齐桓晋文之事复习

《齐桓晋文之事》《唐诗三首》复习1．《蜀道难》的主旨句是：2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：蜀道之难，难于上青天。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：7、李白在《蜀道难》一诗中，“”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。就是因为“”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是12、李白在《蜀道难》一诗中，为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用托出山势的高险，然后由静而动写出水石激荡、山谷空鸣的场景。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑雷14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是从而表达了对国事的忧虑与关切。16、从李白《蜀道难》一诗中的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开。所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟”齐桓晋文重点字词1、齐桓、晋文之事可得闻乎？2、仲尼之徒无道桓文之事者3、保民而王，莫之能御也。4、何由知吾可也？5、王曰：“舍之！”6、若无罪而就死地7、曰：“何可废也？以羊易之。”不识有诸8、百姓皆以王为爱也9、以小易大，彼恶知之？10、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何焉？•11为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。•12王说曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之•13夫子言之，于我心有戚戚焉•14王无异于百姓之以王为爱也•15不为者与不能者之形何以异•16明足以察秋毫之末•17非挟太山以超北海之类也•18老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼•19故推恩足以保四海•20权，然后知轻重；度，然后知长短。21、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯22、抑为采色不足视于目与？23、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。24、犹缘木而求鱼也25、殆有甚焉26、海内之地，方千里者九，齐集有其一27、盖亦反其本矣！28、今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝29、行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王30、吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。31、若民，则无恒产，因无恒心。32、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。33、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。34、然后驱而之善，故民之从之也轻35、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？36、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣37、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。解释多义词的词义1、明：①明足以察秋毫之末②愿夫子辅吾志，明以教我③是故明君制民之产④云销雨霁，彩彻区明。⑤小学而大遗，吾未见其明也⑥火尚足以明也。⑦亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也⑧君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣①视力②明白，清楚。③圣明，英明④明朗⑤高明，明智⑥照明⑦表明，阐明⑧明达，通达2、异①王无异于百姓之以王为爱也②不为者与不能者之形，何以异？③迨诸父异爨，内外多置小门④永州之野产异蛇⑤君子生非异也，善假于物也⑥渔人甚异之3、易①何可废也？以羊易之②冯唐易老，李广难封③秦王以十五城请易寡人之璧，可予不④寒暑易节，始一反焉⑤是以古之易财，非仁也，财多也①感到奇怪②区分③分开④奇特⑤特殊⑥以……为异（对……感到惊奇、诧异）①换②容易③换④改变，交替⑤以……为易；轻视解释下列加点文言虚词的意义和用法1、若：①若寡人者，可以保民乎哉？②若无罪而就死地③王若隐其无罪而就死地④以若所为，求若所欲。⑤若是其甚与⑥其若是,孰能御之⑦若民,则无恒产,因无恒心⑧若入前为寿⑨更若役，复若赋⑩若能以吴、越之众与中国抗衡⑾以万人若一郡降者，封万户⑿曾不若孀妻弱子①像②这样③如果④这样你（这样）⑤像⑥像⑦至于（像）⑧你⑨你的⑩如果⑾连词，或者⑿及，比得上2、之①莫之能御也②牛何之③宜乎百姓之谓我爱也④百姓之不见保⑤不为者与不能者之形何以异⑥然后从而刑之⑦然后驱而之善，故民之从之也轻⑧鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时⑨申之以孝悌之义⑩然而不王者，未之有也⑾舆薪之不见⑿蚓无爪牙之利，筋骨之强①代词，他。②动词，到。③主谓之间，取独④主谓之间，取独⑤的⑥代词，他们⑦到/主谓之间/代词，指国君⑧指示代词，这类⑨他们/的⑩代词，国君⑾宾语前置的标志⑿定语后置的标志3、为①百姓皆以王为爱也②然则一羽之不举，为不用力焉③故王之不王，不为也，非不能也④为长者折枝⑤为肥甘不足于口与⑥以若所为，求若所欲⑦焉有仁人在位，罔民而可为也⑧若属皆且为所虏⑨人为刀俎，我为鱼肉，何辞为①是②是（因为）③做④给，向⑤是（因为）⑥做⑦做⑧被⑨句末语气词，呢以（1）无以，则王乎？（2）将以衅钟。（3）百姓皆以王为爱也（4）吾力足以举百钧（5）挟泰山以超北海（6）老吾老，以及人之老（7）刑于寡妻至于兄弟，以御于家邦。（8）不为者与不能者之形，何以异？（9）谨庠序之教，申之以孝悌之义（10）且以一璧之故逆强之欢，不可（11）余以乾隆三十九年十二月（12）作《师说》以贻之。（13）以其求思之深而无不在也。（14）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流1.同“已”，止2.用3.认为4.用来5.表修饰6.连词，表递进7.连词，表递进8.凭，介词9.把，介词10.因为，由于，介词11.在，介词12.来，连词，表目的13.因为，连词14.连词，表修饰焉1.则牛羊何择焉？2.然则一羽之不举，为不用力焉3.殆有甚焉4.焉有仁人在位，罔民而可为也5.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间6.积土成山，风雨兴焉7.犹且从师而问焉。8.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落1.句末语气词，呢。2.句末语气词，啊3.兼词，相当于“于之4.代词，哪里5.句中语气词，表示停顿6.兼词，于此7.代词。相当于“之”8.语气词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”1、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。百姓都认为大王吝啬（一头牛），（但是）我本来就知道您是出于于心不忍（的缘故）。2、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？3、宜乎百姓之谓我爱也。（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。4、夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？先生您说的这些话，对于我的心真是有所触动啊！但是为什么说这种心符合王道呢？”•5、吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪•我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。•6、然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。•（既然）这样，那么，举不起一根羽毛，是（因为）不愿用力；看不见一车木柴，是（因为）不愿用视力；百姓没有受到爱护，是（因为）不愿施恩。•7、不为者与不能者之形何以异不肯干与不能干在表现上怎样区别？•8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。•尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。•9、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已•（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。10、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？11、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。”12、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。重视学校的教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛他们，须发花白的老人们就不会在道路上背负和头顶东西了。