《阳宅三要》

阳宅三要卷一：五行生克阴阳配合游年歌诀衙署看法阳宅三要论：夫日：“三要者何?”门主灶是也。”门乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。阳宅先看大门次看主房。门厨有东四西之分，而方房却无定位，高大者即是。只要门主相生即以吉断，相克即以凶断。此看阳宅必然之理也。至於(于)厨灶乃养生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若公以厨灶为重，直断祸福，轻过门主生克之理亦非定论。须要门主灶三者各得其所，门生灶，灶生门，三者互生无克或相和(五行属性相同)，又合宅主之生命之福元，则人丁大旺福寿双全。黄石公杨救贫深得此理。有心斯道者，不必矜奇立异，惟是熟读游年，强识人宅，默会五行生克之理，阴阳配合之道，则阳宅之道过半矣。无极太极两仪文王八卦次序乾父坤母震长男，得乾初爻坎中男，得乾之中爻?少男，得乾之上爻;巽长女，得坤之初爻，离中女，得坤之中爻，兑少女，得坤之上爻。八卦所属：乾为父居西方属金，坤为母居西南属土;艮少男居东北属土，兑少女居正西属金;坎中男居正北属水，离中女居正南属火;震长男居正东属木，巽长女居东南属木;八卦相配：乾坤配，艮兑配，坎离配，巽震配，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金;西四宅：乾坤艮兑乾坤艮兑四宅同，东四卦爻不可逢，误将他卦装一屋，人口伤亡祸必重。东四宅：坎离震巽坎离震巽是一家，西四宅中莫犯他，若逢一气修或象，子孙兴旺足荣华。东西四宅不许相混论：东四宅门主灶不混西四宅，俱以水木相生，木火通旺，尽合游年上生气。天乙延年三吉星。西四宅门主灶不混东西宅。俱系土金相生、比和，宫星相生。宫星比和。试观富贵之家，未有不合三吉而能发福者也。若东四宅混入西四宅或西四宅混入东四宅。非木克土即火克金，金克木。以游年论，不是六煞祸害，即是五鬼绝命，克阴伤妇女，克阳伤男人，无一家利者，不败即绝。何为相混之东西宅门配西四宅主灶，西四宅门配东四主灶即为相混，相混则凶。大游年歌(又八门套九星)乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天乾为门九星歌解乾为伏位，即辅弼二木星也。其星吉凶无定。主吉彼亦吉，凶彼亦凶，故日辅弼。六为六煞文曲水星凶，天为天医巨门土星吉，五为五鬼谦贞火星凶，祸为祸害禄存土星凶，绝为绝命破军金星凶，延为延年武曲金星吉，生为生气贪狼木星吉。(吉星俱属阳)九星吉凶歌贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端正，精专百事通；阳土巨门星，人财家道兴，功名三教头，医卜性聪旺;阴土禄存星，人残子不兴，零丁多带破，绝少二房荣;文曲涧下水，颠狂不足言，军徒兼忤逆，弃主败庄田;谦贞独火星，二子败家门;燥暴多凶恶，拖枪作健军;阳金武曲星，豪俊出二门，武雄仁慈孝，精专百物能;破军不可当，黄肿病残伤，有子难延寿，多劳命不长，伏吟二木星，逐势速时荣，见吉必逢吉，逢凶必见凶。宫星相克断火入乾宫，乾金受克，主损老翁。土入坎宫，坎水受克，主凶中男小口;木入艮宫，艮土受克，主伤少男，金入震宫，震木受克，主伤长男，金入巽宫，巽木受克，主长女，水入离宫，离火受克，主伤女人，木入坤宫，坤土受克，主伤@母又伤少妇，火入兑宫，兑金受克，主伤幼妇。九星分房兴败歌贪兴长子巨兴中，武曲小房必定隆，文败中房禄败少，破谦长子受贪刑，水一火二木数，金四土五有常经，若非仔细究穷;祸福参差可旺。子孙歌贪生五子巨三郎，武曲金星四子强，独火谦贞儿两个，辅弼只是半儿郎，文曲水星仅一子，破军绝败守孤孀，禄存上宿人延寿，生克休囚仔细详。化象歌纯阴岁岁多疾病，纯阳财旺无儿孙，内克外爻贼不入，外克内爻主伤身，阴入阳宫先生女，阳入阴宫先生男。东四西八宅吉星所属凡是夫妇正配俱延年，纯阴纯阳俱是天乙，有阴有阳俱属生气，此东四西四宅各分看法。东四西四八宅凶星所属纯阴纯阳相克为五鬼，阳克阴阴克阳并纯阳相生，纯阴相生，非绝命即六煞此东西四宅相混看法。五鬼穿宫谦贞入乾况，小口定灾殃，重重伤五口家中不安康，谦贞入水乡，次子遭灾殃，长子小口死，累累病多伤，谦贞震巽间，每岁盗贼连，家人财失散，男女受熬煎，谦贞到本宫，初年二房荣，长男专权柄，财散祸事生，谦贞入@坤，六畜并难存，西南伤五口，东北伤三人。兴废年生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑，天乙禄存并五鬼，吉凶俱应寅午戌，六煞不外申子辰，九星加处细排论。动宅蕃星惯井用正行例动宅至五层而止，故蕃星只宜用正五行。如巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生谦贞，谦贞生巨门之类，吉亦生凶，凶亦生吉，不可与变宅同论。变宅番星贯井双金双木双土例夫变宅至十层而止，考试番星不可以动宅为例。宜用双金双木又土。如头层属贪狼，二层即为辅弼，辅弼生谦贞，谦贞生祸害，先用祸害次用巨门，生武曲，先用武曲次用破军，破军生文曲，文曲生辅弼，先用辅弼，次用食狼。吉不生凶，凶不生吉，但六层只双一层七层双两层，八层双三层，次九层十层，则周而复始而化宅亦如是矣。然木土金三者双，而水火独单数者何也?因八卦中木土金三者皆有阴阳之分，而水火无二，故番星亦依之。四凶星应验文曲邪淫上吊，谦贞火盗心痛，禄存孤寡目瞎，破军宫灾必灾。五行疾病论欲定症候，须看五行。金则咳嗽气喘，虚怯瘦瘠，或脓@血疮，筋骨疼痛。木则四肢不利，疯气胆肝，左瘫右痪或口腹歪斜。火则头痛脑热三焦口渴，狂言诞语阳症伤寒，心腹疼痛，恶疮眼疾。水则沉涸冷疾，遗精白浊，腰肾淋沥吐泻呕逆，痨虫亲疾。土则脾胃软弱，发胀黄肿虚浮瘟疫时气等症。金木凶死颠狂病，水土相犯不和亲。木土定知伤脾胃，水金痨虫祸来侵。静宅一盘看法凡看静宅于天井用尺分清，正中下一十字线将罗盘放于天井十字正中心，定准二十四山向，看主在某宫某字。门在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，直断吉凶万无一错。动宅变宅化宅三盘看法凡看动变化宅，先在大门内二外院之正中用十字线分开，下罗盘看大门在某宫某字;或属东四宅或属西四宅则门即定矣。再至高大房屋院之正中下一罗盘用线牵至高大房门之正中，看在某宫某字系某宅主即定矣。又于厨房院中下一罗盘看灶房门在某宫某字系东四灶西四则灶即定矣。然后将门主灶三者合笼，看其相生相克以定吉凶，无不准验。至看省郡府厅州县衙署以及奄观寺院公馆铺店，门主灶一切俱照动静变化宅看法为例但与民宅稍异，此以禄为主。各具一太极定主灶法夫双山二十四字，不能越乎八卦之外，何也?盖一卦管三宫，如戌乾亥三字，皆属乾卦。壬子癸三字皆属坎卦，故看主不论一院二院三院五院及十院八院亦不论正房偏之，亦不论是前院后院左院右院。总以最高大者为主房。高大以房脊论，非专以正房论高大也。即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫某字上，即为某主，。至于大门，是言出街之大门，非论门之大小也。欲主吉凶者，非看此门不能。若夫看灶则又有别矣。是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院，漏天者即下罗盘，若厨房前后有两门即下两罗经(盘)以定吉凶。八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶用此三盘看法，再无不准之阳宅。此各具一太极看法各院布各院之八卦各院取各院这吉凶，双合笼来看门主灶相生相克，相生断吉，相克凶断。家家全应。此皆予应验试准之法。真看阳宅之神术妙诀也。无如世之论阳宅者，不得其诀，故有于大门上下盘者，有于正房内下罗盘者，有于滴水之檐下下盘者。此数者即不能定一宅之中，则八卦颠倒阴阳错乱，故至以吉为凶，凶为吉，毫无准验，要皆缘未语各具一极之理耳。静宅动宅变宅化宅分辨法阳宅有静动变化四宅，世人多不留心，不能分清，故致相混。一院为静宅，从门上周围顺布游年。两院三院四院五院俱为动宅，用巧番八卦看动宅至五层而止，何也？金木水火土止有五行。六层，七层，八层，九层为变宅，变宅至十层而止。取天一生水地六成之，地二生火天七成之之义。一六水，二七火，三八木，四九金，五十土，至十数而止。十数又合而为一，故日变宅用双金双木贯井看法。至于十一，十二，十三，十四，十五层皆为化宅，至十五层而止，五数十数俱为土数，万物土上生，故日化者万物也。解凶灶法灶者一家之主，吉凶祸福其应如响，何也？灶乃养命之原，万物皆由饮食而定。故灶宜安生气。天乙正宗年三吉之方不宜凶方作灶矣。过于五鬼其次者六煞，误犯此二灶者，或人口不安，或家多病疾。如求速效，将旧灶上之灰土用净水洒扫洁净，逢五日送郊外有河倾之于河，无河倒之于十字路口，另买新砖新土于门主之吉方安天乙灶能化凶煞，即刻效验。木灶应三十日后，土灶应五十日后，即主应吉，或病愈或得财。子息功名应在三年之内，至于凶灶中之铁器乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放空放内，迟百日外方则凶气散矣。其余碗碟物件不忌，止忌铁器。逢五日送者为破五鬼，用香烛纸钱送去即吉屡试屡验。吉灶分辨法人丁不旺，小儿难养，或不生育，老来子息不存，人口不安，人病不愈并求婚，宜安天医灶;再各照宅主命宫，天医方安床安灶口大吉。读书无成，功名不利，或家中穷苦，，宜安生气灶，以大门定生气，外生内更准最速，若求财百日内有验。三年应吉。男女短寿，不吉之宅，安延年灶，即寿高并发财，安大门之延年方主之。天医方最准。以上生气天乙延年三灶俱要宅命相合，假如不合，即将床与灶口向本命宫之吉方安之，亦吉但不如门主灶亦床与灶口五者全合本命为上吉。三吉得应验日期凡合生气贪狼木星，必生五子，催官出贵，速发巨富，人口大旺，百庆交集。三十日即得财。凡合天乙巨门土星，夫妇和睦，必生三子，富贵有万钟，家无疾病，人口六畜平安兴旺，五十日发财。凡合武曲金星必生四子。中富大寿，日日得财，夫妻和睦，早得婚姻，田产进益，人口六畜茂盛，吉庆常来。凡合伏位辅弼木星小富中寿，女多男少。犹能反噬；在震巽如斜梁得志，虐害忠良；在#坤，如积食资冠，养虎贻患，在坎宫，如驱猛兽入井犹肆咆哮。在乾兑，如枭獐长大夕噬生五鬼谦贞火在震巽，如火生于木，焚泽燎原，在乾兑如焦烈日，#石流金，在#坤，如火焰昆岗，如石俱焚，在坎宫，如野葛鸟头，不受炮制，在离宫，似以膏益火，焰烟转炽。祸害土在震巽如豪奴悍婢，难受制服，包藏祸心，如动虏归主，始虽效顺，终成反复狂，在离宫，如认贼为子便劫家财，在坎宫，如置人怙恃，恣肆猖狂，在#坤，如朋友协从记放败政。六煞文曲水在乾兑发如献笑粒靓喻窥户，在#坤，如#夫妻於（于）土，夫倡随可鬼，在震巽，如贞女失身，秽德彰闻，在坎宫，如滤上答#桑间增药，在离宫，妒妇同室，啐语哼#。山谷城市论阳宅山各与城市不同，山谷抚以峦头为主，而后宅法龙真气壮山环水抱即有大发者，城市以宅法为主而吉星牙门立主安灶并灶口之向合者无不应验，三年大吉大利。九星生旺方位贪儿居北主荣昌，巨门列火子孙强，武曲最宜临主位，各居本位亦生祥，惟有六煞文曲最宜临主位，中央受制不为殃。九星吉凶歌伏位天乙无祸殃，延年生气主吉祥，五鬼谦贞凶要现，定伤人口有灾殃，六煞文曲壬癸水见伤六畜有惊惶，绝命定伤人口共，祸害临之定不良，此是九星灾殃诀，后学广鉴细推详，贪狼生气加官禄，武曲延寿命长，辅弼伏位万事吉，巨门天乙财宝乡，谦贞五鬼人多病，破军绝命罗灾殃，禄存祸害人口共，文曲六煞女不良。生气贪狼木在坎离震巽位为得位，发福悠久，若在乾兑为内克，在#坤为外战。天乙巨门土在乾兑#坤为得位，发福，在震巽为内克，在坎为外战。延年属金，在乾兑为得位，在坤#为为受生气，在离宫为内克，在震巽为外战。后峦头山谷我所独也，城市人所同也。庙星方位庙者，天星也，何为天星，上应天上之星辰，下同人间之祸福禄，居凶方则凶，居吉方则凶，居吉方则吉，为何？三吉六秀是也，亥震庚为三吉，#丙巽辛兑丁为六秀，三吉乃福禄之区，六秀乃荐元之地，庙居此方，官发俱吉，三吉六秀，都城以大堂定，场市以街中定，除文武庙之外，如东狱文昌，三官，二郎诸庙皆有吉无凶，十字路口不宜立土地庙，独#己煞诸事不利。文笔高塔方位凡都省府厅州县场市，文人不利，不发科甲者，宜于甲巽丙丁四字上立一文笔峰，只要高过别山科甲，或山上立文笔或平地修高塔皆为文峰。八方庙星一日有天颠狂淫乱生;二黑有天星，富贵旺人丁;三碧有天星，发科在宅中;;四绿有天星，家富贵子生。六白有天星，富豪科甲登;七赤有天星，宅中无鲁公，虽然发科甲，但恐无人丁；八白有天星，豪俊出奇英，富贵谁堪敌，户户颂升平；九紫有天星，