81古典诗歌表达技巧义中李清

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。——（唐）钱珝·《未展芭蕉》枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。——（金）元好问·《同儿辈赋未开海棠》1．这两首诗描写的都是状态的植物，均以一词表达诗人的爱怜之情。（2分）2．简要分析这两首诗的表现手法。（5分）1．还未展开，芳心2.第一首巧妙运用比喻，如将未展芭蕉比作未燃的蜡烛、未拆封的书札，又把它比拟成芳心未展的少女，用“东风暗拆”想象芭蕉终于展开，不仅传神，而且传达出美好的情思。第二首运用衬托、比拟、对比等手法，不仅表现了海棠的天然之美，更赋予海棠一种沉稳独立、自主自爱的品格。表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。鉴赏表达技巧，即辨识诗歌中所使用的表达方式、修辞手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。表达技巧：表达方式、修辞手法和构思技巧•现代作品中基本的表达方式（描写、抒情、叙述、说明、议论）•古代诗词中基本的表达方式描写：按对象：人物/环境/场面描写按详略：细描/白描按方法：正面/侧面描写，实写/虚写，抒情：直接抒情（直抒胸臆）间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今）描写方法描写，指用生动形象的语言对人物事件环境所作的具体描绘和刻画。对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。——汉乐府·《陌上桑》正面描写：白描白描就是用概括、精练、质朴的笔墨，抓住人和事物的主要特征进行描写，简洁明了地刻画形象。它不求细致与文饰，只求神似和形象，寥寥几笔就能写出典型的轮廓和气质。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》侧面描写：烘托从图画技法中借来的术语，原指用水墨或淡彩在物象的外轮廓渲染衬托，使其明显突出，一般采用外晕、围染的烘托办法，即“烘云托月”。清人刘熙载《艺概》所说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草木写之。”此法引入诗歌创作中，指从侧面用笔，对事物进行描述、铺排，使被“托”之物更加突出。侧面描写：烘托赋得暮雨送李胄唐·韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。听蜀僧濬弹琴唐·李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心听流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。衬托为了突出主要事物，用类似的事物或反面的有差别的事物作陪衬，使之更突出更形象的一种艺术表达方法。它能使作者要表达的思想、描写的对象更加鲜明，使所要描写的气氛更加强烈。衬托分为正衬、反衬。“衬托”与“烘托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。而“衬托”是两种事物都写，以次要事物为陪衬突出主要事物。正衬用相同或相关的事物来衬托，即“绿叶衬红花”。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。诗中塑造的人物形象是周瑜，却从千古风流人物写起，由此引出赤壁的“多少豪杰”，来衬托周瑜一人。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。以六宫后妃之美衬玉环更胜一筹的美。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。以苍凉秋景衬诗人飘零之哀。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。以极高的天台衬天姥山之高。用相反的事物来衬托，如以动衬静，以乐衬哀，以丑衬美等。望江南南唐·李煜多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。入若耶溪唐·王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。反衬阅读下面这首诗歌，回答问题。望江南【宋】李纲江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①空。图画若为工。云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。[注]①玉花：喻雪花。(1)“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。(3分)【答案】“箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛。辨析：对比和衬托对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。越中览古唐·李白越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。。题都城南庄唐·崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。虚与实“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”实写赤壁险峻的环境和壮阔的江景。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下四类：1、神仙鬼怪世界和梦境、誓愿。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。梦游天姥吟留别唐·李白列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。虞美人南唐·李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。雨霖铃宋·柳永今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？4.从对方的角度写，也是一种虚写。月夜唐·杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。扬州慢南宋·姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。化虚为实：比喻青玉案宋·贺铸凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许！一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。化虚为实：比拟剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《相见欢》只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》化虚为实：夸张白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》春去也，飞红万点愁如海。——秦观《千秋岁》春愁离恨重于山，不信马儿驮得动。——石孝友《玉楼春》化虚为实：烘托与对比一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《马川行奉送封大夫出师西征》月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——南宋民谣化虚为实：双关总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》何处合成愁？离人心上秋。——吴文英《唐多令》化实为虚：巧用动词猿声知后夜，花发见流年。——刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》要是说生活很单调很简陋，显得抽象；说成醒来听见猿声才知道后半夜，看见花开才知道又是春天，这就具体，用了“知”和“见”两个谓词，便从景物中写出感情来。化实为虚：堆砌景物鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》中间不用谓词，那就靠事物的排列来显示情思（多种意象的铺排修辞叫列锦），要是排乱了一样事物就不行。鸡声是天亮前的鸡叫，鸡一叫，客店里的旅客就要起来赶路，这时候，太阳还没出来，天上只有月亮。赶路人的脚迹，印在板桥上的霜上，显得霜浓，天已冷。这六样事物靠着恰当的排列帮助我们理解它的含义，从而透露出旅客赶路辛苦的用意。这就从景物中见情思。阅读下面的诗歌，然后回答问题。余杭四月[元]白珽四月余杭道，一晴生意繁。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关②。[注]①朱樱：樱桃的一种．②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。（1）诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析．（3分）①颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、列锦的表现手法；②映衬类：朱、青、绿、白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类：颔联采用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃、豆、草、鹅排列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。动与静动与静是对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。大体上有两种关系：动静结合、以动衬静。漫成一首唐·杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。最早的表现手法：赋比兴“赋、比、兴”是我国最早诗歌总集《诗经》的主要表现手法。赋：“敷陈其事而直言之”。把思想感情及有关事物平铺直叙地表达出来。比：“以彼物比此物也”。诗人借一个事物来作比喻，打比方。兴：“先言他物以引起所咏之辞也。”也叫起兴，用客观事物引发情感表达，大多在诗歌的发端，引起下文。这三种表现手法对后世诗歌创作影响很大，其中比和兴都是以间接形象表达感情的方式，后世往往“比兴”合称，用来指《诗经》中通过联想想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。赋氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。——《诗经·卫风·氓》十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。——《孔雀东南飞》比硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？——《魏风·硕鼠》足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——《孔雀东南飞》兴庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。——《孔雀东南飞》抒情方式直接抒情间接抒情借古抒怀借景抒情托物言志直接抒情直接抒情也称直抒胸臆，由作者直接对有关人物事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。登幽州台歌（唐·陈子昂）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。间接抒情之借景抒情即借助一定的环境来表现作者的强烈情感。景是受情制约的，为情服务的。诗人的情是喜情，见到的景色自然都洋溢喜的气氛（乐景写乐情），如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，正因为情是得意的情，所以处处是美丽的花；诗人的情是哀情，遇到的景都蒙上哀的色彩（哀景写哀情）如“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，正因为被贬谪