精神的三间小屋.ppt

精神的三间小屋——毕淑敏精神的三间小屋——毕淑敏毕淑敏语录优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏《造心》毕淑敏语录优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏《造心》毕淑敏语录我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。———毕淑敏《素面朝天》毕淑敏语录我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏《心灵七游戏》毕淑敏语录毕六条———《我所喜欢的女子》我喜欢爱花的女子我喜欢眼神乐于直视他人的女子我喜欢到了时候就恋爱，到了时候就结婚的女子我喜欢会做饭的女子我喜欢爱读书的女子我喜欢深存感恩之心又独自远行的女子走入毕淑敏祖籍山东，1952年出生于新疆伊宁（17岁）1969年入伍，在西藏阿里当兵11年历任卫生员，军医（28岁）1980年转业回北京进工厂做主任医师（35岁）1987年开始发表作品1989年加入中国作协1991年毕业于北师大研究生院中文系，心理学博士方向结业现在是注册心理咨询师，国家一级作家，中国海洋大学客座教授小说《女心理师》，《红处方》，《预约死亡》等。散文《我很重要》《素面朝天》《提醒幸福》《芒果女人》《今世的五百次回眸》等，至今已发表400万字的作品，获奖无数07年以版税365万荣登中国作家富豪排行榜14名字词扫障：•宽宥(ｙòｕ)游弋(ｙì)•轻觑(ｑù)麾(ｈｕī)下)•广袤(ｍàｏ)赘(ｚｈｕì)余•窗棂(ｌíｎｇ)坍(ｔāｎ)塌•要诀(ｊｕé)困厄(è)•鸠(ｊｉū)占鹊巢•自惭形秽(ｈｕì)纠正字音，梳理字义。1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。5、坍（tān）塌:崩塌。6、形销骨立：形容身体非常消瘦。纠正字音，梳理字义。1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。5、坍（tān）塌:崩塌。6、形销骨立：形容身体非常消瘦。纠正字音，梳理字义。1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。5、坍（tān）塌:崩塌。6、形销骨立：形容身体非常消瘦。纠正字音，梳理字义1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。5、坍（tān）塌:崩塌。6、形销骨立：形容身体非常消瘦。7,鸠占鹊巢:比喻强占别人的房屋、土地、产业等。本文指事业以外的赘生物占据了事业。8李代桃僵:比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。•不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。•林林总总：林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。•俯拾即是：形容十分多，又十分容易得到。第一步：标明段落，浏览文章，将文章分为三个部分第二步：概括每一部分的内容第一部分（1-6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（7-17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第1层（7-8）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第2层（9-13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第3层（14-17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（18-19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。初读课文，理清思路•明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？•１－６自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？•答：１－３段是全文的引子，由两句名言引出对精神空间的理解．•４－６段由身体的活动空间引出人心灵活动空间的思考。•第１自然段里的＂每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓＂三个短语能不能互换位置？为什么？•答：不能．因为它们对应上文的＂大地，海洋，天空＂。问题一：作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。问题二：作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒爱与恨走入第一间小屋问题一：第一间小屋中有爱也有恨，作者罗列了哪些？请找出来。问题二：作者希望我们怎么处理他们的关系？•明确：爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋）••作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？试用课文原文回答。•答：给爱留下足够的空间。•如果这样，＂小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋＂，就会＂祥和＂，就会＂充满希望＂。•从欣赏的角度，你怎样评价课文第７自然段？•答：运用了排比，比喻的修辞方法。•增强了文字的形象性，生动性，新奇感，使文章变得文采飞扬。分析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。•用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。走入第二间小屋事业问题一：第二间小屋中，作者罗列数字有什么作用？给人们一个事业的时间概念，强调事业的重要性，不要小看事业对人产生的深远影响问题二：在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”语句的含义。•如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。问题三：如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？（结合自身谈谈）明确：事业自我寻找选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋）•“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找。•王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：•第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”•第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”•第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”•《蝶恋花》•槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。•昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?•赏析此为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见此词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。•《蝶恋花·柳永》•伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。•拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。•赏析这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。《青玉案》（元夕）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。•词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”,就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。我们可以这样来理解：第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力！努力了，我们容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而“空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人”是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中。•作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种效果怎样才能实现？•答：使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋坚固优雅。•找适合自己的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。•一个人要找一份适合自己的事业，非常的不容易，请找出文中表达该意思的语句。•答：＂相宜的事业，并非像雨后的．．．．．．露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生＂。走入第三间小屋安放我们自身问题一：为什么作者说在我们的小屋里住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己？别人的思想、外在的信息代替了我们自己的思想，使我们成为缺乏思想和思考的人，无个性，无自我。问题二：如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。问题三：你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？（结合自身谈谈）明确：自身思考拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）任务三：根据你的理解，谈谈”精神的三间小屋“之间的内在联系。自身｛（我很重要）爱与恨事业拓展训练你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？你将如何建构自己的精神小屋呢？你们会盛放哪些内容呢？=PuLqiTBQcacvNgPUZgBJwkh6n_ww5N7USmNKdYBv_xHOWjIKvZi-v1795gOuf_0_BN9Nw3hTLK6eWe95rcZHwHM5WOjhdznGfrh0toTMgTq你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有１０间小屋，你打算安放些什么呢？•明确：文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心，事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康，庄严，努力和真诚