39智慧树-中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。AA.正确B.错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。ＡA.正确B.错误3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。ＡA.正确B.错误4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）A.文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。B.民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。C.文化精神属于事实判断范畴。D.民族精神属于价值判断范畴。1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣA.以人为尊B.以民为贵C.以仁为本2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A.父子有亲B.君臣有义C.夫妇有别D.长幼有序E.朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）A.“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。B.五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。C.“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。D.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ）A.仁B.义C.礼D.知2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）A.仁者爱人B.克己复礼为仁C.仁者其言也讱D.能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ）A.博学B.审问C.明辨D.自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找A.共性B.个性5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ）A.天人感应B.形式逻辑C.辩证逻辑D.天人合一6.天的涵义包括：（Ｄ）A.神性义B.道德义C.自然义D.神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）A.孔子B.老子C.孟子D.董仲舒8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）A.人与自然的和谐B.人与社会的和谐C.人的身心和谐D.人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）A.尽心B.慎独C.仁礼的统一D.穷理10.荀子提出过：（Ｂ）A.天人交相胜B.制天命而用之C.尽心、知性、知天D.不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）A.史官B.祭司C.司马D.礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A.和静清寂B.清虚卑弱C.仁义礼智D.恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）A.祭神如神在B.未知生，焉知死C.无神论D.怀疑论4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（B）A.善利万物而不争B.推己及人C.居善地D.处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是（Ａ）A.治人事天莫若啬B.圣人无常心C.上善若水D.物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC）A.《道德经》是一部讲战争用兵的书B.《道德经》是一部讲治国管理的书C.《道德经》是一部讲哲学智慧的书D.《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（ABD）A.相反相成B.反向思维C.道法自然D.祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ACD）A.不妄为B.不作为C.不多为D.有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是（ABD）A.中国历史上第一部编年体通史B.中国最早的一部诗歌总集C.“帝王之上师臣民之极宝”D.“史家之绝唱，无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有（BC）A.忠恕之道B.弱者，道之用C.天之道，利而不害D.天道酬勤1.“佛”意思是什么？AA.智者、觉者B.神仙C.庙里的塑像D.传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人？BA.尼泊尔B.古印度C.中国D.泰国3.佛教传入中国大约在什么时间？DA.公元前6世纪B.秦代C.三国时期D.西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：BA.普救寺B.白马寺C.少林寺D.南华寺5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？CA.玄奘B.迦叶摩腾C.鸠摩罗什D.不空6.达摩初到中国，于建业城会见谁？DA.神光B.迦叶摩腾C.法兰D.梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：BA.《大菩提藏经》B.《大唐西域记》C.《大乘起信论》D.《瑜伽师地论》8.“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”是谁的言论？BA.释迦牟尼B.慧能C.弘忍D.慧远9.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”是谁的诗句？AA.陶渊明B.慧能C.慧远D.王维10.佛祖“灵山拈花微笑”，确立了什么样的说法方式？CA.禅宗公案，佛教故事B.当头棒喝，单刀直入C.不立文字，教外别传D.语语机锋，步步莲花1.庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么？（Ｃ）A.辁才讽说之徒B.任公子C.大道或身怀大道之人D.万物之一类2.“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪个人？（B）A.老子B.孔子C.庄子D.惠子3.《逍遥游》中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍？（Ｃ）A.一遍B.二遍C.三遍D.四遍4.下面哪种说法在《齐物论》之“三问三不知”寓言中未出现？（D）A.孰知正处B.孰知正色C.孰知正味D.孰知正见5.《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁？（Ｄ）A.天籁B.地籁C.人籁D.道籁6.地籁是风吹何处窍穴而发出的声响？（B）A.大地B.百围之木C.水面D.天空7.“吾丧我”的含义不包含以下哪一项？DA.之人无己B.神人无功C.圣人无名D.以自为是8.《养生主》篇的题旨是什么？（B）A.养形为主B.养性为主C.养气为主D.养情为主9.“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人？（Ｃ）A.厨师B.屠户C.治国者D.尸祝下面四者中含义与其他三者不同的DA.遁天背情B.遁天之刑C.帝之悬D.悬解根据音乐的不同,“风”是《诗经》中具有地方色彩的音乐，不属于“风”的是BA.《七月》B.《生民》C.《东山》D.《硕鼠》2《诗经》中运用最多的一种艺术手法是AA.赋B.比C.兴3.中国戏剧臻于成熟的标志是（D）A.京剧B.秦腔C.梆子D.元杂剧4.中国古典小说的艺术高峰是（D）A.《三国演义》B.《水浒传》C.《西厢记》D.《红楼梦》5.《红楼梦》中被称为“混世魔王”的人物是（C）。A.薛蟠B.贾琏C.贾宝玉D.贾珍6.“元曲四大家”是（ABCD）。A.关汉卿B.白朴C.郑光祖D.马致远E.王实甫7..《诗经》中“颂”分为（ＡＣＤ）。A.周颂B.秦颂C.商颂D.鲁颂8.元杂剧四大悲剧是（ABDE）。A.《窦娥冤》B.《汉宫秋》C.《倩女离魂》D.《赵氏孤儿》E.《梧桐雨》9.《红楼梦》中的“四大家族”是（ACDE）。A.贾B.林C.史D.薛E.王10.林黛玉的别名有（ACD）。A.颦儿B.蘅芜君C.潇湘妃子D.颦颦1.下面哪些不属于中国民族调式中的五声。CA.商B.角C.清角D.徵2.知音的故事中，伯牙弹奏的是哪首琴曲？（D）A.梅花三弄B.广陵散C.阳春白雪D.高山流水3.古琴又称？（D）A.柳琴B.五弦琴C.奚琴D.瑶琴4.《春江花月夜》用的是哪种曲式结构？（D）A.单三部曲式B.循环曲式C.回旋曲式D.自由变奏曲式5.伯牙的知音是（A）？A.钟子期B.师旷C.阮籍D.师涓6.古曲《阳关三叠》的原诗是王维的BA.《山居秋暝》B.《送元二使安西》C.《鸟鸣涧》D.《陇西行》1.最具有代表性的唐代人物绘画的主要题材是：CA.历史故事画B.宗教题材的人物画C.仕女画2.白描技法是哪位画家最先使用的：BA.阎立本B.吴道子C.周昉3.吴道子创造了哪种佛教绘画样式:BA.曹家样B.吴家样C.周家样4.绮罗人物画的艺术特色是:AA.趣味性、表现性、装饰性B.空间性、表现性、装饰性5.西方文化主要体现的是AA.科学主义文化B.人文主义文化6.中国的艺术观主要是:AA.表意的B.写实的7.中国绘画中特有的透视方法是:AA.散点式透视B.焦点式透视8.西方绘画主要强调的是:AA.由光和色来表现物象B.用线条作为造型手段1.书法的三要素是（ACD）A.章法B.意境C.结字D.笔法2.书法的用笔、结字、章法中体现了中华民族传统文化思想中的（BC）A.忠孝节义观念B.阴阳对立统一观念C.易和变的观念D.礼义廉耻观念3.《祭侄文稿》表现了颜真卿(BD)的情绪。A.平静B.悲愤C.欢快D.沉痛4.构成书写节奏感的元素有（ABCD）A.书写的快慢B.字形的大小C.笔画的轻重D.结字的疏密5.书法的章法要（ACD）A.有节奏感B.整齐划一C.有秩序感D.气息贯通6.书写左右结构的字时要（ACD）A.纵收得体B.左右均等C.穿插避就D.主次分明7.以下关于书法用笔的说法，哪些是正确的（AD）A.用笔要藏露互现B.用笔要笔笔藏锋C.用笔要笔笔中锋D.用笔要方圆兼备8.中国的汉字（BCD）A.是象形字B.是意象字C.具有造型美D.是书法的载体9.书法的艺术性体现在（ABC）A.书法是美化汉字的艺术B.书法是抒情的艺术C.书法是美化生活的艺术D.书法是描摹物象的艺术10.毛笔的特性是（ABCD）A.圆B.尖C.健D.齐1.能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是（B）A.“国亡史存”B.“六经皆史”C.“在史言史”2.“二十四史”采用史学编撰体例是AA.纪传体B.编年体C.国别体D.典志体3.以下史学著作属于通史体例的是BA.《三国志》B.《资治通鉴》C.《宋元学案》D.《元和郡县图志》4..乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是（D）A.秉笔直书的精神B.官修史书的传统C.史官崇高的地位D.强烈的道德教化意识5.制度完备的“史馆”出现在哪个朝代（D）A.北魏B.隋C.汉D.唐6.刘知几将史家素养概括为“史家三长”，章学诚在此基础上又提出了AA.史德B.史学C.史才D.史识7.朱彝尊提出：“国史，天下之至公，不得以一毫私意梗避其间者也。”表达了中国传统史学所蕴含的理念是（B）A.道德教化B.秉笔直书C.通古今之变D.殷鉴不远8.司马光编撰的《资治通鉴》被认为“鉴于往事，有资于治道”，这与反映中国传统社会具有（D）的意识。A.“以任故国之史报故国”B.“在史言史，不识忌讳”C.“史官所任者，万世之事”D.“殷鉴不远，在夏后之世”9.万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是（A）A.“国亡史存”B.“誓不食周粟”C.“通古今之变”