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我为什么不再信佛教(转载)偶然间看到的,俨然一位活在当下的拉里叔叔。我一直相信,大多数人都是有信仰的,无关神佛,无关上帝,仅仅可能是冥冥中神秘不可说的上天。无论是怎样的境遇,总有一些人,在追求生命的意义,和心灵的感悟。思量清醒的人生,最能感受的生活的意味。我为什么不再信佛教我信佛十年,去年终于不信了。到今天,我和佛教分手一年了。回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常对他们说我信佛十年的历史,告诫他们别信佛,别让孩子们接触佛教,因为佛教没正能量。我就像《雪山飞狐》里的胡斐,中了七星海棠的剧毒之后,再也百毒不侵了。我中佛教的毒中了十年,如今醒悟过来,算是有些生活的智慧了。天涯里面迷信佛教的人不少,我也不知道能否说服你们,但你们听我说。你们的回帖我也不一定回。说明几点:1、我现在没有宗教信仰,如果说有什么信念的话,就是韩国前总统金大中的座右铭“尊重上天和自己的良心,自己的命运自己努力去开拓”。我比较赞赏中国的儒道二家以及西方的民主和经济思想。2、别诅咒我,我根本不怕。昨天一个佛教徒诅咒我“等着楼主遭恶报”,我看了就一笑了之。3、别说我不懂佛教,佛教的经典、历代祖师的开示我几乎看过。吃素、禁欲、打坐、念佛、参禅我都实践过。我会说得比较多,想到哪里说到哪里,从经济、政治、人文、修养等各方面说佛教的愚昧害人之处。请版主不要删我的贴,我会尽量说得客观一些。是为记。(1)这周在北京出差,昨天上午终于把所有的工作做完了,下午轻松一下。我游览了雍和宫,烧香祈福的人不少,烧香这等蠢事我以前也做过,现在看着那些磕头的信徒,真是感觉愚昧无比。从历史来看,凡是信奉佛教的国家都无疑走向衰败和灭亡,无一例外。如果这个贴有缘分,我会给大家分析为什么佛教“入国破国,入家破家”。我现在收入丰厚,工作积极,心态淡泊,闲暇时间研究下经济学,顺便从大历史的角度看中国的国运,得出一个结论:佛教的兴盛对中华民族的复兴是绝对有害的。所以我想我有义务告诫年轻人不要信佛、不要学佛。至于老年人信仰宗教有点寄托,我不关心。这也是我三更半夜发帖的主要原因。雍和宫的对面是孔庙,孔庙的游客很少。我很奇怪孔庙的大殿里面居然没有塑像,而是孔子的神位“至圣先师孔子之神位”,隔着黄昏幽暗的光线,我深情凝视着孔子的灵牌,心情悲凉。想着自己从一个被佛教洗脑的废人重新焕发出生命的活力,从一个消极悲观的懦夫变成一个敢于直面生活的男子汉,我感谢儒家思想给我的正能量。我在孔庙的大殿里面走了两趟,最后眼泪润湿了眼眶。我不知道人死后的世界,但我相信华夏民族的这些圣贤,他们是民族的守护神,对于每一个不甘屈服于命运的华夏子孙,这些圣贤也许在默默的呵护着我们,让我们远离邪说,走向人生的自强之路。(2)佛教起源于释迦牟尼对人生的思考,释迦牟尼出身于贵胄之家,享尽荣华富贵之后,开始追求解脱,他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由,并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼,说他抛弃世间的荣华富贵,追求人生的真谛,非常崇高,值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念,为了这个目标放弃一些享受,谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄,他的目标是个人利益最大化。任何人的目标都是个人利益最大化,佛陀也不例外。他的个人利益就是追求不朽。佛教徒似乎都很清高,不要名不要利,不贪财不贪色,其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老,有人供养,不劳而获,这种生活谁不想过呢?为了最大的贪欲而节制现在的欲望,这种买卖还是划算的。有个故事,吕洞宾能点石成金,很多人都要金子,只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根,想度化他,问他要什么?那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人,而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头的人。佛教徒整天说这个人贪那个人痴,其实他们自己才是最大的贪痴。3)印度人的思想对中国人来说很奇怪,他们要追求解脱,摆脱烦恼。中国人要承担社会责任和义务,最终达到人和宇宙的统一。这种天人合一的境界不是离群索居得到的,而是实践人伦得到的。有个大儒有诗“不离日用平常内,直造天地未画前”。原始佛教认为人生都是苦,八苦煎熬。苦、空、无常是人生的特征,要摆脱苦就得修炼,从十二因缘入手,斩断无明,最终达到涅磐清静的境界。涅磐清静了,就心无挂碍了,对人生的苦、乐、悲、喜无所谓了,就像一个人死亡的状态。所以道家说佛教是求死的宗教,惧怕死亡,不敢面对人生,最后发明用死亡的心态面对一切,就算解脱了。所以佛教徒没有生活的斗志和激情,也没有为社会创造价值的动力。印度产生的宗教都是这样,畏生怕死,不活在当下,不通过努力来改变人生,而是寄托于修炼来获取来世或者彼岸的好日子。清华大学教授、大历史学家秦晖先生曾经分析过印度经济落后的一个原因,就是因为印度的宗教不思进取,重来世轻今生,所以人们得过且过,整个社会缺乏向上的动力。中国儒道二家却敢于面对人生,儒家贵生,道家乐死。孔子晚年自述“丘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。何等的积极乐观!庄子的老婆死了,他敲着瓦盆唱歌,说他老婆从大道中来又回到大道中了。中国的圣贤特别是儒家的圣贤强调自强不息、厚德载物,一个人在人生旅程中要学会本事,磨砺道德,追求群己、天人的统一。人一定要承担社会责任,一个北京怀柔的出租车死机告诉我“人生最大的幸福就是有牵挂,牵挂自己的亲人,牵挂国家社会”。儒家有很深的人文关怀,他们视社会大我的利益高于小我的利益,一旦突破了小我的牵绊,个人的生死对他们来说就无所谓了,不像佛教徒那么自私,为了自我的所谓解脱而抛弃父母、出家修行。诸葛亮快去世的时候,除了给刘后主写了一封自报家产的信,而是把最后的时光用于谋划退兵,用于布局蜀汉的人事安排,最后才安然离世。佛教徒们呢?整天念阿弥陀佛,不事生产,自私自利,面对中国古圣先贤,你们要不要脸红?中国的儒道二家有没有超越界,能不能超越生死?如果有机会的话,我会给大家说说。(4)原始佛教(小乘佛教)就是一个消极悲观的哲学宗派,可小乘佛教发展到大乘,就蜕化成一个以发展寺院经济为目的的诈骗集团。我一个朋友,去云南的小乘寺庙出家了,出家前他告诉我“大乘佛教就是一个玄学、巫术和婆罗门教的结合体”。大乘佛教特别热衷于敛财,大乘佛经总是说到功德,孝养父母和帮助他人都有功德,但不算大功德?什么功德最大呢?——把钱捐给寺庙,造佛像建佛塔。特别是《地藏经》,地藏经里面不厌其烦的叙说造像的功德,而且要用贵金属造像,造好的像当然是寺院的财产。《地藏经》非常恶毒,经里说如果偷寺院的一粒米就会堕无间地狱,简直太恶毒了,典型的维护寺院经济的利益。(注:只有中华禅宗对功德的解释不同,六祖对功德的解释是平等心和悟道,六祖反对造像,如果按照六祖的思路,中国的寺院经济得破产。所以本人讨厌佛教,但不讨厌禅宗。)既然大乘佛教如此贪财,那么它的人生观就是不健康的。大乘佛教宣传积德改命,《了凡四训》就是一本宣传这个观点的著名善书。佛教徒做好事的目的就是有个好回报,而且这个回报最好是翻倍的。有的大乘佛经说在佛菩萨生日做善事“可以获得一万倍的利益”。好好的中华大义风气就被佛教搞坏了。今年四月我去三亚旅游,在南山寺,看到两个年轻和尚推着两个塞满百元大钞的功德箱从大殿出来,也许是方丈怕和尚们偷钱,功德箱是上锁的。看到这一幕,我深刻的领会到朱元璋对和尚的评价“国家懒虫,民间蛀虫,色中饿鬼,财上罗刹”。(5)我以前信佛的时候,认识圈子里面的一个佛友,他名气很大,自认为精通佛理而且辩才无碍,自大猖狂。他说“孔子孟子还没出轮回”,“韩愈反对佛教,就是一个腐儒”,“儒家里面王阳明水平最高,因为王阳明吸收了很多佛教思想”。可这个人呢?混得很差,就是大城市的蚁族,工作不努力,整天把时间用于打坐念佛参禅。现在快混不下去了,心态开始扭曲,恶毒的咒骂社会和国家领导人。反思自己,学佛的十年中,也把很多宝贵的光阴用于修行,没有投入的工作。但自己学生时代努力,学到了真本事,加上自己聪明好学,所以工作上也没落下。直到去年我摆脱了佛教,我焕发了斗志和激情,重新钻研业务。我大学不是学会计专业的,但去年我自学注册会计,如今我在100多个人的单位里面会计财务是最精通的,我一个同事说我的会计水平已经可以做财务总监了。佛教提倡信徒修行,因为修行才能了脱生死走出轮回。大家想想,一个人都把时间用于念佛念经了,还有时间为社会创造价值么?所以我见到的佛教徒即使把佛理说得天花乱坠,也没啥真的过硬的谋生本事。这帮人自负又自卑,自负是因为他们认为自己信的宗教是最高层次的。可一面对现实的生活,自己没本事赚钱,立即就自卑起来了。我们的人生很艰辛,所以谋生是第一位的,我们不是富二代官二代,必须掌握一门过硬的谋生本领。举两个例子,我两个高中女同学。一个女同学身高还不足一米五,大专学习优秀,毕业后分到一个很牛的单位,自己后来读了专升本,考出了经济师和建造师,现在是一个部门的负责人。她对我说:“李二,我也不是贪图荣华富贵的人,但我得对得起我做的工作,所以我工作很用心很投入。我考出了建造师,一个月多2000块的津贴,就可以给我儿子更好的教育了。”另一个女同学,高中时贪玩,第一个高三没考上。复读时异常勤奋,第二个高三考上了陕西师范大学英语系,为了矫正英语发音就苦练了半年,毕业后因为学业优秀被分到老家市里的重点高中教英语。她一直想到省城,后来辞职来省城打拼,现在自己办了一家少儿英语兴趣学校,自己做校长,办得有声有色。她对我说:“李二,我们就是普通人,能做自己感兴趣的事情,就是最大的幸福。”现在都说中国梦,我认为这两个女同学实现了她们的中国梦,但她们是凭自己的努力实现的,她们的梦想很平凡,但在拼搏的过程中以及实现目标后,那种喜悦是感人的。佛教徒们不是用努力实现梦想,而是寄希望于烧香磕头、念佛念经,因为经里说诵经可以得到富贵,简直愚昧不堪。我们的习官家说,劳动是价值的保障,幸福的源泉。说得很好啊。说实话,我很少看到佛教徒投入的劳动和工作的。他们都把时间用去修行了。这两个女同学很让我汗颜,当她们在为人生打拼、为幸福奋斗的时候,我却把宝贵的时间用于去钻研那些虚无缥缈的佛学,去打坐念佛。还好我现在醒悟了,以我的知识功底和才华,现在也混得不错。前面提到的那个佛友呢?被洗脑太深,执迷不悟,自己不努力混得差,就去骂社会骂政府,真是窝囊。他现在还很自负,每当说起“佛法妙理”的时候,他那虚弱的虚荣心就得到满足了。但作为一个男人,无一技之长在社会上立足,他应该惭愧。现在单位的男孩们都很尊重我,认为我有才华,为人宽厚,有智慧,我们经常一起喝茶,周末开车出去郊游。我对他们说:“我是甘于淡泊了,但淡泊也是有资本的,我掌握了过硬的谋生本领,不用担心失业。你们才二十七八岁,一定要努力,用自己的真才实学去博取功名富贵,但记住”不义之富贵,于我如浮云”,一定要正义,尊重上天和良心。还有一点很重要,千万不要信佛教,大哥我是吃过苦头的。佛教再怎么说得好听,就是个求死悲观的宗教,没有生活的正能量。”(6)佛教最吸引人的是宣称自己是“大智慧”,而且这个智慧是最顶级的,超过世间的一切科学、哲学和其它宗教。可我们反思一下,佛教真有智慧么?真有慈悲么?第一,从吃素这个佛教理念看,佛教的善是愚善。我问你,狼吃羊,狼有罪过么?天地间的大道就是相生相克。有一个案例,100多年前,有人把兔子带到澳洲,兔子繁衍很快,快把澳洲的草场吃光了。人们束手无策,后来有人把狼引进澳洲,生态又重新平衡起来了。相生相克的大道,那些高僧大德永远不会明白。就像道家说的,你肚子饿了杀猪吃肉没有罪,但杀猪取乐就有罪了。第二,佛教很伪善。原始佛教不准僧侣种地,因为种地要伤害虫子,犯了杀业,要下地狱。可僧侣们吃粮食,却让农民冒着下地狱的恶果去为他们生产粮食,僧侣们出轮回了,为僧侣提供必需品的农民却下地狱了,这种损人利己的行为只有佛教好意思说。我不讨
本文标题:我为什么不再信佛教
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