北大课件―中国古代史之十一

第十一讲元一、大蒙古国二、元王朝一、大蒙古国吉利吉思《元朝秘史》（《蒙古秘史》）是关于蒙古早期历史最重要的史料余大钧先生译注一、大蒙古国成吉思合罕讷忽札兀儿：迭额列腾格里额扯札牙阿秃脱列克先孛儿帖赤那阿主兀。格儿该亦讷豁埃马阑勒阿只埃。腾汲思客秃勒周亦列罢。斡难沐涟讷帖里兀捏不峏罕哈敦纳嫩秃剌周，脱列克先巴塔赤罕阿主兀。成吉思皇帝的根源：上天处命有的生了的苍色狼有。妻他的惨白色鹿有来。腾汲思（水）渡着来了。斡难河的源行不峏罕哈敦（山）行营盘做着，生子的巴塔赤罕有来。当初元朝的人祖：是天生的一个苍色的狼。与一个惨白色的鹿相配了。同渡过腾汲思名字的水来。到于斡难名字的河源头、不儿罕名字的山前住着，产了一个人名字唤作巴塔赤罕。——《秘史》第一节原文、旁译、总译一、大蒙古国一、大蒙古国合不勒汗把儿坛忽图剌汗答里台也速该铁木真（成吉思汗）合撒儿别里古台别克帖儿帖木哥合赤温孛儿帖术赤察合台窝阔台拖雷诃额伦阔列坚一、大蒙古国一、大蒙古国成吉思汗早年经历：1170年9岁父也速该被塔塔儿人毒死，部众流失，家道中衰1173年12岁？因捕鱼纠纷，杀死异母弟别克帖儿1179年18岁遭遇蔑儿乞人袭击，妻孛儿帖被掠走1180年19岁在克烈部首领王汗（也速该义兄弟）和札答阑部首领札木合帮助下夺回孛儿帖。与札木合共同游牧1182年21岁与札木合分离。大力拉拢其父旧部属，力量渐盛1189年28岁被拥戴为乞颜部汗成吉思汗（1162～1227）立你做皇帝。你若做皇帝呵，多敌行俺做前哨，但掳得美女妇人并好马，都将来与你。野兽行打围呵，俺首先出去围将野兽来与你。如厮杀时违了你号令，并无事时坏了你事呵，将我离了妻子家财，废撇在无人烟地面里者！《秘史》载1189年铁木真任乞颜部汗时贵族誓词1206年前后的制度建设：★建立千户、百户授封制度★创建怯薛护卫军★创制蒙古文字★分封子弟★颁行法律与设置司法长官（也可札鲁忽赤）一、大蒙古国2%1%4%2%3%3%3%79%3%母诃额伦同母弟合撒儿同母幼弟铁木哥同母弟子按赤台正妻长子术赤正妻次子察合台正妻三子窝阔台正妻幼子拖雷继承父产次妻子阔列坚太祖皇帝初起北方时节，哥哥兄弟每商量定，取天下了呵，各分地土，共享富贵……《元典章》卷九《吏部三》一、大蒙古国鞑靼皇帝对于每一个人具有一种惊人的权力。…不管他给予他们什么命令，不管什么时间，什么地点，不管这命令是要他们去作战、去生或去死，他们都绝对服从，没有一个字的反对。即使他要求他们的未婚的女儿或姐妹，他们也把她奉献给他，不出一句怨言。一切东西都掌握在皇帝手中，达到这样一种程度，因此没有一个人胆敢说这是我的或是他的，而是任何东西都是属于皇帝的。…不管皇帝和首领们想得到什么，不管他们想得到多少，他们都取自于他们臣民的财产。不但如此，甚至对于他们臣民的人身，他们也在各方面都随心所欲地加以处理……加宾尼《蒙古史》他们的服从和恭顺，达到如此地步：一个统帅十万人马的将军，离汗的距离在日出和日没之间，犯了些过错，汗只需派一名骑兵，按规定的方式处罚他。如要他的头，就割下他的头，如要金子，就从他的身上取走金子……志费尼《世界征服者史》一、大蒙古国1219年成吉思汗统军15万出征进入花剌子模国境1220年蒙古军攻占花剌子模都城撒马耳干摩诃末逃入里海病死1221年成吉思汗在印度河畔击溃花剌子模嗣王札兰丁的军队1222年追击摩诃末的蒙古军哲别、速不台部进入高加索地区1223年哲别等劫掠南斡罗思、黑海北岸、克里米亚半岛后东归1225年成吉思汗回到蒙古撒麻耳干一、大蒙古国莫斯科佩斯里格尼茨基辅萨莱1236～37年1238～39年1240年1241年4月1241年4月1242年1243年一、大蒙古国西征①西征②西征③哈剌和林一、大蒙古国西里西亚诸侯亨利二世一、大蒙古国《出使蒙古记》收录了传教士出使蒙古的报告和有关档案由于我们的罪恶，我们不知道的部落来到了。没有人知道他们是什么人，他们是从哪里来的，也不知道他们的语言是什么，他们是什么种族，他们信仰的宗教是什么——只有上帝知道，他们是什么人，他们是从那里跑出来的……（俄）《诺夫哥罗德编年史》你侵略了许多既属于基督教徒又属于其他人的国家，蹂躏它们，使之满目荒凉。…你挥舞着惩罚之剑，不分青红皂白地向全人类进攻。…兹特劝告、请求并真诚地恳求你们全体人民，从今以后，完全停止这种袭击……教皇致蒙古大汗书一、大蒙古国天底气力，天道将来底言语，所得不秋底人有眼瞎了，有手没了，有脚子瘸了。圣旨：差撒里打火里赤军去者，问你每：待投拜，待厮杀？…若你每待厮，交阿每一处厮，相杀住到老者。若还要投呵，依前一般去投了者去。若你每民户根底的爱惜，依前一般去投拜来。下去底使臣快快地交回来者。若要厮杀，你识者！皇帝大国土里达达每将四向周围国土都收了，不投底国土都收了，你每不听得来？投去了底人都一处行打，你每不听得来？阿每将劫掳你每底寄不及都收抚了，听你每根底来？高丽国王，你每底人户投拜了的人依旧住坐，不投拜底人户杀有！窝阔台汗三年（1231）蒙古致高丽牒文往者…鞑尝遣两金牌至蜀，大书伪号于牌之上，自谓为天所锡。附以幅纸，几百有余言，狂僭异常，悖慢无礼，大概只欲吾投拜，否则厮杀耳。吾以讲好为和，彼则以投拜为和。蔽以一言，盖欲臣妾我也，欲使我国中尽行投拜也。南宋李鸣复奏疏一、大蒙古国应该知道，除非敌人投降，鞑靼人是绝不停战的。…他们有成吉思汗的遗命，如果可能，要征服所有的民族。——加宾尼你懑只恃着大江。我朝马蹄所至，天上，天上去，海里，海里去！——大蒙古国官员耶律楚材对南宋使臣的谈话一、大蒙古国拔都钦察汗国术赤察合台察合台汗国太宗后乃马真氏1241~1246摄政定宗后斡兀立氏1248~1251摄政③定宗贵由1246~1248在位海都窝阔台汗国合失②太宗窝阔台1229~1241在位④宪宗蒙哥1251~1259在位⑤世祖忽必烈1260~1294在位旭烈兀伊利汗国阿里不哥1260~1264称汗拖雷1227~1229监国①太祖成吉思汗铁木真1206~1227在位一、大蒙古国76811001002003004005006007008001207年1235年户数（单位：万）蒙古灭金前后中原户数的骤降军法，凡城邑以兵得者，悉坑之。姚燧《序江汉先生事实》河朔大乱凡二十余年，数千里间，人民杀戮几尽，其存者以户口计，千百不一余。…其存焉者，又多转徙南北，寒饥路隅，甚至髡钳黥灼于臧获之间者，皆是也。刘因《武强尉孙君墓铭》虽得汉人，亦无所用，不若尽去之，使草木畅茂，以为牧地……——蒙古贵族别迭的建议一、大蒙古国国家承大乱之后，天纲绝，地轴折，人理灭，所谓更造夫妇、肇有父子者，信有之矣。加以南北之政每毎相戾，其出入用事者又皆诸国之人，言语之不通，趣向之不同。当是之时，公以一书生孤立于庙堂之上，而欲行其所学，戞戞乎其难哉！幸赖明天子在上，谏行言听，故奋袂直前，力行而不顾。然而其见于设施者，十不能二三，而天下之人固已钧受其赐矣。若此时非公，则人之类又不知其何如耳！《耶律楚材神道碑》大有造于中国功德塞天地（明）沈德符评耶律楚材一、大蒙古国元世祖忽必烈（1215～1294）二、元王朝主上虽在潜邸，久符人望。而又以亲则尊，以德则厚，以功则大，以理则顺，爱养中国，宽仁爱人，乐贤下士，甚得夷夏之心，有汉、唐英主之风。加以地广众盛，将猛兵强，神断威灵，风蜚雷厉，其为天下主无疑也……郝经《复与宋国丞相论本朝兵乱书》兵乱四十余年，而孰能用士乎？今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也。士于此时而不自用，则吾民将膏斧钺、粪土野，其无孑遗矣！郝经《与宋国两淮制置使书》二、元王朝朕惟祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多阙，五十余年于此矣。盖时有先后，事有缓急，天下大业，非一圣一朝所能兼备也。先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为。忧国爱民之心，虽切于己，尊贤使能之道，未得其人。方董夔门之师，遽遗鼎湖之泣，岂期余恨，竟弗克终。……今日太祖嫡孙之中，先皇母弟之列，以贤以长，止予一人。…于是俯循舆情，勉登大宝。自惟寡昧，属时多艰，若涉渊水，罔知攸济。爰当临御之始，宜新弘远之规。祖述变通，正在今日。务施实德，不尚虚文。虽承平未易遽臻，而饥渴所当先务。呜呼！历数攸归，钦应上天之命，勋亲斯託，敢忘烈祖之规？建极体元，与民更始。朕所不逮，更赖我远近宗族中外文武同心协力、献可替否之助也。诞告多方，体予至意！忽必烈即位诏书察合台汗国钦察汗国伊利汗国窝阔台汗国哈剌和林本图取自日文著作原图未将吐蕃划入元朝疆域统治重心南移加速了大蒙古国的分裂…二、元王朝自古有国家者，未若我朝之盛大者矣。元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也！二、元王朝元…起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。…东、南所至不下汉唐，而西、北则过之，有难以里数限者矣……《元史·地理志序》能一统者，秦汉晋隋唐而已。西至乎玉关，东至于辽水。北至于幽陵，南至于交趾。得从者失横，有此者无彼。大哉天朝，万古一时。渌江成血，唐不能师，今我吏之，辽阳高丽。银城如铁，宋不能窥，今我臣之，回鹘河西。汉立铜柱，马无南蹄，今我置府，交占云黎。秦筑长城，土止北陲，今我故境，阴山仇池。鴃舌螺发，黧面雕题，献獒效马，贡象进犀。络绎乎国门之道，不出户而八蛮九夷……圣皇之德，日盛日隆，前乎百世不得轧其步，后乎百世不得踵其踪。惟其有大德之大，故能成大元之功。惟其有大元之大，故能成大都之雄！黄文仲《大都赋》二、元王朝（腹里）察合台汗国畏兀儿属地都省握天下之机十省分天下之治高丽二、元王朝元朝远征军的甲胄忽必烈的对外用兵：•1274年征日本（文永之役）•1277年征缅国•1281年征日本（弘安之役）•1282～84年征占城•1283年征缅国•1284～85年征安南•1286～87年征缅国•1287～88年征安南•1292～93年征爪哇均以失败告终……二、元王朝《马可·波罗行记》对欧洲乃至世界都产生过重大影响。现存各种文字的抄本约一百四十种，各种文字的刊本、译本也有一百几十种，汉译本即有七种。二、元王朝二、元王朝▲约1275年，元朝景教徒列班·扫马赴耶路撒冷朝圣，并于1287年受景教教会委派率团出使欧洲，会见了法王腓利普四世和英王爱德华一世，觐见教皇尼古拉斯四世。扫马后卒于报达（今巴格达）。▲1294年，天主教教士孟特·戈维诺来华传教，后被教廷任命为大都大主教。他在大都兴建教堂二所，收养幼童150人，施洗约6000人。约1328年去世。其助手曾在泉州设立分教区。▲1338年，大都天主教徒16人抵达教廷觐见教皇，呈上元顺帝书信，请任命新主教。教皇派马黎诺里偕使团回访，以骏马一匹为礼物。元朝史料记为“拂郎国贡异马”。但新主教最终未能到达。混一疆理历代国都之图十五世纪初朝鲜人绘制摹本现藏日本二、元王朝二、元王朝元世祖混一天下，定官制，立纪纲，…固属开国英主，然其嗜利黩武之心则根于天性，终其身未尝稍变。…内用聚敛之臣，视民财如土苴；外兴无名之师，戕民命如草芥……赵翼自有史以来，以元代为最无制度，马上得之，马上治之。当其清明之日，亦有勤政爱民，亦有容纳士大夫一二见道之语，然于长治久安之法度，了无措意之处。孟森蒙古恃其武力之优越，…其来中国，特惊羡其民物财赋之殷阜，而并不重视其文治。…他们欠缺了一种合理的政治理想，他们并不知所谓政治的责任，因此亦无所谓政治的事业。他们的政治，举要言之只有两项，一是防治反动，二是征敛赋税。钱穆元世祖出猎图二、元王朝国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。…国家仍处远漠，无事论此，必如今日形势，非用汉法不宜也！然万世国俗，累朝勋贵，一旦驱之下从臣仆之谋，改就亡国之俗，其势有甚难者。苟非聪悟特达，晓知中原实历代帝王为治之地，则必咨嗟怨愤，喧哗其不可也……以北方之俗改用中国之法，非三十年不可成功。此在陛下笃信而坚守之，不杂小人，不营小利，不责近效，不恤浮言，则天下之心庶几可得，而致治之功庶几可成也！许衡《时务五事·立国规摹》1266年上投下制度投下，意为分地、采邑。又引申为拥有分地、采邑的诸王