新约概论-- 1马太福音B

1马太福音2神永遠的計劃國度的創建國度的興衰國度的转向國度的實際-教會千年國度永遠的國度國度的扩展–教會使徒行传6005004003002001000波斯/玛代埃及马加比罗马巴比伦希腊叙利亚所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书圣地政治环境万军之耶和华说：「我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。」(玛3:1)「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」(玛4:5-6)JohntheBaptist加利利约但河撒玛利亚犹太比利亚旷野里的声音：施洗约翰时间活动太可路约预备30年出生及成长1-2/1-21传道时期广大宣道约三年半犹太宣道11月一年早期开始传道3-413-41-4加利利宣道5月约二年早期宣布天国4-21-34:14-64-512月中期遭受逼迫12-153-76-966月后期完全弃绝（往耶路撒冷）15-187-99:507犹大宣道3月约半年后期19/10-137-10庇西里宣道3月半末期专门训练19-201013-1910-12荣耀时期受难周8日从进京到十架21-2711-1519:28-2312-19４０日复活后事迹28162420-21升天时情景/1624/耶稣受浸施洗约翰下监施洗约翰被杀五饼二鱼神迹耶稣受难第一年第二年第三年第四年有许多人来到他那里。他们说：「约翰一件神迹没行过，但约翰指着这人所说的一切话是真的。」(约10:41)(未出名)(出名)(遭反对)耶稣三年半的事工耶稣在加利利1.伯利恒--耶穌降生2.迦拿--水变酒3.撒瑪利亞婦人--談道4.加利利-醫治大臣之子5.拿因--寡婦之子復活6.迦百農--醫病，趕鬼7.推罗--狗吃碎渣8.伯赛大--五饼二鱼9.腓立比—我是谁10.黑们山--登山异像耶稣往耶路撒冷1.迦百農--天國的教訓2.撒玛利亚人不接待主3.好撒玛利亚人的比喻4.马大和马利亚5.撒瑪利亞--主祷文6.撒瑪利亞--被诬为鬼王7.比利亞--論进窄門8.比利亞--婚筵的比喻9.失羊失钱浪子比喻10.耶利哥稅吏撒該家坐席11.伯大尼--财主与拉撒路马太马可路加约翰日期60A.D.55A.D.60A.D.85A.D.地点耶路撒冷罗马该撒利亚以弗所对象犹太人罗马人外邦人教会特点旧约背景简，捷普世救恩/弱势群体解释属灵含义工作地加利利（由北向南；去耶路撒冷赴难）南部工作公开的生活工作：成长；传道；神迹；教训与门徒的交往内容五篇讲道集三年半事工/受难详尽原始资料见证人/神迹/我是主题弥赛亚神的仆人人子(完全的人)神的儿子家谱大卫/亚伯拉罕无出身亚当太初有道记叙记录大量教训多做事；讲道少言行交替；丰富少言行；阐明信仰结束复活升天应许圣灵主再来独有教会天国九节耶稣之诞生与童年七个“我是”10马太福音•作者：马太。–别的福音书论到马太时比较详细，惟独本书著者自谦，只提『税吏马太』，也未说怎样设筵招待主。•日期：55-65A.D.马太福音和路加福音参照马可福音•地点：耶路撒冷。•主旨：指出耶稣为旧约预言之弥赛亚。•写作对象：①引用旧约超过65次以上；②耶稣之家谱；③犹太节期与名词之出现；④耶路撒冷与圣殿；⑤天国的主题等11历史背景•教会开始受逼迫。–司提反之殉道。–耶路撒冷教会之大遭逼迫，除使徒留下，门徒四散–希律安提伯一世于44A.D.残害教会，连彼得也隐居•迫切需要有一关于主一生之官方记录。王的背景王的预备宣言权柄王的背弃训练门徒受难复活1~23~45~78~1011~1617~2021~2728王之家谱与诞生王被逼迫先锋：施洗约翰受洗：圣灵天父见证胜过试探，旷野四十天加利利宣道：天国福音登山宝训：天国子民准则十神迹：王的权柄与大能差遣十二使徒，赐给权柄开始拒绝后期十方面受难周复活显现，托付大使命呼召悔改，否则审判与领袖冲突,邪恶世代七个比喻--天国奥秘施洗约翰被害，施神迹坚固门徒以色列拒绝王，而外邦人接受王教训门徒要舍己跟从神登山异象，用比喻教导门徒传讲天国福音，警醒准备斥责领袖假虔敬，拒绝主最后晚餐，设立新约甘心赴难，成就救恩12345~78~91011~1617~2021~2526~2728降临传道宪章王权遭拒门徒十架得胜13马太福音内容大纲一.王的背景（1-2章）A.王的家谱（1:1-17）--“亚伯拉罕之约”与“大卫之约”B.王的诞生（1:18-25）C.王的早年（2:1-23）。1.王被崇拜（2:1-12）：东方博士之寻找2.王被图害（2:13-18）：希律也接受耶稣乃是犹太刚诞生之王，3.王被迫迁（2:19-23）：耶稣一家被迫搬到拿撒勒，而应验“众先知”预言：弥赛亚是拿撒勒人（2:23）。14二.王的预备（3-4:11）：A.王的先锋：①天国近了；②当悔改B.王的受洗：①尽诸般的义；②与世人联合；C.王受试探（4:1-11）：在旷野四十昼夜，以神的话胜过魔鬼三.王的宣道（4:12-25）--加利利宣道①向会堂的人教训（4:23上）天国之律法，②向大众宣讲（4:23中）天国的福音，③医病（4:23下）。马太福音内容大纲加利利约但河撒玛利亚犹太比利亚以土买推罗西顿耶路撒冷加利利海耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。(可3:7-8)16四.第一篇讲道—登山宝训（5-7章）：天国的生活式样。一.天国子民的性格--八福二.天国子民的责任--地上的盐/世上的光三.天国子民的行为准则--天国的义成全律法四.天国子民之信仰生活–真心虔敬五.天国子民要行道听道而行的，如盖房子在磐石上。听而不行的，如盖房子在沙土上。马太福音内容大纲17五.王的权柄与大能（8-10章）：A.十大神迹B.差传门徒：庄稼多，工人少；C.第二篇讲道：传道的使命。•差遣十二使徒，赐给权柄和使命•使徒会遭受迫害，不要惧怕•作门徒要爱神胜过爱自己•信者得赏赐马太福音内容大纲18六.王的被弃（11-16章）A.以色列开始拒绝耶稣（11-13章）。①门徒在安息日掐麦穗（12:1-8）；②在安息日医治手枯者（12:9-21）－指出耶稣爱心胜过律法，而法利赛人计划谋杀耶稣；③医治瞎哑与鬼附的（12:22-37）－法利赛人把主藉圣灵赶鬼的能力归给鬼王（12:31）；④领袖求再显神迹（12:38-45）－耶稣以约拿故事喻指人子受难及三日后复活，这邪恶的世代必遭审判第三篇讲道--天国的成长（13章）马太福音内容大纲19第三篇讲道--天国的成长（13章）天国的比喻（13章）要义1.撒种的比喻13:1-23指出人要持守对天国的信心。2.稗子的比喻13:24-30，36-40指出天国内真伪信徒参杂。3.芥种的比喻13:31-32指出天国惊人的生命力与进展速度。4.面酵之比喻13:33-35指天国的发展力（非俗指之毒素）。5.藏宝的比喻13:44指天国至宝贵，要抛弃一切去追求。6.寻珠的比喻13:45-46同上。7.撒网的比喻13:47-50指天国内之好坏参杂，到末日“天国之王”回来施行审判。20六.王的被弃（11-16章）B.逼迫步步加剧（14-16章）。王先锋被杀害（14:1-12）耶稣施神迹坚固门徒（14:13-36）：①五饼二鱼喂饱五千人；②在水面行走；③医治一切病痛以色列拒绝王而外邦人接受（15:1-28）：①责难耶稣门徒违反律法，②被迦南妇人接受再显王权之神迹（15:29-39）：①医治各样疾病；②七个饼和几条小鱼喂饱四千人教训门徒（16章）：①提防法利赛人之酵；②认清耶稣之身分；③第一次预言受难及复活马太福音内容大纲伯赛大该撒利亚腓立比彼得认主黑门山主首次预言受害他泊山过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，…22七.训练门徒（17-20章）训练门徒要义一.登山异象摩西和以利亚（代表律法和先知）及神的见证。二.从鱼囗中取税银申证耶稣是王。（之前第二次预言受难与复活）三.论天国里的大小喻天国子民要谦卑如小孩，远离罪恶。四.论饶恕人要挽回弟兄。要饶恕弟兄，就象天父饶恕你们。五.论休妻及小孩神配合的，人不可分开。喻天国子民如小孩纯洁。六.论入天国的拦阻要抛弃自己所有的，跟从神，才能进天国，与主同在，得永生。七.论天国之报酬救恩乃是恩典；不要自夸先后，地位，劳苦，或功劳。八.论服事的真义牺性、无我，象天国之王。（第三次预言受难和复活）九.论天国里谁为大为大者不在于天国内之地位，而是服事人，象王自己一样。十.申证王之权柄以神迹证实在赴十字架途中的主仍有属王的权柄。第18章为耶稣第四篇讲道：天国子民相处。23八.王的受难（21-27章王的受苦（21-27章）要义星期日一、耶稣骑驴进京21章耶稣最后一次公开宣告他是旧约所应许要来之弥赛亚（参撒下7:10-16;但2:44）。应验旧约弥赛亚进京的预言（参亚9:9；赛62:1,11）。星期一二、二件表征性动作A.再次洁净圣殿,医病B.咒诅无花果树C.领袖质问耶稣权柄21章彰显弥赛亚权能（参玛3:1）。领袖因小孩赞美耶稣而愤恨。教导门徒主弃绝那弃绝他的；要有信心，祷告。指出他们否认弥赛亚的权柄。三、三个天国的比喻A.两个儿子的比喻B.凶恶园户的比喻C.娶亲筵席的比喻21章22章喻示悔改才能进入耶稣的国度。喻指以色列弃绝神的儿子，必受审判。要回应天国的邀请，并且做好准备。24王的受苦（21-27章）要义星期二四、与国家领袖辩论A.与希律党人论纳税B.与撒都该人论复活C.与法利赛人论律法22章门徒可有属世的生活，但神的应当归给神。复活后子民在神国度内如天使；神是活人的神。律法精要：爱主你的神；爱人如己。论基督为大卫之主--弥赛亚。五、宣告领袖的灾祸23章八祸：文士和法利赛人假虔敬，自傲，误导人，害先知，必遭审判。六、为耶路撒冷哀哭23章指出以色列过去杀害先知，现在拒绝弥赛亚，和将来必遭审判。七、橄榄山论谈A.主再来前的先兆24章第五次讲道：天国降临之预言。主再来前的情形：假基督，战争，大灾难，天地异象，人子降临。B.因主再来的劝勉1.无花果树的比喻2.挪亚日子的比喻3.仆人的比喻4.十童女的比喻5.才干的比喻24章25章以五比方喻人儆醒等候主再来。时刻警醒。持续警醒。时刻准备。早早准备好。王要离开，再回来，其间门徒要忠心极力事奉神。拒绝神者要受审判C.主再来后的情形25章国度建立，人子鉴察属神的和拒绝神的，必审判万族。末日徵兆災難的起頭：假基督、戰爭、地震、飢荒信徒受逼迫，福音廣傳大災難：敵基督站在(聖殿)，外邦人踐踏聖城假基督、假先知繼續迷惑人災難以後：日月星黯淡，主駕雲降臨，天使召聚選民末後七年大災難主降臨敵基督立偶像26八.王的受难（21-27章王的受苦（21-27章）要义星期三至四八、最后晚餐26章香膏膏主，犹大卖主。设立主餐和新约。预言彼得不认主。九、在客西马尼园26章三次祷告--挣扎与顺服。耶稣甘心被捕。十、耶稣被审26-27章公义之王，无罪可控。彼得三次不认主。犹大自杀。十一、耶稣被钉十架27章犹太人之王被钉十字架，魂归天国，成就救恩（27:51）。十二、耶稣被埋葬27章约瑟埋葬耶稣。领袖仍诬蔑耶稣是骗子（26:63），严密看守坟墓。拜四在坟里28章安息父怀。拜五在坟里28章安息父怀。拜六在坟里28章安息父怀。日复活28章胜过死亡。耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：…應當在一個房子裏吃；不可把一點肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。」(出12:43-46)義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。(詩34:19-20)預表預言1400BC1000BC28九.王的复活（28章）A.王的复活（28:1-10）--天使先向妇女公告耶稣复活，令她们告诉门徒，去加利利见主。耶稣向抹大拉的马利亚和另一个马利亚显现B.反复活之谎言（28:11-15）C.王的使命（28:16-20）--在加利利山上，耶稣向十一个门徒显现，将“传福音的大使命”托