古希腊喜剧

古希腊喜剧阿里斯多芬阿里斯多芬•古希腊早期喜剧代表作家，雅典公民，同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。相传写有四十四部喜剧，现存《阿卡奈人》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《蛙》等十一部。有“喜剧之父”之称。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。《阿卡奈人》•《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。其内容荒诞而现实，滑稽而严肃，耐人咀嚼，余味无穷作品中反映的观点反映了自由民中的农民的利益，他提出一些新思想，但在政治上又有保守倾向。他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。同时也歌颂马拉松时代抗击外国侵略者的精神。同时阿里斯多芬创作该作品目的是为了发扬真理，支持正义，给人民指出教训，把他们引上幸福之路。《阿卡奈人》故事梗概•在“开场”中，农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话，他给了那人八块钱币，派他替他自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中，雅典附近受战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯，指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说，他并不想投靠斯巴达人，他本人也受到他们的蹂躏，但雅典人也要对引起战争负责。有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商。接着的“插曲”表现了作交易的场面，显示和平的好处。拉马科斯再度出征，在“退场”中，他跛着脚上场，他在战争中负伤，痛苦万分。狄开俄波利斯却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。《阿卡奈人》中的喜剧手法•通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。•揭示社会本质的一些生活现象、生活细节予以夸大再现，产生喜剧效果，引起人们的思考，这是阿里斯托芬喜剧艺术的一大特色。在战争期间，一个人和敌方单独媾和，这在情理上似乎荒诞不经、不可思议。而阿里斯托芬却抓住了生活本质，夸大再现了一些生活现象，运用这怪诞的情节，用其深刻的“寓意”来表达自己的思想，并使之成为其卓有成效的一种手段。《阿卡奈人》喜剧手法的举例说明•例如，狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件正经事，但两人却在台上撒野，通过扭打来解决问题；又如，有一场写一个农民在战乱中丢掉耕牛，几乎把眼睛哭瞎，他来到狄开俄波利斯的市场上买“和平眼药”，谐谑地表现了农民的和平愿望。这些场面都很滑稽。但是，在“退场”中，堂皇的雅典将军在台上哇哇大叫的场面就很丑。在这些滑稽和丑陋的事件中，寄寓着非常严肃的思想。《阿卡奈人》喜剧手法的分析•荒诞、夸张的手法在阿里斯托芬的喜剧中比比皆是，剧中的笑话常能使观众在笑声中流出辛酸的眼泪。在《阿卡奈人》“卖猪”一场中，一个穷苦的墨伽拉人要卖掉自己一双亲生女儿，担心没有人肯花钱买，就把女儿装扮成猪娃，让他们学猪叫，最后被狄开俄波利斯买了下来，代价是一把蒜头和一筒盐。由于战争造成了人不如猪的深刻哲理，就蕴含在这一喜剧场面中，它使人欲笑不能，哭笑不得。《阿卡奈人》中的喜剧手法•夸张、戏谑、滑稽的手法，既加浓了喜剧气氛，又对时世起了尖刻、犀利的讽刺作用，这一特色，在《阿卡奈人》中极其鲜明。阿里斯托芬采用的是一种经过提炼的民间的朴素语言，有时也掺杂一些市井中的风趣口语。使喜剧里有机智，有诗情，也有粗野、锋利、诙谐、夸张、戏谑、滑稽、幽默，成分丰富多采。《阿卡奈人》的喜剧总结•阿里斯托芬的喜剧有着新生儿般的新鲜、活泼、可爱的特色。从阿里斯托芬的喜剧中，我们可以窥见喜剧幼年时代的面貌。若同后世的喜剧相比，阿里斯托芬的喜剧在艺术上有着粗糙和原始的痕迹。他的喜剧多以闹剧场面取胜，喜剧人物性格的刻划和喜剧性矛盾冲突的展开还未得到足够的重视，喜剧结构比较简单、松散，尽管取材于现实，但喜剧情节却往往是夸张的，甚至是荒诞的。在当时雅典民主气氛比较浓郁的情况下，阿里斯托芬借助喜剧形式发表他的政治和社会评论，这就使他的喜剧不可避免地打上了希腊人注重思辩的痕迹。这样，原始的粗糙稚气与清醒的思辩性相结合，题材的现实性与情节的虚构性相结合，就成为阿里斯托芬喜剧表现形式上的突出特点。《阿卡奈人》的喜剧总结•《阿卡奈人》的题材是现实的，情节却是夸张的、主观的想象的。农民狄开俄波利斯一家人单独和斯巴达人签订和约，这在现实中是完全不可能的，而该剧的喜剧情节正是建立在这一非现实的基础之上。•荒诞而现实，滑稽而严肃，《阿卡奈人》这鲜明的喜剧艺术特点，直到今天仍很值得我们喜剧作家和喜剧性文学作品学习借鉴。《鸟》•《鸟》(公元前414)也是阿里斯托芬的杰作之一，是现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧。《鸟》的简介•剧中有两个雅典人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“云中鹁鸪国”。这个国家是一个理想的社会，其中没有贫富之分，没有剥削，劳动是生存的唯一条件。这部喜剧讽刺雅典城市中的寄生生活，是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。《鸟》的分析•在艺术性方面，《鸟》无疑是阿里斯托芬最优秀的作品。剧中情节丰富多彩，由合唱队扮演的飞鸟出入林间，五色缤纷。全剧富于幻想，抒情气氛浓厚。在阿里斯托芬的剧作中，这部喜剧的结构最完整。《鸟》的分析•阿里斯托芬的想象力非常丰富，他的戏剧情节是虚构的，往往流于荒诞，但主题很现实。他喜欢采用夸张手法，仿佛是一面凸凹不平的镜子来映照生活，镜中的形象虽然是漫画式的，但反映了生活的本质。他有时还采用象征手法，把一些抽象概念拟人化。阿里斯托芬富于机智，善于使用谐音字，并戏拟悲剧中的诗句，产生喜剧效果。他运用民间的朴素生动的语言，配合着城市里的文雅语，台词灵活生动。他的剧中有美丽的诗，也有粗野的场面。海涅曾说，阿里斯托芬的喜剧像童话里的一棵树，上面有思想的奇花开放，有夜莺歌唱，也有猢狲爬行。对阿里斯多芬认识•恩格斯赋予阿里斯托芬“喜剧之父”这个名称真的是实至名归，在我看来，他不仅仅是拥有“喜剧之父”的光环，更多的是一位手持喜剧神鞭鞭笞现实世界的勇敢者。•他敢于直面痛苦、险境和未知的世界，以自己执着、激昂有力的笔锋当作利剑去挑战雅典民主制度所暴露出的缺点，用自己的力量不断地为雅典城邦和人民的利益而奋斗，为和平和民主而奋斗。在作品中，他充分地运用了讽喻、夸张、反问等手法，将喜剧的精神表现的无所不在、淋漓尽致。对阿里斯多芬认识•他是一个追求真理、具有自己独立人格的人。即便与苏格拉底、柏拉图是好友，但在真理的探讨问题上，他不会因为友情而混淆一切，依旧坚持自己的主张。为了他的信仰，他敢于把批判现实的锋芒直接指向雅典当局的政权人物，敢于挑战权威，即使遭到指控也无所畏惧，公开亮明自己的政治观点，这一切的一切都体现了当时雅典城邦奴隶主民主制度的宽容，更多的是阿里斯托芬的胆魄和作为一个艺术家的独立人格和忧患意识。只有不断地批判，社会才会在不断的蜕变中得以重生。对阿里斯多芬的认识•可是他的思想也或多或少地存在一定的局限性。比如他批判轻视妇女的思想，却又不主张妇女的彻底解放；他提倡培养心灵、注重节制的旧教育，对神采取嘲笑的态度，但却依旧拥护传统的宗教。