北大课件―中国古代史绪论

中国通史（古代部分）2007～08学年第一学期任课教师：张帆电话：82756081（H）手机：[phone]信箱：[e-mail]助教：张素霞电话：52762338手机：[phone]信箱：[e-mail]中国通史（古代部分）作为全校通选课，授课对象是非历史系本科生。本课以中国古代政治史演变的大势为主要线索，使同学对中国古代史的发展有一个比较清晰的框架。同时关注中华民族形成、中国版图形成等重大问题的历史进程，并努力把握各个历史阶段在古代政治、制度、经济、社会发展演变上的特色。在讲授过程中，将历史学的知识性与学术性相结合，吸取学界最新研究成果，希望增强同学们对中国古代史的兴趣并引发同学们的思考。考试方式：平时成绩（作业）占40﹪，要求从“前四史”《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》中任选一卷阅读，写读后感一篇。期末闭卷考试成绩占60﹪。作业注意事项：▲阅读范围为一卷（如是列传，通常包含数人传记）。选题时希望尽量避免知名度高的历史人物（如项羽、诸葛亮之类）。选题是否有独到性，将是评分的重要参考标准。▲史料与论述结合，避免空论。▲引述其他史料和前人研究成果要注明出处。严禁抄袭！一旦发现将以作弊论处。▲字数要求在2500字以上。用A4纸打印，正文用五号宋体，1.5倍行距。于作业开端写明姓名、学号、院系。凡不符合上述规格者，将酌情扣分。▲交作业的截止日期为课程期末考试（应为12月24日）当天，过时不候。本课件前七章（导论～第六讲）大量取材于本网站阎步克“中国古代史（上）”课件，谨致谢忱，并请使用者参阅！导论一、中国古代历史的分期二、中国的史学传统与史料三、中国历史的童年一、中国古代历史的分期中国古代历史的上下限：远古～1840年鸦片战争爆发传统分期法：进一步分为原始社会、奴隶社会、封建社会性质含义相对的概念古代的“封建”政治名词分封土地，建立国家郡县（制）现代的“封建”经济及社会形态名词前资本主义社会的名称奴隶（社会）资本主义（社会）周公……封建亲戚以藩屏周。——《左传》盖三代以前，诸侯分有土地，天子不得而私，故以封建为公；秦汉之后，土地属之天子，一封建便多私心，故以郡县为公……——（清）雍正一、中国古代历史的分期简单的分期法：前帝国时代+帝国时代前帝国时代（公元前221年以前）：史前时期+夏+商+周帝国时代（公元前221年～公元1911年或公元1840年）1.秦汉时期（公元前221——公元220）2.三国两晋南北朝时期（220——581）3.隋唐五代时期（581——960）4.宋辽金元时期（960——1368）5.明清时期（1368——1911或1840）帝国时代的基本特征：A.大一统与中央集权B.君主专制C.官僚制D.王朝更迭二、中国的史学传统与史料君子以多识前言往行以蓄其德。《易传》孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。《孟子》声罪致讨曰伐潜师掠境曰侵两兵相接曰战……杀无罪曰杀杀有罪曰诛下杀上曰弑……史氏者，所以赏罚天子，而立天下之大公于世！——（明）方孝孺二、中国的史学传统与史料殷鉴不远，在夏后之世……《诗经》前事之不忘，后事之师……《战国策》编集历代君臣事迹，…专取关国家盛衰、系生民休戚、善可为法、恶可为戒者，为编年一书。司马光进通鉴表二、中国的史学传统与史料五经书诗易礼春秋九经尚书诗经周易仪礼礼记周礼春秋左传春秋公羊传春秋榖梁传十三经尚书诗经周易仪礼礼记周礼春秋左传春秋公羊传春秋榖梁传孝经尔雅论语孟子史料：主要可分为书面史料、实物史料、口头史料三部分书面史料：按古代图书分类体系，分经、史、子、集四部南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》、《中庸》二篇，与《论语》、《孟子》合编为“四书”二十四史：史记汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书魏书北齐书周书隋书南史北史旧唐书新唐书旧五代史新五代史辽史金史宋史元史明史加上民国初年成书的新元史或清史稿，合称二十五史或二十六史二、中国的史学传统与史料二、中国的史学传统与史料起居注时政记日历实录正史国史会要清修《四库全书》史部分类：正史类编年类纪事本末类别史类杂史类诏令奏议类传记类史钞类载记类时令类地理类职官类政书类目录类史评类子部：儒家类兵家类法家类农家类医家类天文算法类术数类艺术类谱录类杂家类类书类小说家类释家类道家类集部：楚辞类别集类总集类诗文评类词曲类二、中国的史学传统与史料集部文献在四部分类中所占比重最大。现存古人别集（个人作品集）共约8000种，清代即达5000种。戏曲小说等不在其列。三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年中国新石器时代文化的区系类型：•以燕山南北长城地带为重心的北方•以山东为中心的东方•以关中、晋南、豫西为中心的中原•以环太湖为中心的东南部•以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部•以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方三、中国历史的童年北京大学考古系苏秉琦先生著，三联书店，1999三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年三、中国历史的童年“古史辨”学派的传说观：•层累地造成的中国古史•①时代愈后，传说的古史期愈长。②时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。•①打破民族出于一元的观念。②打破地域向来一统的观念。③打破古史人化的观念。④打破古代为黄金世界的观念。顾颉刚先生(1893~1980)自从盘古开天地，三皇五帝到如今……毛泽东三、中国历史的童年无论作任何研究，材料的鉴别是最必要的基础阶段。材料不够固然大成问题，而材料的真伪或时代性如未规定清楚，那比缺乏材料还要更加危险……研究中国古代，大家最感受着棘手的是仅有的一些材料却都是真伪难分，时代混沌……——郭沫若《十批判书》对“古史辨”学派的批评：因某书或今存某时代之书无某史事之称述，遂断定某时代无此观念……（徐旭生）把许多可能的情况中的一种当成了唯一的事实（而且并没有真正的证据）……（谢维扬）对古书搞了很多“冤假错案”……（李学勤）三、中国历史的童年三、中国历史的童年一说炎帝即三皇中的神农氏三、中国历史的童年宰我：予闻荣伊曰，黄帝三百年。请问黄帝者人耶？何以至三百年？孔子：劳勤心力耳目，节用水火财物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。《史记正义》引《大戴礼》子贡：古者黄帝四面，信乎？孔子：黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面。《太平御览》引《尸子》三、中国历史的童年三、中国历史的童年论语·尧曰篇第二十：尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执厥中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。杨伯峻《论语译注》译文：尧（让位给舜的时候，）说道：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落到你身上了，诚实地保持着那正确罢！假若天下的百姓都陷于困苦贫穷，上天给你的禄位也就会永远地终止了。”舜（让位给禹的时候，）也说了这一番话。三、中国历史的童年国家以前的社会组织：部落联盟？酋邦？☆传统说法：氏族——部落——部落联盟——国家☆较新的观点：游团（或群队，bands）——部落（tribes）——酋邦（chiefdoms）——国家（states）☆酋邦的特征：尖锥体形的分层社会；集中的个人权力；官僚萌芽☆引发的问题：中国早期国家属于民主类型还是专制类型？三、中国历史的童年华夏集团（河洛民族）东夷集团（海岱民族）苗蛮集团（江汉民族）