尝，也不知道它的甘美;虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。译文即使吃、品尝甘美最好的道理好处美味的菜是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有理解不了的问题。译文所以不通，理解不了知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后才能自我反省。自我反省知困，然后能自强也。知道了自己不理解的问题，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以说：教和学是互相促进的。自我勉励促进《兑命》曰：“学学半。”《兑命》说：“教人是学习的一半。”其此之谓乎？大概说的就是这个道理吧。通“说”，殷商时的贤相傅说yuè教大概倒装句，谓此:说的就是这个道理合作探究1、“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”告诉了我们一个什么样的道理？2、这篇短文得出了一个什么结论？（用原文回答）这一结论给我们讲了怎样的道理？拓展延伸某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）我们会背诵了！虽有/嘉肴，虽有/至道，是故/学知不足，知困，故曰：《兑命》其•如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省。名句积累1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。拓展提升《礼记·学记》①•玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！•【注释】①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。•【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书·说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。