中国古代文化常识试题

中国古代文化常识试题1．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。B．“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。C．“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。D．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。1．B（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号）庙号：最初并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”（tiāo），“祧”这件事情有实际上的作用。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。谥号：是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。年号：是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。尊号：为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。2.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。2.C科举考试由礼部负责分项解析先秦：世卿世禄制为主中国古代官员的选拔制度两汉：察举制、征辟制科目：孝廉、秀才、明经、贤良方正魏晋：九品中正制隋唐、明朝、清朝：科举制六部职务吏部：掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。户部：为掌管户籍财经的机关。明清时期户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。礼部：考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。兵部：掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。刑部：审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核。工部：为掌管营造工程事项的机关。隋代设立工部，掌管各项工程、工匠、屯田、水利。