西方政治学说史复习资料

1西方政治学说史复习资料1、简述西方政治学说史的分期原则和具体依据，请划分出西方政治学说史的发展阶段并分别确定其起始点及其代表著作。答:以“大体同步，并不是完全同步”为原则，以“一种与主导观念存在根本差异且对后来社会产生重大与持久影响的新政治学说的诞生”为依据。将西方政治学说史分为：古代、中世纪、近代、现代四个阶段。柏拉图政治学说为古代政治学说的起点，其代表作《理想国》；奥古斯丁政治学说是中世纪政治学说的起点，其代表作《上帝之城》；马基雅维利政治学说是近代西方政治学说的起点，其代表作《君主论》；马克思主义政治学说是现代西方政治学说的起点，其代表作《共产党宣言》。2、简述柏拉图的“哲学王”思想。答：哲学王思想是其政治学说史中重要的组成部分，也是他全部救治社会方案的核心。他认为一个城邦的好坏，有赖于人的品行，且只有依赖于哲学家这些“真正完善的人”，把知识、美德和权力结合起来，集于一身，才能治理好国家。3、亚里士多德的政制思想的主要内容是什么答:他把政制按两种不同标准分为三类，第一种标准是以德行高下分配权力，也称为正宗政体，一是由一人掌握，最高权力的称为君主政体；二是由少数人掌握最高权力的称为贵族政体；三是有多数人掌握最高权力则称为共和政体。第二种标准以财富多少分配权力，也称为非正宗政体（或称变态政体），一是僭主政体，为君主政体的变态，只照顾自己的利益，二是寡头政体，为贵族政体的变态，只照顾少数寡头的利益，三是平民政体，为共和政体的变态，只照顾多数人的利益。他认为三种变态政体都是不良是政体，对任何社会都不适宜，至于三种正宗政体，亚里士多德则主张视社会的时间情况来决定。4、简述波利比乌斯的混合政体学说答：所谓混合政体，就是结合君主制、贵族制和民主制三种正常政治形式的因素和优点，混合政体论在西方学说史上首次提出共和制优于君主制等单一形式政体，只有做到以权力牵制权力，在君主制里加上“人民”因素，以避免权力专横和蜕变的趋向，才能保证国家的稳定。混合政体论对后来的西塞罗，孟德斯鸠的政体思想、美国宪法制定都有其重要影响。（孟德斯鸠：分共和政体、君主政体、贵族政体，认为民主制、贵族制、君主制是三种合理政体。）5、西赛罗的自然法理论的主要内容是什么答：他提出组织国家的目的就是要挽救人类的堕落，使人类回归于自然善良状态。他认为人类法所依据的准则就是永恒的自然法。自然法理论在他的思想中占有重要地位，其主要特点是把自然法、神法、人类法以及表现在法律里面的正义混为一谈，并把这些概念最后统一理性，人的共同性和共同理性是他思想的基础。7、托马斯.阿奎那的政治学说对后世的有何影响答：其政治学说主要体现在国家观、政体观、法律观三方面。为了摆脱基督教危机，他将亚里士多德主义与基督教融合起来，使信仰和理性找到了各自的归宿，这一理论奠定了他在西方思想史上的地位，而且到20世纪，在西方兴起的“新托马斯主义”，再次显示了托马斯主义对后世的巨大影响。6、简述奥古斯丁的“双城之说”答：他认为，圣经将人类分为两种社会，即上帝之城和世俗城邦。他从人的精神和肉体的对立出发，论述了两种城邦的起源、性质和目的。上帝之城高于世俗之城，在世俗之城只有相对正义，在上帝之城才有永恒的、普遍的正义。“双城”理论的提出，对后来西欧中世纪的政治学说具有重要影响，成为教会神权统治的依据，首次为教会高于国家、教权高于王权的的神权政治学说提供了系统的论证。8、马基雅维利人性论的主要内容是什么答：他从人性恶说出发构筑其政治学说大厦，认为人类天生都是自私自利、见利忘义的，人类的一切行为都是为了满足自私的欲望，毫无社会道德可言，欲望才是人类一切行为的动机。可见，他将人类政治生活看成是物欲，这一思想彻底推翻了古代学者的伦理政治观。9、简述马基雅维利人性论政治学说对后世的影响答：他对政治学发展的贡献主要体现在两个方面：一是使政治与道德分离，拒绝用道德来解释政治变革，而强调政治的本质是权力，二是使政治与宗教分离，拒绝用神学束缚政治观念，而强调从人、人性出发研究政治。正因为如此，马基雅维利与古代，中世纪的传统政治观念划清界限，成了近代政治学说的奠基人。10、布丹的主权学说的主要内容是什么答：他从人类的历史经验出发，解释国家与主权问题，第一次确定了两者概念之间的联系，将主权看成是国家最本质的特征，是超乎公民之上，不受法律限制的最高权力。认为主权具有绝对性、永恒性和不可分割性。绝对性是指至高无上、不受限制，永久性是指他不受时间、任期的限制，不可分割性是指主权的完整性，一国的主权只能完整存在于一个人、少数人或多数人手中。由此可见，布丹的主权学说已经揭示了国家主权的各种属性。11、格劳秀斯是怎样发展主权理论的答：1）他第一次把国际关系问题引进政治学说，提出主权不仅有国内最高统治仅的意义，而且有对外独立的意义，从而丰富了布丹主权学说；2）他奠定了资产阶级国际法的基础，把主权国家作为国际法的主体，完全改变了古代罗马以个人权利和契约关系为基础的万民法概念；3）他在西文传统的自然法学说中最早提出资产阶级的人权原则，在法的分类和方法论上明确地用人的理性排斥神学世界观的地位。为建立主权理论，他首先阐述了国家起源问题，他提出双重原因，一是人类对社会生活的天然要求，二是人们各自处于自利动机，在理性的昭示下，自愿订立契约，组成国家。这样，关于国家起源及性质问题，既保留有古代的观念，也采用了近代的社会契约学说。17、霍布斯在主权学说中规定的主权者义务有哪些？答：主权包括立法、决定和平与战争、统率军队、任免官吏、征税、审判、受勋等各种权力。（1）主权者不得让渡自己权利，以保障权利的完整，（2）主权者要教育人民不要见异思迁，使人民真正了解这些基本权利的根据和理由，不要不尊敬人民或不服从主权者，甚至不能有不义的企图，（3）主权者要制定良法，正确执行惩罚（4）要平等施法（5）要甄选良好的参议员。12、简述格劳秀斯的国际法理论答：他把自然法说成是国际政治的基础，认为应该按自然法的原则处理国家间的关系，但只有国际法才能规范各国之间的关系，维护国际社会的和平。国际法的主体是拥有主权的国家，国际间的战争与和平，取决于主权者的明确决定以及其它一些条件。从此，国际法成为维即国际关系的公法通则。13、简述斯宾诺沙的自由观答：他认为政治的真正目的是自由，同时强调必须给予这种自由相当大的限度，而不危及国家的安宁或统治者的权威，一方面，他指出公民自由不包括煽动颠覆国家的言论，另一方面，他区分了自由行动之权和自由思想之权。为此，他以人性论为出发点，以抽象推理论证其“思想自由、行动守法”思想，为西方政治发展提供了完整的政治哲学基础。14、十七世纪英国政治学说的主要贡献有那些？答：（1）摧毁了封建神学对知识的垄断，建立了以理性为核心的现代观念体系，（2）财产权成为了斗争的核心，私有制被确认为不可动摇的社会基础，（3）国王与议会的斗争为思考新的政治模式提供了天然的参考15、哈林顿关于选举法理论的主要内容及其对后世的影响答：他希望通过轮流执政的方式把平等带到主权的行使之中，从而保证权威，选举法要保证层层选举，并实行秘密投票的选举制度，他主张建立两院制的代议制政府，上院负责提出议案，下院表决，两院都没有完全的立法权，哈林顿的上述主张对于后来的分权思想，以及欧美等国家政治制度的建立都有积极的影响。16、简述霍布斯的国家学说答：他的国家起源说以人性论为前提，以契约为形式，确立起人造国家的原理，破除了“神造国家”的迷信，在强调国家的人为性的同时，他还使国家成为道德世俗至高权力的象征。这一学说基本上奠定了资本主义国家的法律基础。28、简述黑格尔的国家学说答：他认为国家哲学的任务在于探索国家的本质，构成国家本质的是“国家政权力量”，国家是一种机体，在现实中反映了政治制度，国家制度与国家的本质紧密相连，国家制度不是任意出现和创造的，而是由国家的本质所决定的。政治制度首先是国家组织和国家内部关系的有机生命过程，应把国家权力划分为：立法权、行政权、王权。18、洛克的政治学说对后世有何影响答：（1）规范了资产阶级的政治道德，奠定了资产阶级的意识形态，（2）设计了资本主义国家的政体模式和有效的运行机制19、简述伏尔泰的社会改良思想答：他在反对教权，批判专制权力，在社会发展观上不主张暴力革命和激进的变革，而是主张通过自上而下的社会改良实现对政治与社会的改造.20、孟德斯鸠对三权分立和分权制衡的政治制度是如何设计的答：他认为，任何一个国家都存在三种权力：立法权、行政权和司法权，只有把政府权力分散到不同的机构和阶层的手中，并通过彼此的渗透和相论述国家学说论政体思想论述主权理论2互制约，才会产生宪政与自由。其内在关系为：立法权由全体人民掌握，行政权应由国王掌握，司法权应该独立，三者分立，相互渗透，实现权力对权力的制约。21、孟德斯鸠的政治学说对后世有何影响答：(1)在研究方法上，他的历史主义和整体主义研究方法，对后世影响很大，他的比较政治研究和思路，至今还有指导意义；（2）在自由主义政治理论上，他把自由与政制相关联，提出现代宪政是基本组织原则，在自由主义政治理论的发展中功不可没；（3）在分权与制衡理论上，对近代以来的政治实践和政治思想产生了直接而且深远的影响。22、简述卢梭的社会契约论答:他的社会政治哲学的出发点是自然状态。认为原始自然状态不能始终坚持下去，独立生活日益困难的人们试图通过缔结某种契约而共同生活在一起，用共同力量来保障每个结合者的人身和财产安全，通过契约结合而与全体相联，不过是在服从自己，不至于丧失个人自由与独立，这就是国家的起源，也是契约论解决的根本问题。23、简述卢梭的主要政治理论成就及其大致内容答：1）社会平等观。平等思想是卢梭政治学说的核心。他揭示了社会不平等产生的根源，提出消除不平等的种种方法，他的平等思想的基本特点，是详尽的阐述了法律面前人人平等的原则；2）社会契约论；3）人民主权论，在近代西方政治学说史上第一次完整提出了人民主权学说，他坚持人民主权是完全绝对的、神圣的、不可侵犯的。24、潘恩是怎样认识政府与社会的答：他将政府和社会分开来，然后探讨政府产生的问题。他认为，人民在自然状态中寻求幸福就必须组成社会，但由于人性的弱点使社会出现无法解决的问题，这样就需要成立政府来克服社会的危害。因此，政府是产生人民邪恶所致。25、杰斐逊关于民主共和国理论的主要内容的什么答：首先，共和国应该是一个有限政府；其次，除保持联邦政府三权分立外，还要保持联邦和州及地方政府的纵向分权；第三，发展教育事业，推动人民监督的实现；第四，完善选举制度，体现民治政府的原则；最后，对当时的美国还提出了其他一些很重要的政治原则，如军权服从文权。26、汉密尔顿和麦迪逊关于联邦制理论主要内容的什么答：首先，从必须建立一个有限权政府出发，阐述了三权分立的思想；其次，原来联邦中行政首长的权利太小，而且缺乏实现的必要手段；第三，三权中最弱的，而且最易受到损害的权利是司法权。联邦从代议民主政体出发勾画了即将要建立的美国联邦政府基本权力构架。27、康德关于非暴力反抗理论的主要内容是什么？答：1）康德将原始契约视为一项理性的观念，是对组织国家的程序合法化的说明，而否认原始契约的发生乃是一个历史事实；2）他认为更改有缺陷的国家宪法是很有必要的，但只能通过改良的方式，而不是革命的方式完成；3）康德的着眼点是一进化论代替革命。29、伯克政治学说的内容所具有的社会意义是什么答：1）人的理性是有限的，这是他政治学的基础、起点和重要内容，被现代人认为是人类知识的基础；2）传统社会纽带家庭、伦理、宗教具有恒久的价值；3）革命的方式不是必然的，改良的方式也不失为良策，渐进的方式也许更符合理性的要求。30、边沁政治学说的的特点是什么，其学说对后世有何影响答：特点是功利主义论，是一种把个人利益看作人类一切行为的依据和社会发展的动力的哲学伦理说学说，在边沁之后，奥斯丁创立的分析法学派完全继承了边沁的功利思想，尽管功利主义有理论上的不足，但这种思想迅速影响了欧洲思想界，并推动了社会的改革31、简述贡斯当的自由观和宪政观答：权利和自由是贡斯当理论