高考必背古诗文(高中部分)必背篇目理解性默写含答案

2016年高考必背古诗文（高中部分）必背篇目理解性默写一、《离骚》（必修二）1、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁，严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是：，。2、屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子：，。3、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是:，。4、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是：，。5、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。6、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：，。7、《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：，。8、《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：，。9、《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：，。10、《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：，。11、屈原在《离骚》中揭露楚国朝政的黑暗。“，”，诗人巧用比喻，揭露佞臣巧于言语，背违先圣之法，随心所欲，恣意妄为。“，”，用比喻揭露人臣不修仁义，背弃忠直，随从枉佞，苟合于世，以求容媚。12、面对污浊的、看不到希望的环境，屈原在《离骚》中爆发出痛苦而无奈的浩叹：“，。”清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”13、《离骚》中用比喻写屈原承继并恢宏先圣遗德，执分守节，不随俗人，正道直行，方正廉洁，与奸佞圆滑的群小不相为谋的语句是：，。？？二、《赤壁赋》（必修二）1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是：，。2、苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“。，。”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：，。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：，。3、在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。4、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：，。5、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：，。6、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“，”；曹操当时是“，”，而你我只是“，”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。7、、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：，。8、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：，。9、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是:，。10、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：，。11、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：，。12、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：，。13、写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：，。14、写清风与明月可激情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：，。15、形容洞箫声“，，，，。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。三、《蜀道难》（必修三）1、《蜀道难》的主旨句是：，。2、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：，。3、从李白《蜀道难》一诗中“，，。”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。4、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“，。”5、李白在《蜀道难》一诗中，“，”运用夸张的手法表示历史悠久，自古以来秦蜀之间交通不便，少有往来。之所以如此，就是因为“，”，进一步运用夸张修辞方法，表明秦蜀之间为高山峻岭所阻挡，不可逾越。6、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“，”。7、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“，。，”。8、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“，”托出山势的高险，然后由静而动，“，”写出水石激荡，山谷空鸣的惊险场景。9、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“，，。”10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之雄奇险峻的句子有“，。，”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在《蜀道难》一诗中，“，。，”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。12、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“，。，”，从而表达了对国事的忧虑与关切。四、《琵琶行》（必修三）1．《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是：，。2．《琵琶行》第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：，。，。描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：，。3．《琵琶行》中运用拟声词和一系列贴切生动的比喻，描摹琵琶乐音和旋律的变化，被誉为古典诗歌中描写琴声的绝唱。如写音乐由粗重急骤转向轻微委婉，而最终浊重和清脆兼而有之，表现急切而愉悦情调的诗句是：，。，。4．《琵琶行》中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞，表现旋律轻愉而流畅的相关诗句是：，。，。5．《琵琶行》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，表现热烈紧张场面的句子是“，”。乐曲的终止也写得很好：“，。”琵琶声戛然而止，使听众继续沉浸在乐曲的境界里。6．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。《琵琶行》中的一句“，”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。7．《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：，。8．古人常化用前人诗文为己用，如张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“，”。9．《琵琶行》中写琵琶女演奏之前调弦校音都很有情调，似乎在述说平生低沉、抑郁的感情的句子是：，。，。10．《琵琶行》中描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“”，似述说自己平生的不幸遭遇；后是“”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。五、《登高》（必修三）1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：，。抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。2、杜甫在《登高》一诗中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。3、杜甫在《登高》一诗中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：，。用落叶和江水抒发了时光易逝、壮志难酬的感伤，为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图。4、杜甫《登高》一诗情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。5、杜甫在《登高》一诗中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。是本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）。6、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:，。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。六、《锦瑟》（必修三）1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：，。2、《锦瑟》一诗的颈联是“，”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。3、《锦瑟》用典的四句诗是：，。，。4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：，。七、《劝学》（必修三）1、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“，”的观点，同时也说明君子需要通过广泛学习来提升自己。2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，活到老学到老，继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“，；，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，这与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。4、“，”，通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。6、荀子《劝学》中“，。”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。7、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“，。”来形象论述积累的重要性。9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，”。10、只有坚持，才会成功。正如《荀子、劝学》中说：“，；，”。11、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“，”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“”的“”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。12、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又用好马劣马的比喻阐明了学习要持之以恒的道理的句子是：“，；，”。13、强调君子与普通人并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：“，”。八、《师说》（必修三）1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准:，，，。3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“，，。”所描述的现象一样。4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》一文中指出教师作用的一句是:，。5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“，，，。”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“，。”7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“，，。”8．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。9、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“，，”的错误态度。10、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。11、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。12、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“，，，。”13、韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，，。14、《师说》中说士大夫之族耻学于师的原因：，，，。九、《永遇乐·京口北固亭怀古》（必修四）1、《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临